Добавил:
Upload Опубликованный материал нарушает ваши авторские права? Сообщите нам.
Вуз: Предмет: Файл:
ШПОРА ПО МЕТ.ЛИТЕРАТУРЫ.doc
Скачиваний:
844
Добавлен:
11.02.2015
Размер:
553.98 Кб
Скачать

39. Специфика изучения античной литературы в школе.

Впервые в 1994 году, после более чем семидесятилетнего молчания, античная литература вновь была включена в школьную программу, тем самым, была дана школьникам различных возрастов возможность прикоснуться к божественным звукам античности.

Современная школьная программа уделяет значительное внимание изучению античной литературы. Так, в 5-ом классе изучается тема «Мифы Древней Греции» и отрывок из поэмы «Одиссея» Гомера – «Одиссей у циклопов». В 8-ом классе – Эсхил и его трагедия «Прикованный Прометей». 10-ый класс представлен творчеством Софокла и Эврипида, изучаемых в обзоре. Все вышеперечисленные темы заявлены в списке литературы для чтения и обсуждения. Список же для дополнительного чтения представлен именами известных ямбографов, меликов, элегиков, таких, как: Тиртей, Солон, Мимнерм, Алкей, Сапфо, Анакреонт, Катулл и др. Интересен и тот факт, что список для дополнительного чтения представлен и различными родами и жанрами греческой и римской литературы. Это басни Эзопа и Федра, трагедии Софокла, Эсхила, Эврипида, комедии Аристофана, «Нравственные письма…» Сенеки, «Наставления супругам» Плутарха, поэтика Аристотеля и романами Лонга «Дафнис и Хлоя» и Апулея «Золотой осёл».

Список античной литературы, предназначенный для самостоятельного ознакомления, довольно широк и требует от учителя разнообразного включения литературных произведений для дополнительного чтения в структуру урока.

Изучение многих художественных произведений античности включается в урок лишь как элемент сопоставления. Так, например, при изучении темы «Басни Крылова» в 6-ом классе даются элементы сопоставления с баснями Эзопа «Лисица и виноград», «Ворон и лисица», «Жук и муравей», «Крестьянин и его сыновья», которые отражают мудрость жизни и пороки человеческого общества.

Знакомство с комедиями Аристофана («Птицы», «Облака» и др.) уместно начинать в 8-9 классах при изучении комедии Грибоедова «Горе от ума» с сопоставления жанра комедии, её проблематики.

Изучение лирики античности в школе может быть включено в уроки по теме «Пушкин», «Лермонтов», «Некрасов», «Цветаева», «Ахматова» и др., то есть, при изучении тех авторов, для которых античная литература была основой их образования и культуры. Так, при изучении «Памятника» Пушкина, уместны сопоставления с Горацием, или, говоря о судьбе Пушкина-изгнанника, можно провести параллель с судьбой древнегреческого поэта Овидия. Интересны сопоставления античной литературы с зарубежными авторами: Шекспиром, Гете, Бальзаком. В частности, при изучении повести Бальзака «Гобсек», можно провести параллель с комедией Плавта «Горшок» («Кубышка»).

Специфика изучения античной литературы в школе заключается в следующем:

1. Произведения отдалены эпохой, временем, поэтому требуют особого комментария учителя (исторического, бытового, общекультурного).

2. Так как многие морфологические единицы утратили свое лексическое значение и в современном языке имеют иногда прямо противоположный смысл (например, варвар - чужеземец и др.), то на уроках следует отдавать предпочтение словарной работе.

3. Изучая различные жанры античной литературы, следует акцентировать внимание на структуре и структурных элементах этих жанров (например, структурных элементах комедии, трагедии, таких, как: эксод, парабаса, стасимы и др.).

4. Так как античная литература отражает культуру своего народа, то учителю следует обратить внимание школьников на постижение элементов культуры, описанных в художественных произведениях, и сопоставление их с элементами культуры читателя-школьника.

Как же донести до учащихся проблемы античности? Как помочь осмыслить те человеческие характеры и судьбы, что так отдалены от современного читателя?

Изучая «Илиаду» и «Одиссею» Гомера, следует донести до учащихся мысль о том, что основное – это человеческая жизнь, человеческие деяния, героические и самые обыденные, но тоже окружённые ореолом красоты и возвышенности. И хотя герои гомеровских поэм могут иногда показаться нам несдержанными в выражениях своих чувств, жестокими, эгоистичными и корыстными, но такое суждение о них было бы поверхностным и ошибочным. Вот Ахиллес, бесстрашный, чуждый чувства алчности, любящий славу, привязанный к своему другу Патроклу, способный поставить общие интересы выше своих личных. Он неудержим в своём гневе, в жажде мести; он неистовствует над телом убитого им троянца Гектора, но способен великодушно отнестись к отцу Гектора, старцу Приаму, когда тот приходит в лагерь врагов просить о выдаче ему тела погибшего сына. Одна из характерных черт Ахиллеса – правдивость. По его словам, ему глубоко ненавистны лицемеры, «всякий, высказывающий не то, что скрывается у него на сердце». И эти слова оправдываются всем его поведением.

Иным предстаёт перед нами Одиссей. Он редко высказывает свои мысли, чувства открыто. Хитрость, недоверчивость, подозрительность, корыстолюбие характеризуют мужественного воина.

Каждый герой наделён своими характерными чертами, но всех их объединяет непосредственность и свобода в поведении. У них необычная свежесть восприятия мира, острый интерес к жизни, ко всем её мелочам и большим событиям. И жестокое дело войны, и спортивные состязания в силе и ловкости, и занятие любимым видом труда – всё это представляется героям необыкновенно увлекательным и прекрасным ( мучительнее всего для гомеровских героев состояние вынужденного бездействия). Они убеждены, что для человека нет ничего прекраснее и драгоценнее жизни.

Гомер не стремиться внушить читателям никакой морали, кроме той, которой проникнуты «Илиада» и «Одиссея», - утверждение величайшей ценности на земле – человеческой жизни и человеческой деятельности. Вот что пленяло и пленяет в течение долгих веков в поэмах Гомера, вот что составляет их красоту.

Изучая выдающиеся творения античности в школе, связывая современные проблемы и тревоги с прошлым, мы не только подчёркиваем одну из вечных граней неподвластного времени искусства, но и приближаем его к нашей эпохе, делаем его более органичным передовой культуре XXI столетия.