11. Проблема личности в психологии

Сложность феномена лич-ти. Чаще всего Л определяют как чел че-к в совок-ти его соц-ных, приобретенных кач-в. Во многих опред-ях Л подчерк-ся, что к числу личностных не отн-ся психол-е кач-ва ч-ка, характер его познав пр-сы/ индивид стиль деят-ти, за исключением тех, кот прояв-ся в отн-ях к людям в общ-ве. Т.о. обычно в понятие Л включают такие св-ва, кот явл-ся >или <устойчивыми и свидет об индив-ти ч-ка, определяя его значимые для людей поступки.

Л –это ч-к, взятый в системе таких его психол хар-к, кот соц-но обусловлены, проявл-ся в обществ-ых по природе связях и отнош-ях, явл-ся устойчивыми, опред-ют нравств-е поступки ч-ка, имеющие сущ-ное значение для него самого и окр-щих.

Наряду с понятием Л употр-ся термины: человек включает сов-ть всех челов кач-в, св-ных людям, независимо от того, присут-ют/ отсут-ют они у данного конкр-го ч-ка, то понятие индивид х-ет именно его и допол-но включ-т такие психол-е и биолог-е св-ва, кот наряду с линостными также ему присущи. Также в понятие индивид входят как кач-ва, отмечающие данного ч-ка от др людей, так и общие для него и многих др людей св-ва.

Индивид-ть –те индивидные и лич-ые св-ва ч-ка, такое их сочетт-е, кот данного ч-ка отлич-т от др-х.

Структура личности: способности (-инд-но устойчивые св-ва чел-ка, определяющие его успехи в разл видах деят-ти); темперамент (включает кач-ва, от кот зав-т реакции ч-ка на др людей и обстоятельства); характер (содержит кач-ва, определ-е поступки ч-ка в отношении др людей); волевые кач-ва (охватывают неск-ко спец-ных личн-х св-в, влияющих на стремл-е ч-ка к достижению поставленных целей); эмоции и мотивации (это пережив-я и побуждение к деят-ти); соц-ные установки (убеждения и отношения людей).

Во второй половине 20в много подходов и теорий личности. К типу псдинамических относятся теории, кот описыв-ют личн-ть и объясняют ее поведение из ее психол-х или внутр-х, субъективных хар-к. Поведение фактически выводится из внутр-х психолог-х св-в индивида как лич-ти, полностью объясняется только на их основе.

Социодинамич-е –теории, в кот гл роль в детерминации повед-я отводят внеш ситуации и не придают существ-го знач-ия внутр-ним св-вами личности.

Интеракцион-ие –теории, осн-ые на пр-пе вз-действия внутр-х и внешних факторов в управлении актуальными действиями чел и др.

Сущ-ным основанием для деления теорий лич-ти на типы выступает то, на что в них обращено преимущ-ное вним-е: внутр-ие св-ва, черты и кач-ва лич-ти или ее внеш-е проявления, напр поведение и поступки. На основе кач-в личности рассм ряд наиболее известных теорий Л.

1. Оллпорт, Кеттел, теория черт. Люди отлич-ся др от др по набору и степени развитости у них отд, независ-х черт, а опис-е целостной личн-ти м получить на основе тестологич-кого или другого, менее строгого ее обследов-я, основанного, напр, на обобщении жизнен-х наблюд-й разных людей за данной личностью.

2. Альтерн теорией черт выступила теория соц научения. Осн х-ка личн-ти –поступок или серия поступкой. Сущ влияние на поведение чел-ка, его соц действия оказывают др люди, поддержка/ осужд-е с их стороны его поступкой. Инд различия в поведении, кот обнаруж-ся у детей и взр-х явл-ся рез-том опыта их длит-го пребывания в разл жизн-ых усл-ях, вз-действия и вз-отношений с др людьми. Осн мех-мы приобретения чел-ком новых форм поведения и его развития как Л –научение условнорефлекторным путем ч/з наблюд-е др-х и подражание.

3. Теория Л Майшела. Личностные факторы, кот совмест-е сит-ей опред-ют повед с чел-ком, делятся на ряд др-х: 1)способ-ти ч-ка (т.е. то, что он в состоянии самост-но и незав-мо от сит-ции сделать в данной обстановке). 2)когнитив стратегии –способы воспр-ия и оценки чел ситуации, выбора форм поведения в ней. 3)ожидания –оценки вероятных последствий соверешния в данной ситуации тех или иных поступков. 4)ценности –то, что явл-ся смыслов, ценностью для данного ч-ка. 5) планы поведения –оказавшись в ситуации, люди обычно предпол-ют действовать привычным для них способом, но уже проверенному опытом плану.

4. Фрейд: лишь незначит часть того, что на самом деле происх-т в душе ч-ка и хар-ет его как личн-ть, актуально и осозн-ся им. Только небольш часть своих поступков ч-к в состоянии правильно понять и объяснить. Основ часть его опыта и Л нах-ся вне сферы сознания, только спец процедуры позволяют проникнуть.

5. Гуманист П (Маслоу, Роджерс) –ее сторонников интерисует то, как ч-к воспр-т, понимает и объясняет реальные события в св жизни. Сами описания Л и событий в ее жизни здесь в основном сосредоточены на настоящем жизненном опыте, а не на прошлом/ будущем, даются в терминах типа «смысл жизни», ценность, жизн цели.

6.Божович –теория охватывает период разв-я Л с раннего дошкольн детства до юности и использ-т для описания лич-ти понятиях, характер-щие внутренн св-ва и особ-ть ч-ка. Она показаала, как в сложной деят-ти и межличн общения р-ка в разные периоды его жизни формир-ся опр взгляд на мир, назв внутренн позицией. Эта позиция и есть одна из гл хар-к лич-ти, препосылка к ее разв-ю, кот поним-ся как совок-ть ведущих мотивов деят-ти.

7.Леонтьев –центр понятие –деят-ть. Осн внутр хар-ка лич-ти –мотивац сфера Л. Важнен личностный смысл, кот выражает отнош-е целей деят-ти ч-ка, т.е. того, на что она в данный момент непоср-но направлена, к ее мотивам, тому, что ее побуждает. Чем шире, разнообразнее виды деят-ти, в кот лич-ть включена, чем они > развиты и упорядочены, тем богаче сама Л.

Движ-щие силы разв-я Л: наследсвенность или среда? Наследственно передаются черты, образующие врожден тип ВНД: сила, урав-сть и подвижность Нпроцессов. Рав-е личности –общественно обусловленный процесс и ведущая роль в формир-ии Л принадлежит целенапр-ым воздействиям на нее –воспитанию. Воспит-е направ-т и орган-т разв-е Л в соотв-вии с целями, кот преследует общ-во. Т.О. природные стороны и черты сущ как соц-но обуслов-ые ее эл-ты. Природное (анатом-кие, физиол-кие и др кач-ва) и соц-ое в стр-ре Л образуют ед-во и не мб механистически противопоставлены др другу.

Л воплощает в себе сис-му отнош-ний, общест-ных по природе, кот вмещ-сь в сферу бытия инд-да как его системное (внутреннее) кач-во. Воплощать в себе сис-му соц отн-ний означ-т б их субъектом. Р-к, включенн во вз-отношения со взр-ми, выступ-ет первонач как О их активн-ти, но, овладевая составом той деят-ти, кот они ему предлагают как ведущую для его разв-ия, обучаясь, станов-ся субъектом этих вз-отнош. Обществен-е отнош-я не есть нечто внешнее для их субъекта, они выступают как часть, сторона, аспект Л как соц-го кач-ва инд-да.

Л как субъект межиндив отн-ний. Расс этот вопрос надо сказать, что межличн связи прояв в конкр-х индив-х св-вах и поступках людей. Они обр-ют особое кач-во самой гр-вой деят-ти, кот опосредствует эти личностные проявл-ния, опред-щие особую позицию конкр инд-да в системе межинд-х связей и шире –в сист-ме обществ-х отнош-й. Межличн-ые связи, формир-ие Л в кол-ве, внешне выступают в форме общения, или S-Sые отношения, кот сущ-юют наряду с S-О отнош-ем. S-Sные связи сущ-ют не столько сами по себе, сколько в опосредовании к-л О-тами (матери-ми/ идеаль). Отн-е инд-да в др инд-ду опосред-ся О-том деят-ти (S-О-S).

В свою очередь, то, что внешне выглядит как прямой акт пред-ной д-сти инд-да, явл-ся актом опосредов-ия, причем опосред-щим звеном для Л явл-ся уже не Окт деят-ти, а Л др ч-ка как соучастника деят-ти, выступающая как бы преломляющим устройством, ч/з кот-е он м лучше воспр-ть, помнить, почув-ть Окт д-сти. Т.е. для того, чтобы решить волнующий вопрос, я обращаюсь к др ч-ку.

Т.е. все сказанное позв-ет понять Л в кач-ве Sа отн-но устойчивой сист-мы межинд-ных (S-О-S и S-О- Sых) отнош-ий, складыв-ся в деят-ти и обучениее.