2. Владимиро-Суздальское княжество как новый политический центр русских земель

В период раздробленности Киев постепенно утратил свою роль общерусского центра. Еще в XI в. после появления в причерноморских степях половцев начался упадок традиционного торгового пути вниз по Днепру, усилился отток населения из Киева и окрестностей на северо-восток и на запад. В результате миграционных процессов увеличилась численность населения и возрос экономический потенциал Владимиро-Суздальского княжества, расположенного на северо-востоке Руси. Уже в ХП в. это княжество выступило в качестве серьезного конкурента Киева.

Правители Владимиро-Суздальского княжества, так же как и киевские князья, стали именовать себя великими князьями. Князю Юрию Долгорукому удалось занять киевский престол, а его сын Андрей Боголюбский в 1169 г. разорил Киев, после чего упадок Киевского княжества стал необратимым. Разгром Киева монголо-татарами в декабре 1240 г. окончательно закрыл вопрос о политическом лидерстве Киевского княжества и способствовал перемещению центра великого княжения во Владимир. В 1300 г. во Владимир была перенесена также митрополичья кафедра, т.е. он стал резиденцией главы русской православной церкви.

Владимиро-Суздальское княжество представляло собой раннефеодальную монархию с сильной великокняжеской властью. Освоенные в процессе колонизации новые земли становились собственностью князя, в результате чего сформировался крупный княжеский домен. Обеспечивая феодалов за счет пожалования домениальных земель, князь создавал прочную социальную опору своей власти. Не случайно именно в XII в. появляется новый термин – «дворяне» – обозначавший в последующем служилых феодалов, полностью зависимых от князя в отличие от бояр-вотчинников.

В княжестве существовала типичная для раннефеодального государства система органов власти и управления, которая принципиально не изменилась со времен Киевской Руси. Великий князь опирался в своей деятельности на дружинников, из числа которых формировалась дума – совет при князе. Созывались феодальные съезды, вече. Действовала дворцово-вотчинная система управления: великокняжеским дворцом управлял дворский (дворецкий), а княжескую администрацию составляли различные слуги – тиуны, мечники и др. Местное управление осуществляли наместники и волостели.

3. Монголо-татарское нашествие и его последствия

Изучая развитие русских земель в период раздробленности, нельзя забывать о внешнеполитических факторах, которые явились одновременно и следствием раздробленности, и причиной окончательного распада Киевской Руси. Речь идет о завоевании русских княжеств монголо-татарами во время похода на Русь хана Батыя в 1237 – 1240 гг. и последовавшего за этим подчинения русских земель Золотой Орде.

Завоеватели сохранили на завоеванных территориях традиционный институт княжеской власти, но существенно его деформировали. Русские князья признали вассальную зависимость от ханов и должны были получать ярлык – ханскую грамоту, подтверждающую право на княжение. Торжественное возведение на престол (посажение) осуществляли представители хана. В русских городах размещались баскаки – ханские наместники, основными задачами которых были сбор дани («ордынского выхода») и надзор над князьями.

Завоеватели получили возможность провоцировать конфликты князей в борьбе за ханский ярлык и неоднократно пользовались этим для увеличения размера дани. Непокорные князья уничтожались, а великим князем, как правило, становился тот, кто больше раболепствовал перед ханами и подкупал их «поминками» (подарками). Так появилось новое поколение князей – «служебников» монгольских ханов – которые подчинялись монголам, вступали с ними в родственные отношения посредством браков, использовали монголо-татарские отряды в борьбе с конкурентами.

В монгольском обществе власть верховного правителя была абсолютной и требовала от подданных беспрекословного подчинения. Став «служебниками» ханов, русские князья заимствовали политические традиции подданства в своих взаимоотношениях с феодалами. Большое значение при этом имело изменение персонального состава и психологии господствующего класса феодалов. Многие представители старой знати Северо-Восточной Руси – субъекты вассальных (договорных) отношений с князьями – погибли в борьбе с монголо-татарами. Новая знать формировалась уже на почве побеждавших отношений подданства, и значительную ее часть составили бывшие княжеские слуги («слуги под дворским», «дворяне»).

Коренные изменения произошли и в положении русских городов. По подсчетам ученых 49 из 74 русских городов ХII – ХIII вв., известных по археологическим раскопкам, были разорены в ходе нашествия и в последующем неоднократно разрушались. До монгольского господства города обладали своими правами, вольностями, связанными с деятельностью вечевых собраний, и в перспективе могли завоевать еще большую свободу, сопоставимую со статусом европейских городов. Однако в условиях постоянной опасности карательных экспедиций монголо-татар неизмеримо возросли роль и значение князей, что повлекло за собой подавление с их стороны городских вольностей.

Таким образом, насильственное включение русских княжеств в мир политических отношений, сложившихся в кочевой империи монголов, отрицательно повлияло на внутреннее развитие русских земель. Власть Орды уродливо деформировала многие древнерусские государственные установления и обусловила значительные культурно-исторические отличия местных государственно-политических традиций от европейских. Это замечание касается, в первую очередь, земель Северо-Восточной Руси, составивших ядро будущего Московского государства. Юго-западные русские земли, разделив первоначально участь северных княжеств, постепенно преодолели последствия Батыева разорения и вошли в состав Великого княжества Литовского.

Вместе с тем сохранение завоевателями местных властных структур способствовало постепенному сосредоточению власти в руках одной княжеской семьи и создавало тем самым дополнительные возможности для будущего объединения русских земель. Не стоит также забывать, что ханскими грамотами гарантировалась неприкосновенность русской церкви. Общее религиозное сознание и наличие традиционной единой церковной организации облегчало воссоединение русских княжеств.