- •34. Культура письменной речи учащихся.
- •22. Особенности изучения эпических произведений в 5-11 классах.
- •21. Изучение лирики в 5-11 классах.
- •25 - 26. Специфика изучения обзорных тем в школе. Типы уроков-обзоров.
- •Типы уроков-обзоров:
- •Примерный план изучения обзорной темы:
- •33. Культура устной речи учащихся.
- •7. Концепция литературного образования в Беларуси. Цели, задачи и принципы литературного образования.
- •31. Десятибалльная система оценки знаний школьников по литературе.
- •39. Специфика изучения античной литературы в школе.
- •1. Произведения отдалены эпохой, временем, поэтому требуют особого комментария учителя (исторического, бытового, общекультурного).
- •9. Методы обучения литературы в школе.
- •38. Современные педагогические технологии и их использование в процессе преподавания литературы.
- •35. Факультативные занятия по литературе.
- •17. Пути и типы анализа художественного произведения.
- •13.Вступительные занятия в старших классах: теория и методика.
- •23. Чтение произведения как основа его изучения. Виды чтения.
- •40. Изучение биографии писателя в школе.
- •27. Изучение литературно-критических статей в школе.
- •19. Изучение произведений в их родовой специфике.
- •20. Специфика изучения драматических произведений в 5-11 кл.
- •29. – 30. Урок литературы. Традиции и новаторство.
- •53. Развитие письменной речи учащихся в процессе изучения литературы.
- •36. Внеклассная работа по литературе.
- •2. Литература в школе как учебный предмет.
- •8. Содержание и структура курса литературы в школе.
- •6. Основные этапы литературного развития школьников.
- •12. Этапы изучения литературного произведения в школе.
- •24. Изучение монографической темы в школе.
- •28. Проблема формирования теоретико-литературных понятий.
- •5. Учитель литературы: идеалы и традиции профессии. Требования.
- •55. Музейная работа в школе.
- •16. Заключительные и итоговые занятия.
- •1. Методика преподавания русской литературы как наука.
- •3. Развитие методики преподавания русской литературы.
- •4. Методисты-шестидесятники.
- •10. Приёмы анализа литературных произведений.
- •18. Взаимосвязь восприятия и анализа худ. Произведений различных жанров.
- •48. Речевая деятельность школьников в процессе изучения лит-ры.
- •32. Опрос и его виды.
- •37. Аудиовизуальные средства, мультимедийные и интернет-технологии на уроках литературы.
- •Практические задания к экзамену.
- •1. – 15. Проанализируйте систему работы над главой, сценой художественного произведения (на примере романа Булгакова «Мастер и Маргарита»).
- •14. Постройте систему уроков по работе над художественным произведением (по выбору студента).
- •17. Предложите варианты построения системы уроков по изучению монографической темы (на выбор).
- •??? 10. Проанализируйте вопросы школьного учебника по выявлению уровня читательского восприятия по одному из произведений.
- •7. Проанализируйте составленную систему уроков по работе над худ.Произв. «Булгаков «Мастер и Маргарита»).
- •11. Проанализируйте содержание программ по русской литературе (2009-2011 год).
- •13. Охарактеризуйте систему образов произведений большой эпической формы («Мастер и Маргарита»).
- •18. Составьте и обоснуйте план урока, составленный по модульной технологии.
- •16. Составьте и обоснуйте план урока с использованием элементов психологического анализа.
- •6. Расскажите о методике использования на уроках лит. В старших классах филолог. Анализа (пример а.С.Пушкина «Подражание Корану»).
13. Охарактеризуйте систему образов произведений большой эпической формы («Мастер и Маргарита»).
И Воланд, и Мефистофель появляются перед героями в одно и то же время — в час тяжёлого душевного кризиса, когда вся предыдущая жизнь кажется напрасной: в такую минуту Фауст подносит к губам кубок с ядом, а Мастер сжигает своё творение. Однако Фауст, будучи истинным сыном века Просвещения, самоотверженно ищет истину и борется с Мефистофелем, одержав победу в этом поединке. Мастер же не встречается с Воландом, вместо него в союз с тёмными силами вступает Маргарита.
Образ Маргариты приобретает самостоятельное значение, недаром её имя вынесено в заглавие романа. Это сильная и целеустремлённая личность, идущая своим собственным путём. Если кроткая Гретхен Гёте наотрез отказалась от союза с Мефистофелем и спасла свою душу ценою жизни, то булгаковская героиня добровольно вступает в сделку с Воландом и гордится этим. Превратившись в ведьму, она играет роль королевы бала сатаны. Поверив ему, она выпивает кубок с питьём и даёт отведать Мастеру, после чего оба падают мёртвыми. Здесь тот же мотив, что и в «Фаусте», — и Маргарита и Гретхен являются невольными отравительницами своих близких: “Отравитель!” — шепчут немеющие губы Мастера.
Герой называет себя не писателем, а Мастером, и так же именует его Маргарита. Слово “мастер” в романе употребляется в значении “творец” — именно в таком качестве выступает автор книги о Понтии Пилате и распятии Иисуса Христа. В уединённом подвале Мастера Маргарита узнала не только счастье большой любви, но и радость соучастия в творчестве: завершение книги, которую он создавал, стало смыслом её жизни.
Но Мастер своими руками уничтожил своё творение, изменил самому себе. Этим поступком он вызвал Воланда, князя тьмы. И тот для овладения душой творца избирает своим орудием Маргариту. В финале романа, когда сброшены шутовские маски, Воланд и его мрачная свита мчатся на лошадях навстречу приближающейся тьме, унося с собой души Мастера и Маргариты. Окончание произведения глубоко пессимистично, оно свидетельствует о том, что человек проиграл поединок силам зла, и в этом смысле окончание «Мастера и Маргариты» является полной противоположностью «Фаусту», который проникнут верой в силы и возможности человека.
Трагически одинока в романе фигура Иешуа Га-Ноцри, воплощающая добрые начала жизни. В нём есть простая и твёрдая сила, он отвергает всякие компромиссы с властью, хотя прекрасно понимает, что это грозит ему смертью. Его великий пример подвигнул Мастера к созданию романа, однако человеческая слабость помешала герою выдержать до конца свой путь на Голгофу, он сломлен. Он жаждет лишь одного — покоя, и покой милостиво дарован ему на последних страницах романа. Мастер так же одинок среди людей, как и Иешуа, лишь Маргарита и Иван Бездомный оказались в состоянии понять его. Таким образом, книга Булгакова — это ещё и роман о трагическом одиночестве мастера-творца в этом мире.