27.Место Византии в средневековом мире.

Исслед: Андре Гию «Виз цив-ция», Каждан «виз кул-ра 10в.», «Народ и власть в Византии», Рудаков «виз культура по данным греческой агиографии».

330г. – Строительство Константинополя (в честь Константина Великого). 395г. – при Ганории и Аркадии – разделение Римской империи на Западную (Ганорий) и Вост. (Аркадий).

Поляковская: Истоки виз. Цив-ции сложные. Сильны древнегреч корни – книж-ть, ли-ра, язык. Эллинистич истоки - мистич начало. Понятие божеств царской власти. Рим корни – гос-прав сис (рим право, полит мысль). Виз-я – это прод-е позднеантич трад. В этнич отнош очень пестрый состав: греки сирийцы, копты, арабы, армяне. Офиц язык – до 7в. лат, потом греч. Особ-ти Виз: 1) правосл стр-а (ортодокс хр-во); 2) рождалась как город цив-ция в отличие от Европы. Периодизация:

1 стад – переходн (4- нач.9 вв.) – 2 этапа: 1) Позднеант (395-610); 2) Дофеод, «Темные века» (610-824)

2 стадия – Период раннефеод мон-хии (н.9-н.13) – 2 этапа: 1) Феод-ция. Аморейская и Македонская дин-и - (824-1081); 2) Укреп-е феод-х инст-в (Каждан – вестерн-ция). Комнины, Дуки.

3 – 1204-1453 – Наступ-ние феод раздр-ти Палеологи.

1й период. Позднеант период.Для Виз. характ.: 1) сильная с/х община со времен эллин-ма, кот м/ дать отпор магнатству 2) в Виз. сильна город община (поздние полисы). Среди полисов появл-ся город общины – гиганты – Александрия, Пергам, Антиохея. 3) один из осн-х источников богатства для магнатов – гос. служба централиз система управления.

В полит отн Виз – автократич мон-ия. Но в отлич от вост стран развито право, сущ-ет сенат и полит групп-ки – димы (возникли как клубы болельщиков на ипподроме: венеты – голуб, аристок-ты; прасины – зеленые – тяготеют к торг-рем прослойке). Адм.-терр. деление: префектуры (2) → диацезы (7) → провинции

Тер Виз. очень быстро свелась к Балканам и М. Азии

«Темные века». Кризис и провинц-ция власти. В теч «Темных в-в» Виз перестраивается на срв лад, но в особых условиях: 1) с сохр бюр ап-та централиз типа → сеньориально-вассального феод-ма нет; 2) Соц струк-ра: на перед план выходит свободное общин кр-во. Возн фемы – воен.-адм. округа. Во главе фем – стратиги. Фемы выставляли государству ополчение стратиотов. В 7-8 вв. происходит укреп общины (самоорг-ция как спос самозащ).

В полит сфере постеп упрочение провинц знати → Альтернатива развития: 1) венецианский путь – город развитие. 2) каролингский п. – создание крупных земледельческих хозяйств → феодализация.

2 стадия. Феодализация.На этой базе Виз-я в 10-11 вв. переживает расцвет экон и полит мог-ва, осн-м инструментом было: 1) централ бюр-тия (Макед дин-я), кот сохр-ла своб крестьянина как осн налогоплат-ка → огром стремление динатов захватить круп земли; 2) опекаемые бюрократами гор-а: виз гор-ие корпорации были не цехами, а подчин-ми чин-кам учрежд-ми. Это делало их на время конкур-ми с соседями, но беспом в усл роста итал кап-ла 3) пол-ка по сохр своб кр-ва имела свои пределы. Появл икосы – круп змвл комплексы, кот возн-т на окр империи. Они образ-я в рез скупки земель. Тенд к измен стат своб крест (Георга) – появл катег - парики – приписанные к земле.Укрепление феодальных институтов. Появл прония – форма усл зем соб-ти, но она не стан доминир явлением. Появляется также эскуссия – налог иммун-т (в отлич от Зап. нет администр. и военного). Доминирует т.з. Сюзюмова: нет гос соб-ти на землю, с ранней поры – час собть на землю → не мог слож-ся трад-ный феодализм.

Основные особенности византийского феодализма:

затянув перех период от ант к феодальному общ-у

налич сильного централиз-го авторитарного гос-ва

2 груп-и знати – столич и пров

разв феод отнния не из центра, а из провинции

отсут-е в Виз. Соб-ти гос-ва на землю, ч. соб-ть, континуитет города, отсутствие этапа дезурбанизации и натурализации хоз-ва

госуд-й хар-р ремесленных корпораций (гос. реглам)

Итог: феод. об-во не сложилось, только эл-ты феод-зма общее с др сист-ми – наличие закрепощ крест-ва

(Комнины – провинц импер-ры) и подчинили бюр-тию своим инт-сам.

3 стадия.1204 – множ-во мелк гос-в на тер-рии Виз., кот восприняли ту же классич сис упр-ния и соц политики – не феод-я, а полит раздр-ть (Эпирский деспотат, Никейская империя, Трапезундская империя, Латинская империя) После воссозд-я империя сущ-ла ном-но – жертва турок, кот захв-ли ее в 1453 гг. → Сохр те же отношения, но при турецком господстве, часть византийцев остается у власти.

Церковь и гос-во. В Виз император играет очень важн роль в церк жизни. «Симфония» - правителя и церкви.

Козлов: В IV-VIвв. церковь в Виз - позднеант, по сути городск. (полисная) орган-ция: а) дух-во и верх гор знати, кури­алов, сост-т коллегию, стоящую над город-ми советами, и отвечают за функц-ние полис ин-тов; б) епископ - один из предст-лей полиса перед государством; он име­ет ряд контрольно-надзорных функций над деятельностью в городе госу­дарственных чиновников; в) подавляющее число монастырей этой эпо­хи - городские.

Отлич виз церк орг-ции от зап, сформ-ся к сер XIв.: 1. Больш экон и полит зав-ть от гос сис 2. Крайняя редкость претензий церковных иерархов на гегемонию в гос делах. 3. Отсут строго централиз орг-ции (патриаршес­тва были достаточно автономны в отношении друг друга). 4. Верховенство церковных соборов над иерархами церкви, исключительное право собо­ров на создание церковных канонов (однако сами соборы сильно зависели от светской власти). 5. Меньшая строгость в конструировании церковной иерархии и корпоративности клира (т.е. меньшая обособленность от ми­рян, допущение выхода из духовного звания). 6. Отсутствие института, по­добного институту кардиналов. 7. Большее число монашеству­ющих (в Византии правило безбрачия распространялось только на них).

Город.

Античное происхождение имели как балканские , так и малоазийские города. → Благополучие г-а основывается на прилегающей земельной собственности. Деревня и пригород (проастий) кормили и обслуживали г-д. Г-а выполняют не только адм-ю, но и торгово- ремесл. функцию: очень развита торговля (в т.ч. транзитная). Центр всей жизни – Константинополь.

«Темные века». Г-д по-прежнему доминирует над деревней, но кризис. Он прежде всего касается малых г-в, кот. преживают дезурбанизацию – отток населения в крупные центры.

Г-д времен Македонской династии. (и-к Книга эпарха – пер. М.Я. Сюзюмов). Особенности ремесла в Виз.: 1) преемственность с римским (нет отпечатка общинно-деревенского устройства; 2) зависимость от центральной власти; 3) использование рабов.4)торг и ремесло разделены.

В 11в. Виз. выше др. стран по ур ремесл произв-ва. Венецианские купцы, пользуясь привилегиями захватывают Конст. рынки.

Особенности социального мира homo byzantinus (ХБ).Само понятие ввел А.П. Каждан. Он избрал мерилом цивилизации и культуры человека.

Поляковская: Основные характеристики ХБ: 1) более прямая связь м/у чел-ком и гос-вом. На Зап. чел-к связан с сеньором, в Виз. напротив, гос-во регламентирует все 2) отдаленность объекта власти от субъекта – скрывает все дефекты власти → ощущение сильной власти. идеологизированность общ-ва – 2 идеи: 1) идея ойкумены; 2) идея второго Рима 2 основы менталитета: экстравертность – надежда на высшую силу, защищающую от внешних сил. Идея равенства всех п/д законом. Это все порождает высокомерное отношение к другим, гордость за свою страну, гос-во, землю. Но: в Византии бюрократическая система (+ авторитаризм). → ХБ = индивидуализм без свободы. Прочные связи в семье.

Историческое значение.1) сохранение античных традиций (позже ч/з Геную и Венецию они будут восприняты всей Евр. – эп. Возрождения); 2) распространение идей православия.

№ 28. Буржузные революции XVII-XVIII вв.

Актуальность проблемы опред-т типол. сходство БР 17-18вв с рус. рев. 1917. Впервые типол. сходство м/у анг. (сер.17) и фр. (3/3 18в) рев-ми обозн-но у Француа Гизо 30-40гг 19в. (романтич. школа фр. и/гр). С разв-м позитив-ма (О.Конт) форм-ся соц. история, где рев-ии, вним-е к ним, вых-т на 1 план как мощ. соц. потрясение. Маркс в работах, где анал-т капит-м + соц. основания капит. общест. экон. формации=» именно рев-ии явл-ся моментом смены формаций, как момент перехода общ-ва в нов. качество. В 20 в особ-но в рамках ист. соц-гии (Эйзенштадт «Рев-ии и преобраз-е общ-в», Э. валерстайн – Мир-сист. анализ), + сов. и/гр (Барк, Черняк «БР 17-18вв», изуч-е выдв-ся на 1 план.

Общ. Хар-ка переходной эпохи (ПЭ) в истории стран Запада.: 16-19 вв вошли в историографию ист-и стран Европы и Америки под названием "Переходной эпохи". «ПЭ» - это процесс трансформации от аграрного общества к индустриальному. Типы обществ: аргарно-традиционное - ПЭ - индустриальное – постиндустриальное. В основе этого процесса лежит процесс формирования капитализма в экономике, формирование буржуазного общества (идеи правового государства и гражд. общества, т. е. формирование идей конституционного режима). В социальной сфере: разрушение сословных рамок и формирование общества равноправных, складывания индустриального О. В культуре: распространение рационализма, который предопределил формирование научного знания, развития образования, принцип веротерпимости.

Концепция индустриального общества (Б. Рассел, Д. Белл).Они четко определили индустриальное общество от постиндустриального. (аграрн.(трад.) об-во- переходн.эп.- инд.. об-во- постиинд.-е.). Черты индустриального общества: 1. Победа идей Смита о свободном рынке – либерализация экономики (1776г. «О благосостоянии народов» - дать каждому предпр. инициативу + саморегуляция рынка). 2. Наличие конституции (гражд. права) 3. Обеспечение свободы совести 4. Наличие среднего класса 5. Урбанизация Ст.з. государственно-политического развития, в основе П.Э. лежит процесс формированияправового гос-ва(это тип государства, где обеспечено господство права во всех сферах общественной жизни и возникновение тирании невозможно)и гражд. об-ва. (это общество с развитыми правовыми , культурными, экономическими, политическими, отношениями независимые от гос-ва.) Достичь этого очень трудно, эти проблемы решаются через революции и реформы.

ПЭ носил неравномерный характер (зависимость от регионал. особенностей разных стран - Барг). Разные страны неодновременно вступили в этот процесс. Выделяется 4 эшелона:

Англия, Голландия, США (частная инициатива, утверждается протестантизм, раннекапиталистические страны)

Франция, Швеция, Прирейнс Герм.,(развитие капитализма стимулируется государством.)

Регион 2-го издания крепостничества: Заэльбс.

Германия, Австр., Сев Италия (Россия - дискуссионный вопрос),

Регион регрессор: Исп. Порт., Юг Италии.

изменения в переход. эпоху:

экономика: аграрная революция(отток беднейшего насел. в гор., формирование крупных землевладельцев и арендаторов), переход к централизованной мануфактуре, начало промышленной революции, возникновение торг. компаний и банков.

демограф.-соц.: урбанизация, демограф. взрыв, начало формирования новых классов, слом сословного общества, формирование наций (Англ.)

гос.-пол.: формирование правового государства и гражданского об-ва,

культ.: влияние протестант., идей просвещения, обмирщение сознания.

Рев-ции в истории Нового времени: Основной формой модернизации Западного общ-ва в 17-18 вв стали буржуазные революции.

Революция-это радикальное, относительно быстрое изменение политических и соц-х структур, а также основных ценностей, которые сложились в обществе. Напр. Англ револ. и ВФР. (Хантингтон: быстрые фундаментальные, насильственные изменения в господствующих ценностях и мифах общества).

В историографии 60-70х гг сложились 3 подходав толковании буржуазной революции перех. эпохи:

Марксистская революция-локомотив истории, как позитивное явление, сметает отжившее, внедряет новое. Она происходит на этапе смены одной экономической формации – другой (феодальная и капиталистическая формации). Революция понимается как борьба классов (в основе этого процесса конфликт м/у феодальными производительными отношениями и буржуазными производительными силами, т.е. соц-экон. отношения.) Барг, Манфред, Ревуненков

2.Функционалистская/либер. школа(общество как система, а рев-я как элемент ее разрушения.) Революция рассматривается ц/з конфликт м/у государством и обществом, старая пол. элита не м. реаг-ть на измен-я и из револ-в выд-ся нов. пол. элита.(теория элит-Паретте) Революция происходит в результате утери легитимности правящего режима. Потеря консенсуса м/у обществом и государством.(Чалмер Джонс, Дж. Эймер)

3.Ревизионистская/консерв. интерпретация: Крайне негат. оценка, т.к. рев-я отбрасывает на 30-40 л.н. Осн-ль- Гобс. Они реалисты: рев-я не улучшит сит-ю. Ревизия классич. концепции БР 17-18вв. Фюре «Постижение ВФР», «Крушение одной иллюзии», Конрад Рассел, Джон Элтон.а) рев=миф, совпад-е процессов, кот. иск-но соед-ны в книгах.б) капит-м в эпоху стар. порядка преобл-т, т.о. рев-я=рез-т разв-я кап-ма. в)наличие конституции при стар. порядке=» полит. режимы нельзя на-ть абсолютис-ми.

Своеобразным итогом 3-х концепций явилась работа Эйзенштадта «Революция и преобразование обществ» (сравнивается Англ., Фр., Русск, Кит., революции, и автор считает, что все они решали один вопрос – новое качественное состояние).

И/гр. период-я и хронол-я: по 3 направ-м. У Барга амер. рев. стоит в одном ряду с фр. и анг. В и/гр. 90х-нач. 21 в амер. рев. выпадает, тк здесь др. основания. Маркс*:англ= 1640-1649 =рев-я зак-сь победой индепендентов;фр=1789-1794=свержение якобинцев, термидорианс. переворот. Либ*:анг=1640-1660=факт-ки нов. пол. элита у власти, но реставр-я с приз-м нов. порядка;фр=1789-1799=напол. режим консулата.Конс*:анг=1640-1688/89=……,фр=1789-1814\15=реставр-я Бурбонов.

Движущ. силы рев-я бурж, значит полит. сила=бурж-я. Кто это? «Дискус-я о якоб диктатуре м\у Манфредом и Ревуненковым»: М.- мелк. и сред. бурж.; Р. – беднейш. кр-во и мелк. бурж. Чудинов: рантье, негоцианты=бурж, кр-во, кот. уже распор-ся своей з. Фр. бурж. многолика, у кажд. свои интересы. * Рев. разжигала интел-я, интел. элита.

Преемственность: Маркс*: феод-м сметен, нов. порядок.Ревиз*: качест. изм-я протек-т очевидно за 50 л. до рев-ии, сам полит. кризис=завершение. Стар. и нов. порядок орг-ки связаны. (термины ст. и нов. порядок у Де Таквиля)

Итогом буржуазных революций явилось: принятие Конституции, утвержд. веротерпимости, гражданское равноправие.

Т. О. главная тенденция ПЭ стало формирование индивидуального об-ва, оно формировалось по средством реформ и революций, в большинстве европейских стран в кон 19в-н20вв сложилась развитая капиталистическая экономика, гражданское об-во, правовое государство. Революции и реформы обусловили переход к обществу нового типа, выявили соц.-культурные особенности стран ч\з характер реформ и революций.

! На руб 20-21 вв рев. 17-18вв ост-ся в центре и/гр. диск-й, т.к. в рез-те них пораждена совр. зап. цив.

результатом революций является:

1.насильств. изменение существ-го режима;

2.замена неспособной полит элиты;

3.изменение во всех институционных сферах (эк-ка, об-во, право, гос-во) ;

4.Радикал. разрыв с прошлым;

5.происходит изменение в нравственном воспитании (рожд-ся нов чел-к, с новой системой координат).

№ 29. Идейно-политические течения Европы.

Либерализм:В Зап. Европе идейно-полит.традиция либерализма восходит к английской Великой хартии вольностей 1215 г. Этот документ содержал положения, восприн. вспоследствии либерализмом. А именно: нерушимость ч\с, неприкосновенность личности. В дальнейшем формирование лберальных принципов проходило под влиянием английс. революции сер. 17 в. и Славной револ. 1688 г. Требования того времени: неприконовенность ч\с, свобода промышл. и торговли, выборное формирование гос. власти, гарантия гражда. и полит. прав личности. Годы Франц. Революции в к. 18 в. новый этап формир. либерализма как общественно-полит. течения. В Конституцию 1793 г вашла Декларация прав человека и гражданина. Эти права: равенство, свобода, безопасность, собственность.

В форме социально-политич. течения либерализм проявил себя в связи скризисом феод. строя и получил интенсивное развитие, когда буржуазия вышла на политич. арену. Либер. идее поддер. в работах ряда мыслителей: Локк, А. Смитт, Вольтер, русо, Токвиль, Гумбольдт. Выделяют классический и социальный либерализм. Классический:основополагающий постулат – о решающей роли ч\с на средства производства. Эффективность хозяйств. связывают с двумя обстоятельствами: 1) рыночная экономика 2) предприниматели в условиях постоянно конкуренции д.б. совершенствовать производительный процесс. Отсюда вытекает: необходимость создания неограниченных возможностей для развития рынка и свободной конкуренции. Невмешательство гос-ва в рыночные отношения и организацию хоз-ва. Гос-во не д. управлять экономикой, а д. создавать эффективну. Финансовую систему. Принципы свободы: человек всегда б. наделен неотчуждаемыми правами. Гражд.права не д. ни отчего зависеть. Идея: «гос-во ночной сторож».Социал. либерализм. 3\3XIX-XXвв. стало очевидно, что социальная гармония и справедливость не достигнуты. Пересмотр фундаментальных положений (Гобсон, Науман). Признание регулирующей роли гос-ва в экономической и социальной сферах. Обеспечение соц. Справедливости и равенства путем поддержки малоимущих. Теперь идея «гос-во благосостояния». Развитие общественной системы образования, устновление минимума з\п, предоставление пенсий. Это «прогрессивная» эра в США, эпоха джоллитизма в Италии.

Консерватизм. Духовное наследие Просвещения и преобразования в ходе Фран. Революции подорвали устои феодального строя и вызвали раскол в общественном сознании. Непримеримым противников революции выступала та часть дворянства, которая была лишена феодальных прав. Идеалы и ценности тех классов и групп населения, которые опасались утраты социал. статуса и нравственных ориентиров нашли выражение в консерватизме. Первый ее постулат сформулировал Бёрк в 1790 г., а затем Местр. Заметное влияние на обществен. мысль оказал трактат Шатобриана. Он впервые употребил термин «консерватизм».Традициаонный консерватизм: Центральное место заняло отрицание теории общественного договора и принципа народного суверенитета. Неприятие консерваторами этих основополагающих идей Просвещения вытекало из представления об ограниченности и слабости человеческого разума. Т.о. человек не в состоянии осознать смысл и цели человеч. разума. Разум д. подчиняться воле провидения, божественной силе. Именно отказ от обычаев и опыта прошлого привел Францию к революции. Челов.общество образуется согласно божественному плану. Гос-во это извечно существующая органическая сущность, которая допускает изменения только отдельных частей. Идея о том, что человек не рождается свободным. Вершиной общественной иерархии составляет абсолютная власть гос-ва и Папы. Выделяют либеральный консерватизм, реформистский, экстремисткий (реакционное крыло консерваторов).

Марксизм. В 40 гг. XIXв. Маркс и Энгельс приступили к разработке учения об общих законах и движущих силах развития общества. Краеугольный камень их теории: главным фактором и основой всего историч. развития являются не идее и воззрения людей, а условия материальной жизни об-ва., обществ.производство. Чтобы оно функцион.необходимы производит. силы. Производ.отношения составляют экономич. структуру об-ва, его базис. На нем возвышается полит. надстройка. Базис и надстройка формируют общественно-экономич. формацию. Единственная причина несправедливости является частная собственность.

Анархизм. Бурное развитие капитализма в середине XIXв. вело к интенсивной пауперизации (обнищание) мелких товаропроизводителей. Неудовлетвор. ролью гос-ва. Одним из основоположников анархизма был Прудон (19 в.). он писал «собственность есть кража», но он выступал только против уничтожения крупнокапиталист. собственности. Прудон отвергал любой гос. режим, т.к. любая власть это отрицание справедливости и насилие над свободой. Идеи анархизма были воприняты М. Бакуниным. В полемике с марксом, он говорил о том, что диктатура пролетариата не м. б. временной. Вскоре из него выйдет снова вырехи, которые станут управлять гос-вом. Должны существовать самоуправляющиеся общины.

Социалистич. движение. В 1663 г. в Лондоне была создана подготовит. Комиссия по созданию международной организации пролетариата Вошли – Оджер, Кример, деятели английских тред-юнионов. В итоге было образованно междунар. товарищество Рабочих. В 1864 г. он утвердил предложены Марксом Учредительный мнифест и временный устав. Уже современники называли это товарищество Интернационалом. Это централиз. единая междунар. патрия рабочего клсса. Н конгрессах Интернационала развернулась острая полемика между прудонистами и марксистами. В 1876 г. было принято решение о роспуске 1 –го интернационала. По мере политизации классовой борьбы возникали и развивались национальные рабочие партии – социалист., лейбористские. В 1889 г. прошел Парижский конгресс т образован второй Интернационал. Сформировались представления о социализме как неижбежной цели обществ. прогресс. Роспуск в годы первой м\в.

С-д на рубеже 19/20вв. С-д появ в³/₃19в как движ-е раб класса. В дальнейш - интересы др слоев наем работников (фермеры, мел служ-щие и др). В 20в – реал полит сила. Пр, лейборист партия в Ан, соц партия во Фр, с-д партия Герм и др. Бол роль – социал интернац-л, объед-й в св рядах почти все соц и с-д партии. С-д всегда тяготело к комм-му, к единству сил лев раб движ-я. Комм-ты не допускали никакого ед-ва => в 20-е с-д оказ-сь ближе к к-ре Зап, чем к комм-му. С-д возник в кач-ве альтернативы капит-му. В этом кач-ве превонач-но с-д разделяла установки маркс-ма на ликвид-ю кап-ма и коренного переустр-ва об-ва на началах диктатуры пролетар-та. Отдел ее члены признав-ли рев путь ликвид-ции капит-ма. Но с-д отвергла установки на рев-цию => с-д партии интегриров-сь в сущест с-му, став парламент партиями. Вся ист-я с-д – постепен отход от марк-ма. С-д убедились в том, что многие требов-я раб класса м реал-ть мирн ср-вами в процессе послед постепен перемен. Несмотря на то, что партии ставили св задачей разрыв с капит-м, д/бол-ва из них б хар-но совмещ-е револ лозунгов с прагматич полит практикой. Такое разв-е опред-сь тем, что в теч всего 20в шел непрерыв процесс сокращ-я числ-ти конфликт-х классов (бурж-я, рабочих) и увел-е числ-ти сред класса. Это обеспеч-ло устойч-ть общ-полит сис-м развит стран Зап. Представители: Гильфердинг, Лассаль, Кауцкий, Бауэр, Адлер и др.

Партии: тори (консерваторы), виги 9демократы, лейбористы.Социалистические партии в Германии и Фрнции.

№ 30. Цивилизации Востока в новое время.

В осмыслении истории Востока нового времени долгое время доминировал европоцентристский подход, когда на страны афро-азиатского региона переносились закономерности развития европейский стран. До 20-30х гг. 20в. в отечеств. историографии мало внимания уделяли истории Востока. После революции сформиров. новое поколение историков, которые начинают постепенно осваивать темы, связанные с историей вост.стран (первоначально, это темы, касающиеся революций на Востоке). На сегодняшний день отечествен. историками-востоковедами выработан ряд подходов к трактовке развития восточных стран в новое время.

Если подойти к трактовке Востока в новое время с позиций формац. подхода, то данный период будет соответствовать капиталист.стадии развития. Но исследовали в свое время столкнулись с проблемой того, что на Востоке в новое время еще не сформировались капиталист.отношения, так как это было на Западе. В итоге, еще Марксом был введен в отношении восточной цивилизации термин «азиатский способ производства», как особую азиатскую социально-азиатскую формацию, которая следовала за первобытнооб. строем. По мнению марксистов, именно это «азиатская» формация, для которой было характерно слабое разделение труда, самообеспечиваемость общины, неразвитая торговля и пол. деспотия, привела к некоторому отставанию в развитии Востока от Запада. Исследователь Ланда подчеркивал, что развитие формац. процессов на востоке всегда отличалось своеобразием, непохожестью на развитие Запада. В итоге Ланда пришел к выводу о том, что на Востоке большая, чем на Западе длительность переходных межформац.форм; смешанный, «нечистый» характер любого обществен. строя и его стойкая многоукладность; неоднородность, неоднозначность и анклавность развития капитализма.

Историк АлаевЛ.Б. в своих научных изысканиях говорит о существовании на Востоке в новое время «восточного феодализма», основные черты которого: прочная связь сельского хозяйства и ремесла, наличие крепкой общин. системы, именно община является базой для режима вост. деспотизма. По мнению Алаева, «восточный феодализм» имеет схожесть с европейским феодализмом, но при этом имеет ряд особенностей – государст. собственность, натуральное хозяйство, иерархия соц. лестницы, цикличность, отсутствие крепост. права. По мнению автора, «восточный феодализм» более чистый и правильный, европ. же подвергся влиянию римского права, ант. философии. Европ. феодализм – переразвившийся.

Историк Васильевсоединил 2 подхода: «азиат. способ производства», как особый тип экономики, и «восточ. феодализм», как имевший место быть.

Непомнинв отношении востока начала нового времени предложил концепцию «многоукладности», которая представляла, по его мнению, синтез различных социально-эконом. моделей: феодальной, капиталис. Большое влияние оказал Запад, который привнес европейскую модель капитализма.

Западно-христинская (Католическая Европа и Православная Россия)

Китайско-кофуцианская (Восточная Азия и часть Юго-Восточной Азии), Япония, Китай, Корея.

Индийская (индо-буддийская), Южная Азия, Индия.

Мусульманская (арабо-мусульманская). Ближний и Средний Восток, Северная Африка.

До начала нового времени Западная цивилизация находилась на периферии. При этом более динамично развивающимися были христианская и мусульманская цивилизации. Индийская и китайская цивилизации были ориентированы не во вне, характеризуются меньшей динамикой, большой устойчивостью.

Любая цивилизация формируется под воздействием совокупности факторов (природно-географ., тип культурно-хозяйственной деятельности и т.д.). Значит. роль в формировании особенности цивилизации сыграла религия. Таким образом, теория цивилизаций отрицает отставание Востока в развитии.

Мир-системный анализ. Мир-экономика – это экономически самостоят. кусок планеты, который имеет свое ядро, полупериферию, периферию. Бродель не определил четкое количество мир-экономик, но можно говорить о 4: 1) европейская 2) азиатская: а) восточноаз.(Китай) б) Индия в) Османская империя. Существовали связи между мир-экономиками. Франк выделяет период 1250-1350 гг., когда сложилась общемировая эконом. система.

Если провести сравнение Западной и Вост. цивилизаций, то можно увидеть отличия: 1) На Западе к эпохе Нового времени сформир.ь концепция «я», подразум. индивидуальность, автономию и свободу человека. На Востоке: отсутствие понятия «индивидуальность» и «личность». Человек на Востоке рассматривался как член обществ. группы, коллектива; главный принцип – холизма– целостность.

На Западе – рано формируется понятие суверенитета личности, за человеком признается автономия; на востоке – не сложилось понятия свободы воли, поскольку ведущие восточные учения ориентированы на поиски себя в безликом пути дао.

Представления о власти: на Западенеобходимо постоянного нормативного обоснования прав на власть, разделение светской и духовной власти. НаВостокеправо на власть не является предметом, который нуждается в доказательстве. Слияние духовной и светской власти.

Формирование асимметр. зависимости между Западом и Востоком происходит в новое раннее время, и было связано с процессом колонизации. Колониализм определил развитие государств. Цель экспедиции: поиск морского пути в Индию. Изначально, приоритет был у Испании и Португалии. Контакты с Востоком существ. издавна, но в 15 .в Османская империя перекрыла все сухопутные торговые пути с Востоком. В 1415г. португальцы захватывают крепость Сиута (на побережье Африки). К началу 16 в. произошло разграничение сфер влияния между Испанией и Португалией. Испанцыи португальцы закрепили на восточном побережье Азии, Бродель определяет начальный этап колонизации Востока, как «торговля из Азии в Азию». Т.е. европейцы становятся связующим звеном между азиатскими регионами в торговле азиатс. товарами. Собственно европ. товары: огнестрельное оружие, золото и серебро (Из Америки). С середины 16 в. у португальцев появились противники в лице Голландии, Англии, Франции. Сущность 17-18 вв.: торговый колониализм, продолж. торговля из Азии в Азию, формирование Ост-Индской компании .

В 18 в. складываются условия для изменения характера колониализма. Это период промышл. переворота в Англии, переход к индустриализации. С ростом производства вырастает потребность в сырье. Евр. активно начинает захватывать вост. территории: Индию, Бирму, Египет, Алжир, Индокитай. В 19 в. колонии начинают приобретать важное эконом. значение для митрополий (центров промыш. производства), колонии становятся поставщиками сырья и продовольствия. С середины 19 в. колонии становятся рынками сбыта. В начале 19 в. складывается особая система европейских государств в афро-азиатском регионе: 1) колонии – под административным управлением митрополий; 2) протекторат – государство остается более менее самостоятельным, но принимает помощь европейских держав. 3) полуколониальные, зависимые страны – политически независимые, экономически зависимые. До последней трети 19 в. большая часть азиатских территорий еще не была закреплена.

В период складывания колон. системы, в Европе складываются представления о Востоке, о том, что Восток противоположен Западу. У европейцев появляется стремление обладать Востоком, подчинить его.

Китай.Китай в цивилизационной и в государственном плане – самое древнее государство, развивающееся непрерывно в одном и том же регионе с середины 5 тыс. до н.э.). Цивилизация сформировалась в зоне плодородных земель. Китай формирует замкнутый хозяйственный тип, самодостаточный. Важную роль для китайцев приобретает инструментальная этика в лице конфуцианства. В основе конфуцианства лежит гармония в отношении между людьми. Конфуцианство рассматривает социум и государство как большую семью, где каждый имеет свое место. В обществе существует строгая иерархия, все взаимоотношения строятся на принципе сыновей почтительности: отношения между государством и подданными, между отцом и сыном и т.д. Отношение к власти: император – сын неба. Правитель как ставленник неба. Социальная структура: 4 сословия – ученые, земледельцы, ремесленники, торговцы (высока социальная мобильность). Сознание китайцев – китаецентрично.

К началу Н.В.: еще до прихода европейцев Китай знал качественные перемены. В 17. Мощный социальный кризис, смена династии (становится Цин). Высокоразвитое сельское хозяйство, при этом высокого уровня достигло промышленное доиндустриальное производство на базе ремесленных мастерских и мануфактур, которые использовали найм рабочей силы. С 16-17 вв. постепенное просачивание европейцев, 19 в. период опиумных войн с Западом. 1860 г. пекинская конвенция, Пекин разграблен, положение династии ухудшается. Цины решаются на преобразования и реформы.

Индия. Три основных фактора: каста, индуизм, специфическая индийская община. Касты замкнуты, отсутствует социальная мобильность. Все касты объединяются в 4 варны: брахманы, кшатрии (воины), вайшье (купцы), шудры (слуги). За пределами касты: неприкасаемые. Идеология кастового строя: индуизм – национальная религия индийцев. 3 приоритетных бога: Брахма, Вишну, Шива. Индуизм – единство человека и природы. Индийская община – разнородная, но самостоятельно замкнутая. Жизнь в ней определяется взаимообменом товаров и услуг. В 16 в. держава великих моголов. Эволюция условной формы землевладения, которая становится безусловной. Европейцы появляются в Индии в к. 15 в. (португальцы); к 18 в. господствующее положение заняли англичане и французы, но в итоге англичане одерживают здесь полную победу. В начале 19 в. англичане решают провести ряд реформ в Индии, начинают наступать на индуизм.

Мусульманский мир. Основа – ислам, как всеобщий образ жизни мусульман. Все в мире принадлежит Аллаху, стремление к равенству. Социальная мобильность. Вся активность исламского мира направлена во вне. Ислам способствовал формированию особого типа личности, которому присущ фатализм. 2 признака человека:1) член религ. общины – уммы (рассматр. не как индивид, его благополучие зависело от благополучия всей общины; внутри уммы все равны); 2)человек как воин ислама (исключит роль человека). Совмещение духовной и светской власти. Государство контролирует все стороны жизни. С 16-17 вв. крупными мусульманскими государствами являлись Османская империя и Иран.

Отставание Востока с начала Нового времени: Макс Вебер трактует как появление в Европе т.н. протестантской этики, которая привела к формир. иного типа хоз. деятельности. На Востоке – продолжали существовать прежние религ. верования.

Обновление, проведение реформ под влиянием Запада было попыткой дать достойный ответ Западу. Алаев: страны Востока в 17-18вв - в историческом тупике, но у них не было времени на самост. поиски выхода из застоя. Страны Востока - обречены на страдания, связанные с насильственной ломкой «традиц.» строя и искусств. модернизацией».

№ 31. Проблема модернизации стран Востока.

Теория модернизации» - набор концепций, появляющихся с 40-х гг. XXвека. Крупными представителями теории являются Фербенк, Рейшауэр, Клайд, Бирс. «Модернизация» - это переход от традиционного общества к современному, от аграрного к индустр. Бендикс: «Модернизация – это тип социальных перемен, имеющий корни в английской, француз. политич. революциях, заключающийся в эконом. и политич. прогрессе обществ первопроходцев и дальнейшее преобразование отстающих. Ранние концепции модернизации, рассматривали «модернизацию», как вестернизацию. Процесс модернизации предполагал преобразование всех сторон жизни общества: 1)В экономике – индустриализация, урбанизация, развитие системы коммуникаций.

2)В политике: переход от традиционных форм правления к системе избирательного права (демократическое правление).

3)Социальная сфера: секуляризация сознания, ликвидация безграмотности, рост ценности знаний, ослабление внутрисемейных отношений, усиление социальной и национальной мобильности.

Продуктом процесса модернизации стало появление нового типа личности, «инновационной», обладающей антидогматич.мышлением. На сегодняшний день, модернизация понимается, как многоплан. процесс трансформации общества на основе переплетения традиционных и соврем. институтов, взаимодействия внутренних и внешних источников развития. Процесс модернизации – некий процесс адаптации традиц. структур. Восточные страны вынуждены были искать ответ на проблемы глобализации. Модернизация – это «ответ Востока на вызов Запада». Западный вызов – это влияние на все стороны жизни восточных обществ; «ответы» - разные, зависели от внутренних условий, цивилизац. специфики, внешних условий. Исследователь Ерасов говорит о том, что такое влияние Запада на Восток привело к формированию 3 типов отношений: симбиоз, конфликт, синтез. Симбиоз– минимальное взаимодействие, при котором поддерживается относительно независимое сосуществование традиций и современности. Запад выступает как носитель преимущественно научно-технич. начала, а Восток – морально-гуманистического (это тип «Охранительной модернизации»).Конфликт, когда воздействие Запада определяется терминами «культурный шок», «уничтожение культур». Это тотальное противостояние исходных принципов организации социального и индивид. бытия (исследователь Шайген).Синтез– взаимное приспособление идущей с Запада модернизации и самобытности, присущей каждой из развивающ. стран. В данном случае запад. формы могут найти опору в местных традициях, вместе с тем в самой культурной самобытности выявляются источники эндогенного развития. В итоге, мы можем выделить следующие модели модернизации:

1) Колониальная (Индия). Главную роль играют метрополии. В итоге приводит к формированию национализма, в Индии сами англичане воспитали своих будущих врагов, которые в XXв. выступят за независимость и придут к власти.

2)Охранительная (Османская империя, Китай). Главный упор: на военно-техническую сферу. Преобразования были поверхностными.

Исследователь Эйзенштадт считает, что модернизация это противоречивый процесс, который не сводится лишь к усвоению достижений современного Запада. Общества Востока разнообразны и самобытны, поэтому их ответ на вызов Запада также был неодинаков.

В последнее время произошло обновление понятийного аппарата, вместе понятия «модернизация» ученые предлагают использовать термин «трансформация», «индустриализация», а вместо понятия «традиционность» - «эндогенность». До конца 19 в. были явны положительные результаты: изменение в сфере экономики, зарождение капиталистического уклада западного образца. Но существовала и своя специфика: 1) отсутствие идеологической базы (протестантской этики) 2) отсутствие массового мелкотоварного производства. Проходил процесс внедрения западной модели, огромную роль играло государство (истоки госкапитализма). Развитию частнокапитал. структур препятствовали со стороны государства, традиций и сами европейские страны, укрепившие свои позиции. 3) в ходе формирования новых слоев – буржуазии и пролетариата, не было разрушения традиционной структуры и сознания.

Произошли перемены в общественно-политической мысли: появился слой новой интеллигенции. Сформировалось 3 течения: просветительство, религиозное реформаторство и национализм. Хронологически процесс «модернизации» охватывает 19-начало 20 вв. Османская империя. С конца 18 века до 70-х гг. 19 в. в Османской империи– реформы. В ½ 19 в. в эпохутанзимата, реформы: сокращался срок воен. службы, вводился воин. указ, создавались воен. округа; разделение военных и гражд. должностей, разработка судеб. кодекса. Во второй половине 19 в. укрепляется новая политическая элита – аяны. В ходе реформ идет трансформация эконом. структур – зарождается капиталистический уклад, большую роль сыграло государство. Складывающаяся буржуазия – инонациональная; при этом капитализм не вытеснял традиционность, а надстраивался ---- многоукладность. 1865 г. в Стамбуле возникает Общество Новых османов, которое объединяло сторонников конституционных идей; разработана идея превращения О.И. в конституционную монархию, что требовало создание двухпалатного парламента. 19 в. проведение военных реформ, но с/ч и промышленность оказывались в худшем положении. Между О.И. и Европой – неэквивалентный торговый обмен. В итоге османская империя оказывается в финансовой зависимости. В итоге формируются антиправительственные группы (младотурки), которые в началеXXв. выступят за свержения режима Зулюм.Китай: две проигранные опиумные войны, Китай подписывает соглашение, которое устанавливает неравноправное отношение между Западом и Китаем. После проигранной войны, в Китае появляются сторонники проведения реформ заимствования европейского опыта.Вэй Юань– обратился к изучению западного опыта. ИмператорСяньфэн соглашается на преобразования, в основном реформы были направлены на военно-технич. сферу (постройка флота, проведения коммуникаций). Но реформы оказались под контролем региональных лидеров. В итоге реформы были отданы на откуп региональному управлению, они стали проводиться лишь в отдельных областях (усиление провинций). Частный капитал развивается позднее, предпочтение отдавалось перемещению частного капитала в свободные города на ин. концессии. В конце 19 в. зарождение китайского национализма.Индия: базой для проведения реформ английской администрацией во всех сферах жизни стало сипайское восстание 50-х гг. Введен закон об улучшении политического управления Индией, вводились новые структуры, ликвидировали ост-индскую компанию. Армия: увеличились английские подразделения. В с/х – создаются условия для капиталист.развития. Расширяется система образования, создаются вузы.Иран: А ½ 19 в. Иран терпит поражение, заключается неравноправный договор. Превращается в полуколонию Англии и России. Они получали концессии. Изменения в социальной и экономической сферах привело к трансформации иранских традиций. Зарождается капиталистический уклад. База его крайне слаба. Отсутствовал промышленный сектор, товаризация с/х. Формир. раннекапитал. слои – новые помещики в деревне, торговая буржуазия, но процесс шел тяжело. Все это вызывало недовольство в стране, антииностранное движение, против налогов и местной власти.Япония. Переломной точкой в истории Японии стал 1868 г. – победа над сегунатом. Во главе император – Муцукато. Начинается эпоха Мейдзи (просвещенное правление). В историографии несколько т.з.: 1) Советские историки – это «незавершенная бурж. революция», пытались определить что это? Реформы или революция) Алаев: методы – реформистские, а как переход от формации к формации – революция). 2) Современная т.з. – это японский вариант модернизации. Молодяков предложил свою концепцию - «консер. революции», это типичная завершенная традиционалистская «консервативная революция», проводившаяся сверху. По мнению Молодякова, только консерват. революция с постоянно опорой на традицию и одноврем. стремлением реформировать государство и общество, чтобы привести их в должную гармонию как с материальными, так и с духовными факторами, может достичь «золотой середины» между разрушением и созиданием.

Истоки реформ лежали еще в древности. Это механизм заимствования, который выработан японцами издавна, а также ситуация, сложившаяся в эпоху Токугава, когда в недрах японской экономики зарождался капиталистический уклад, также в сфере идеологии – в период Токугава зародилась «национ. идея» с особым положением императора. Стимулом стало насильств.открытие Японии Западом. Огромную роль в преобразованиях сыграла т.н. олигархия Мейдзи, которая складывается первые десятилетия. Она складывается из состава императ.аристократии и из среднего и назкорангового самурайства. 1 этап преобразований 1869-1873 гг.Административнаяреформа: ликвидация княжеств, введена новая административная система – префектура. Появился Большой гос. совет, пять департаментов.Сословная реформа: ликвидация социальной системы, теперь выделяли высшее дворянство, дворянство и простой народ. Равенство весь сословий перед законом.Военная:введена всеобщая воинская повинность, увеличение вооруженных сил, модернизация армии. Экономика: введен принцип частной собственности, сформировался слой помещиков, введен единый налог. В деревне начинается дифференциация.Промышленность: первое время государство помогало промышленности, прежде всего, тяжелой промышленности. Частники же занимались легкой промышленностью.

Но не все были удовлетворены реформами: часть крестьян, самураи. Это вызывало соц.недовольство. Оформление групп, которые начинают выступать за конституц. привилегии. Правительство действовало в двух направлениях: разработка Конституции и подавление оппозиции. 1889 г. введение Конституции в стране. После 80-х гг. роль государства в промышленности уменьшается. Начинают формироваться крупными концерны (частные). В конце 19 в. Япония была уже готова скинуть европейское бремя с себя. В Японии – синтез европ. и своего развития. Причина – специфика социально-культ.развития. В среде историков считается, что Япония дала единственно удачный «ответ на вызов Запада». Причина: 1) заимствование, внедрение инноваций не вызывало конфликтов. 2) зарождение капитализма на эндогенной базе (в период сегуната Токугава) 3) Преобразования Мейдзи ( в основе идея кокутай). Кокутай – тело государства.

№ 32. Национально-освободительное движение на Востоке. 18-19 вв. эволюция экономики европейских стран. В 1760 г. в нглии промышленный переворот, качественные изменения. 2 важных качества колонии: источник сырья, рынки сбыта. Активизция политики на переферии. Англия начинает сталкиваться с конкуренцией догоняющих стран (Германия, Америка, Фр.). Это заставляло создавать экономически замкнутые империи. Во 2\2 XIXв. появляются идеи кот оправдывали колониализм (Бремя белого человека»). Во время усиливается влияние держав на все стороны жизни афро-азиатского региона. Результт – процесс модернизации в этих странах. В эономике-индустриализация, урб, развитие сист коммуникаций. В Политике: переход к системе изб права. В соц. Сфере – секуляризация сознания. Продукт этого процесса: появление нового типа личности – «инновационного». Изменения во всех странах – разные, это зависело от многих факторов. Перемены в общественно политической мысли привели к появлению слоя новой интеллигенции. Формирование 3 новых течений: просветительства, рел. реформаторства и национализма.Просв-во– не явл аналог евр. Вост просветит-во не пыталось поставить во главе всего разум. Стремилось примерить разум и религию. Подогрев интереса к истории и к-ре.Реф-во.Пытались переосмыслить религию в современных текстах, не покушались на догматику, пыт сделать трад законы более гибкими.Национ-зм.Важный элемент – нац самосознние, сознание принадлежности чел к данной нации и взаимное признание этого факта. Нац. Самосознание – это ф-ма группового самосознания. Именно нац-зм б способен мобилизовать народ, нацию. 3 этапа: 1) пробуждение интереса к к-ре малой группы людей. 2) нац пропоганда – трансляцией идей более широким массам. 3) массовое движение, начинается б-ба за нац самостоятельность. Это движение начинается в началеXXв. после 1 м\в. Этот период Ленин назвал «период пробуждения Азии» (младотурецкая, синхайская, конституционная). Большую роль играли национальные силы, опиравшиеся на новую идеологию. Но в это время националисты не пришли к власти. Т.з. что это б незавершенная буржуазная революция, кот не принесла перемен в соц-экон жизнь. Революции способствовали разрушению и трансформации традиционной системы. Общество переходное. Это состояние м.б. длительным, изменения т. после 1 м\в.

Османская имп. 1865 г. об-во Новых османов, кот объединяло сторонников конституционных идей. Считали, что власть принадлежит всему общ-ву, но самло об-во делегирует власть в руки узкой группе. Разработка идей превращения О.И. в конституционную монархию (идея создания двухпалатного парламента). Османизм – все равны, все османы. 1876 г. появление Конституции. Но через 2 года был установлен тиранический режим зулюм. Вся власть в руках султана. Султан – Абд-Хамид. В эти годы вызревает сопротивление – младотурецкое движение. Цель: ликв зулюм и установление конституции. Восприняли идеи османистов. 1908 г. началась революция, выступление Ахмеда Ниязи бея. Через год – созыв Парламента, оформление пол партий. Придя к власти младотурки не провели никаких реформ, нарастет противоречие м\у обещаниями и политикой. Но все же мл\турки пришли к власти, во главе гос-ва был поставлен Мехмед 5. Но рновый режим оказался неустойчивым. Ничего нового не б принято, на территории О.И. – нестабильность, арабские тер отделяются. Идеи османизма оказались несостоятельными. Появляется идеология тюркизм – база турецкого национализма. В итоге в 1914 г. О.И. втягивается в войну. Война проиграна. О.И пала, образовалась Турция.

Индия: формирование национальных идей. В 1885 г. был создан Индийский Нац конгресс. Требования: защита нац произ-ва, сокращение воен доходов. Инк б лоялен к Англии. Непримиримое крыло возглавил – Тилак. В начале – резкий нац подъем. В крупных городах форм организации пол и религиозного толка. Тилак – метод опоры на массовое движение. Вице-король индии Керзон: индицы не смогут сами управлять страной, анг берут на себя заботу. Раздел Бенгалии б произведен. Раскол в ИНК, появление 1) тех, кто выст за реф-мы и сотруднич с Анг 2) радикалы против, за вооруж восстание. На годы 1 м\в выпадает деятельность Ганди.

Китай. Центром кит национализма стал Ю-В. 2 направления – реформаторское (либерально), шеншийское. Лидер – Кан Ювей 2) Революционное, рдикальное. Сунь Ятсен.Первое направление: н начинать с политики самоусиления., н полит реф-мы. Реформы 100 дней, но в 1898 г. заканчив.Революцион:.выступал за свержение династии Цин. Он делает ставку на воор восстание. Его разгромили. В 1905 г. он снова выдвигает три принципа: 1) Национализм (свержение цин) 2) народовластие (отказ от монарх идей, н республика). 3) народное благосостояние. В 1911 г. Синхайская революция. Роль – Юань Шикай. Цины отрекаются от власти. Ю шикай становится временным президентом, появляются пол партии. Формруется «гоминьдан». Но Юань Шикай не хотел делить ни скем власть, он отменяет Конституцию, гоменлдан распущен. Китайские историки: считают эту рев-цию национальной. Советские историки: незавршенная буржуазная. Современная тз. Революция как часть процесса модернизации Китая. Итог революции: разрушение монархии в Китае, на ее смену приходит милитаризм.Типология НОД .Крит: 1.уровень стадиально-формац.(соц.развитие) Степень продв-ти по пути модернизации.2. Цивилизационный фактор. Ментальные особенности (этнос). Можно выделить3 типа НОД:1. В странах с традиц-ой структурой (Троп. И Южная Африка, война зулусов против Англии 1879г.) Мусульманский ареал (сев. Африка). Движение махдистов в Судане. Осн. Черты: под рук-м феодально-клирикальных элементов; идея джихада; относительно однородный состав участников движения; в ходе движ-ия обяз-но создавались независимые гос-ва (махдисткое).2. Переходный тип. В странах, к-ые испытали возд-ие модернизации (Египет-восст-ие Араби-паши)-более широкая база составляла нов. Соц. слои.; идеология (ранний египетский национализм, который вобрал в себя как идеи исламизма и как либеральные идеи Запада, идеи преобразования гос. строя.; ударная сила- армия (3 выступления: м\у феллахами и черкесами, т.к. была заложена традиция активного участия армии в полит. жизни страны). Цель- не только покончить с эк-ой завис-тью, но и изм-ть гос. строй, иная тенд-ия к свободе и модернизации общества.Переходный тип-т.к. у радик. ватанистов не было четкой программы.3. В странах, где традиционная структура подвергалась наибольшей трансформации, где формировалась четкая национал. идея (на 2-х источниках обращение к славному прошлому и обращение к европейским идеям). Носители: националисты, выступали за независимость. За модернизацию. Яркий пример- Индия в к. 19 в.- активиз полит. мысль. Обсуждаются вопросы как относиться к англ. новациям. В Индии в 1885 года возник ИНК, где не было единства с самого начала: умеренное течение (расшир. Прав индийцев, допуск к управлению), но они за компромисс с Англией; радикалы- сварадж и свадеш. 1905-08г.-раздел Бенгалии, восстание потерпело поражение. Требования ИНК стали основными.

Вывод:НОД-терпят поражение. Причины:

- недостаточная организованность

раскол среди националистов

недостаточно четкие установки

жесткие методы подавления колоний

уступки после подавления (Англия по отношению к Индии)

незрелость противоречий в рамках колония-метрополия.

Полуколонии: (Иран-младотурки) Они явились проявлением процесса пробуждения Азии, были направлены на решение внутренних задач. Главное- поиск ответа на вызов Запада. Косвенно они были и реакцией на формир-ие завис-ти от иностранцев. Реальные процессы были гораздо противоречивее. Разворачиваются события различные по своим целям. Задачи НОД не были решены.

№ 33. Проблемы деколонизации.

Колониальная система включала в себя территории афро-азиатского региона, которые служили рынками сбыта, источниками сырья, поставщиками дешевой рабочей силы и давали возможности для вывоза капитала. К проблеме, связанной с деколонизацией, т.е. распадом колониал. системы, существует два разных подхода. 1). Рассатр. распад колониальной империи как результат победоносных национал. движений в стрнах Азии и Африки. 2) «-« как один из этапов длительного процесса деколонизации. Первый одход подразумевал то, что имульсы идут «снизу» и сам распад империй есть некий одномомнентный процесс. Который произошел после 2 м\в. Если исходить из второго подхода – распад происходил в рамках взаимодействия верхов и низов, и это был скорее результат действий сверху. Сам процесс деколонизации проходит множество этапов, с распадом колониальной системы – деколонизация не завершается. Отечественных историков данного направления меньше всего. Долгое время в СССР уделяли знчительное внимание изучению антиколониальной борьбы народа. Советское отношение к термину «деколонизция» было опреелено на VIконгрессе Коминтерна, 1928 г. На нем была осуждена концепция деколонизации Ренера и Кунова. Суть их теории: на определенных этапах развития при влиянии многих факторов колониальная форма постепенно изживет себя, т.е. колониализм отомрет как форма организации. Осудили, т.к. считали, что ничего просто так не отмирает. Сам термин «деколонизация» стал использоваться в отечественной лит-ре в 70-х гг. Но под ним понимали не сам процесс, а именно распад.

На сегодн.день, мы должны рассматр. это действительно как процесс, который продолжался не один год. Мы можем говорить о вехах этого процесса. 1) Британ. империя ращделила колонии на «греческие» (где проживало численно больше постоянное белое насление), например Канада, Родезия. «Римские» колонии которые управлялись военными, здесь не проживали колонисты в большом кол-ве. Возникает понятие «доминион» и статус «доминиона». Определение понятия «доминион» было озвучено на имперской конференции 1926 года министром иностранных дел Великобритании Артуром Джеймсом Бальфуром. Этим понятием определяли уже с конца 19 в. систему самоуправления колонии. Все способы достижения независимости можно разделить на 2 вида: 1)воор. путем( Фронт нац освобождения в Алжире, 1954-62 гг , Африка)

2)мирным(гандистский конгрессистский путь, борьба на конст поле в рамках закона). Но при этом ИНК легальная, но мощная полит сила, которая поднимает и утихомиривает массы, не прибегая при этом к вооруженным формам борьбы. В этом сила гандизма, и с этой силой метрополия вынуждена вести торг.

2) Iмир\в. Война сразу отразилась на колониях. Например, Индия. Англия видела в Инд. Поставщика необходимой продукции. Мобилизация индийцев в состав войск. Еще до 1 м\в в Индии 2 течения: 1) Большинство ИНК за реформы (неподрывая отношения С Англией) 2) радикалы, идея вооруженного восстания.

После окончания войны оформилась т.н. мандатная система Лиги наций. Мандаты это общее название бывших колоний Германии и некоторых владений Турции переданных в управление странам-победительницам. Выдел. группы «А», «В» и «С». М. т. группы «А» формально были организованы как государства со своим гражданством и администр.аппаратом, фактически же все права в области законодательства, внутренней политики и внешних сношений стран этой группы находились в руках управляющего государства — мандатария, в компетенцию которого входило также определение момента, когда данная территория окажется «.способной сама руководить собой». В эту группу входили Ирак, Палестина и Трансиордания (мандатарий Великобритания), Сирия и Ливан (мандатарий Франция). М. т. группы «В» подлежали управлению непосредственно государством-мандатарием (при соблюдении определенных условий). Они включали часть Камеруна, часть Того и Танганьики (мандатарий Великобритания), часть Камеруна и часть Того (мандатарий Франция) и Руанду-Урунди (мандатарий Бельгия). М. т. группы «С» управлялись полностью по законам государства-мандатария «...в качестве составной части его территории...», что означало по существу аннексию этих территорий. Эта группа включала Юго-Западную Африку (мандатарий ЮАС), бывшую германскую Новую Гвинею (мандатарий Австралия), Зап. Самоа (мандатарий Новая Зеландия), Науру (коллект. мандатарий Австралия, Великобритания и Новая Зеландия) и тихоокеанские острова — Каролинские, Марианские, Маршалловы (мандатарий Япония).

Роль Ганди, вернулся в Индию в 1914 г. Он считал, что если не спсти Англию в войне, то не б будущего у Индии. Идеясварадж– сотрудничество. Но Англия не б готова к реформам в Индии. В 1917 г. Анг отправила делегации во главе с Роулетом. В 1919 г. реформа Монтегю и Челмсфорда – расширение числа избирателей и тех, кого можно избирать. На местах создаются правительства из местного населения. Развернулась б-ба с этими законами.Ганди формулирует принцип сатьяграха, ненасильственная форма б-бы. В 1919 г. Ганди: о прекращении всякой экономической деятельности. Ганди начинает призывать к несотрудничеству. В 1920 г. на съезде ИНК гандизм был объявлен официальной идеологией. Сила гандийских методов – массовые. Постепенно, Англия начинает понимать, что с ИНК нужно считаться. После 1923 г. в ИНК раскол: 1) сторонники перемен (Неру), нужно вернуться к действиям через парламент. 2) Ганди: Инк д сохранить массы, призывал байкотировать парламенткую «говорильню».

Вестминстерский статут 1931— акт парламента Великобритании, установивший правовое положение доминионов и их взаимоотношения с Великобританией. Т.о., была создана правовая база Британского содружества наций. На 1931 год статут был применён к существовавшим на тот момент доминионам: Австрал. Содружество, Доминион Канада, Ирлан. свободное государство, Южно-Африканский Союз.

Годы 2 м\в. Индия решает о том, что необходимо поставить перед Англией условия, на базе который будет осуществляться поддержка англичанам. Условие: предоставление независимости после войны. Англия: после войны предоставим статус доминиона. Ко времени 40-х гг. колониальная система уже исчерала себя. Англичане пошли на выполнение условий.План Маутбеттана(имя последнего вице-короля Индии). декларация правительства Великоб. от 3 июня 1947, предусматрив. раздел Индии на два государства и предоставление этим государствам прав доминиона. Постепенно к концу лета англичане ушли из Индии. Статус доминиона- но доминион уже мог делать, что угодно. Новая Конституция 1946 г. вычеркнет «доминион».

Наиболее развитые колониальные империи – рньше расставались со своими колониями.

Африка. Алжир. Был самой продвинутой частью французских колоний, здесь проживало около 1 млн французов. Именно это «белое» население больше всего сопротивлялось распаду. С 1954 г. Фронт Национального освобождения начинает войну за независимость. В сентябре 1959 правительство Франции признало право алжирцев на самоопределение, однако этот ход был встречен французскими колонистами и «правыми» в штыки, дважды устраивались крупные антиправител. мятежи с целью пресечь процесс передачи политической власти местному населению.Когда местные французы поняли, что франция готова отпустить Алжир, решили выбрать главой Алжира – Де Голля. Но де Голль понимал, что мир уже не тот.

1960 гг. – год Африки. Год освобождения наибольшего числа колоний. В этот год независимость обрели 13 государств. Большинство из них — франц.колонии и подопечные территории ООН, находившиеся под управлением Франции: Камерун, Того, Конго (бывшее Французское Конго), Дагомея, Верхняя Вольта, Берег Слоновой Кости, Чад, Центральноафр. Республика, Габон, Мавритания, Нигер, Сенегал, Мали. Независимыми были провозг. самая кр. страна Африки по числ. населения — Нигерия, принадл. Великобритании, и самая бол. по территории — Бельгийское Конго. Брит. Сомали и подопечное Сомали, находившееся под управлением Италии, были объединены и стали Сомалийской Дем. Республикой.

Деколонизация не заверш. одним только распадом. Проблем у бывших колоний меньше не стало: 1) слаборазвитость (голод, нищета) 2) Религииозные и межплеменные конфлиты. В годы «хол. Войны» осуществлялась поддержка США и СССР. Но в 90 шш. – прекратилась. Сейчас возникают идеи реколонизации. Ее поддерживают ученые, пол. деятели бывших колоний. Оксфорд – оправдание колониализма, Кембридж – критика. Фергюсон (оксфорд), говорит о необходимости кандидата на роль метрополии, только глобалитзатор сможет решить проблемы. Есть т.з. «умеренного исламиста» Ховейди, что исламизм это последний этап деколонизации. Суть: Запад толкал зависимые страны на тупиковый путь вестернизации, только сегодня можно закончить деколонизацию через принятие ислама во всем мире. Франкофония— международная организация сотрудничества франкоязычных стран мира. В современном виде Франкофония существует с 1970 г. Девизом организации служит французское изречение «Равенство, дополнение, солидарность». В 1958—1960 гг. Франция предоставила независ.большей части своих африк. колоний. И уже в начале 1960-х гг. такие лидеры бывших колоний, как Л. С. Сенгор (Сенегал), А. Диори (Нигер), Х. Бургиба (Тунис), а также Н. Сианук (Камбоджа) начали предлагать проекты по сохранению солидарности и прочных связей с бывшей метрополией. Брит Содружество не стало неокол-й системой, т.к. главное условие – это формальное признание короны. И выгоды принадлежности к Брит Содр столь очевидны, что колон страны это признают.

№ 34. Пооцесс вестернизации и эндогенной модернизции в Азии и Африке.

Проблема заключается в интеграции стран Африки и Азии в современный мир в качестве его полноправного члена. Процесс формирования глобальной мировой системы можно обозначить с этапа Великих географических открытий, с к 15 в. Встреча Запада с Востоком продемонстрировала отставание Востока во всех сверах от Западной цивилизации, но нельзя утверждать, что восток интеллектуально был ниже, чем европейцы. Можно это расценивать как то, что к моменту встречи восток не созрел для рационального мышления. Запад решил, что должен помочь Востоку. Тоже самое думала и восточная элита (исходившая из необходимости интеграции в западный мир). Но проблема состояла в том, что восточные религии не б адоптированы для этого. Если в христианстве существует окончательная, явленная свыше, истина – это Богочеловек (истина к кот д стремиться каждый верующий). То в восточных конфессиях это отсутствует: конфуцианство – в основе его поиски самого себя в безликом пути дао, но какой то конечной цели не существ. Индо-буддийский мир – представление о сансаре, о бесконечном перерождении. Ислам: идея конечного пророчества, но нет истины последней инстанции.

Модернизация на Востоке: приобрела характер вестернизации, т.е. копирования западной модели. Т.е. не было модернизции, была вестернизация. Если сравнивать Запад и Восток. То на западе произошла т.н. первичная или органическая модернизация, основанная на эндогенном основании. И.е. внутри самого европейского общества вызрели предпосылки, которые привели к трансформации общества от традицинности к индустриализации и современности за счет зарождения и развития элементов будущего бурж гражд общ-а еще в недрах феод-а. Запад: изначально – закладка духовных основ (возрождение, реформация). Затем на этом базисе шло формирование экономических и социальных основ, лишь затем политическая форма. В итоге – это приводит к промышленному перевороту и индистриальной революции Т.о. все импульсы шли снизу, от духовных основ. На востоке были заложены свои культурные ценности, на их основе б сделана попытка индустриальных изменений (формирование кап отношений). Т.е. это элитарный импульс сверху. Затем принцип эклектизма – «зпадная техника – восточная духовность». На последнем этапе – возникали идеи о необходимости заимствовать и духовные основы Запада. Примечательны слова Кемаля Аттатюрка: «двух цивилизаций не бывает, есть только европейская и нам, туркам, нужно всю ее заимствовать.» Вестернизация Востока оказалась тупиковой.

Яркие примеры вестернизации – Япония и Турция.

Япония. Демократия Тайсе (1918-1925 гг.). Она была хилой по сравнению с Западной. За годы 1 м\в европ капитал минимизировал свою экономическую роль в Азии. Этим воспользовалась Япония, кот до 1919 г. повысила объем промышленности в 5 раз, также – успешное развитие торговли. Необходимость пол изменений – перехода от бюрократического принципа формирования правительства к партийно-парламентским кабинетом. Причины демократизации: промышленный, эк рост. Сов. Историки: влияние рос революции. Произошел сдвиг к агрессивной внешней политике, делают акцент на экономическом факторе (поиск рынков сбыта). Идеолог – Кита Икки – идея паназиатизма. 1925 г. пик демократии Тайсе. В 25 г. был введен закон о всеобщем избирательном праве. Модерниз шла через милитаризацию и экспансию под рук-вом военно-бюрократ структур. В 30е гг наблюдается постепенная трансформация демократии в тоталитаризм.

Особенность Турции в том, что она принимает установку на 100% вестернизацию. Кемаль-паша генерал турецкой армии, объединил общества щзащиты прав, н конгрессе ОЗп заявил единой и неделимой Турции. Выработалась идеолгия «кемализм». Развернулась борьба между султантом и ОЗП. В итоге власть в руках Кемаля. Кемалийская революция – привела к переходу от религиозной легитимности власти к светскому принципу. Один из принципов: лаицизм (светскость) – отделение религии от политики. В 1924 г. был упразднен халифат. Переход на европейский календарь, отмена носить обязательно мусульманскую одежду. Один из экономических принципов был этатизм. После кемалистской рев в 1923г Турция стала президентской респ, опирающейся на 6 принципов Кемаля: национализм, республиканизм, революц-ть народность, этатизм (гос планирование и контроль за проектом развития) и лаицизм. В итоге изменения затронули все сферы жизни турецкого общества, нач от отмены режима капитуляций (для обеспечения эк независимости), выкупа у иностранцев предприятий и ж/д, нац-ии табачных монополий, и создания Центробанка, и закан европейской формой одежды, отменой тюрбанов и фесок, арабской вязи. И хотя Турции удалась мод-ция, она не стала европейской страной. Для 2пол 20века хар-ны более радикально-нац-ие формы (Китай, Корея).

Проблема в том, что вестерниз – это всегда тупиковый путь развития. Традиционные структуры отторгают то, что не является для них хар-ным. В Японии в нач30х наметился отход от демократии к тоталит-му, хотя некоторые склонны говорить о фашизме (Бабинцев считет эту т.з. неприемлемой, т.к. в Японии нет ярко выраженной фигуры вождя, фюрера, нет и единой тоталитарной партии, хотя общество организованно в гос-во, а это и есть главный признак тотал-ма). Идея создания мощного гос-ва вспыхнула в среде молодого офицерства, набранного из простолюдинов.

Еще одно реакция на вестерниз – создание концепции исламского фундаментализма. Ислам более консервативен, чем др религии. Он менее склонен к новшествам, более полно регулирует жизнь верующих, препятствуя или тормозя мод-ю. Поэтому исламские страны всегда более твердо противостояли вестернизации. В 19- н.20 в. это выражалось в панисламизме, затем – в фунд-е. Полит идеал – создание в каждой стране исламского гос-а; хоз идеал – созд «исламской эк-и», регулируемой шариатом; соц идеал – мус община (умма), основанная на идеалах солидарности и взаимопомощи. Для фундаменталистов хар-но стремление найти объяснение бедам в забвении корана и шариата, и в засилии «озападнившихся» мусульман. Наиболее последовательное воплощение данной идеи – «исламская рев-я» в Иране (1978-79 гг), как реакция на «белую рев-ю», мод-ю, реформы. Итог - выступление духовенства под руководством Хомейни, который говорил, что реф-ы противоречат Корану. Он требовал изгнания иностранного капитала, прекращение зап влияния. В 1979г. Иран был объявлен исламской респ-ой, где надо всем стоит духовный лидер – хакид, являющийся высшим арбитражем.

Обратной стороной исламского фунд-ма является экстремизм, распростр-ся на Ближнем Востоке с 70-х гг. Теоретиком стал Сайид Кутб, кот считал, что «ислам нуждается в возрождении, а оно признает только разрушение силой и насилием, полное уничтожение, не оставляющее ни большого, ни малого» (Египет, Алжир, Сирия, Иран, Ирак).

Единственной страной, которой удалась мод-ния, является Япония, сумевшая создать современное индустр общество на эндогенной основе и в очень сжатые сроки. Основы эндогенной мод-ии.Объяснить успех пытались многие, но это загадка. Может быть ответ кроется в наборе базовых цивилиз ценостей (если для запада это развитие и права личности, то для востока – стабильность и интересы колл-ва). Цивилиз тип личности для Зап – экстраверт, а для Вост – интроверт, отсюда колл-ая психология замкнутой общности, накопление внутренней энергии. Многие считают, что группоориентированный социум – это объяснение японского чуда, а мотор яп чуда – самоотдача личности в коллективе. А японская фирма организована по принципу патриархальной семьи, что сильно способствует укреплению связей внутри фирмы и, в конечном итоге, процветанию Японии.

Т.о., начиная с 20в страны Востока занимают важное место в сети глобальных отношений, и являются неотъемлемой частью мировой истории.

№ 35. Коммунизм и социалистическая ориентация в Азии.Оформление к. и соц. Ориентации в странах азии и Африки было связано с взаимодействием внутренних и внешних факторов. Внутренние факторы б крайне слабы. Большое влияние – воздействие извне, после 1917 г. влияние СССР. Коммунизм имел свое влияние в Китае, Японии, Индии. Турции. По отношению же к арабским странам в историографии используется термин «соиалистическая ориентация». Идея этой соц. Ориентации заключалась в том, что можно перейти из феодализма в стадию социализма, минуя т.о. капиталистический путь развития.

Япония: Влияние октябр революции незнчит.. До 1918 г. пролетариат и буржуазия в демократическом двжиении двигались вместе, правит-во Тайсе пыталось интегрировать раб движение в демократическую систему. В 1922 г. была создана Ком. Партия (приехали из коминтерна). Раскол профсоюз. движения. Коммунисты выступали против демокртии Тайсе, но именно в рамках демократии они и могли существовать. К концу 20 х гг. гонения на КП, аресты. В итоге легализована было только после 2 м\в. после 2МВ комм и соц становятся очень популярны, но яп правительство быстро проводит эффективные реф во всех сферах общества, и на комм и соц течения японцы просто перестают обращать внимание.

Китай. Наиболее полно воспринял идеи марксизма, которые стали популярны в Кит после 1 м\в и окт революции в СССР. Осенью 1919 г. Лидаджао издает перевод работ Маркса. В 1921 г. при помощи коминтерна была основана КП Китая (Гунчандан). Еще в 1920 г. прошел 2 съезд Коминтерна, где произошел спор между Роем и Лениным. В советской ист. литературе еще при жизни Ганди начался спор о сущности его учения и о том, чьи интересы он представляет - крестьянства, мелкой буржуазии или индийской национальной буржуазии. Спор этот ведет начало от полемики на II конгрессе Коминтерна между В.И. Лениным и индийским революционером Р.М. Роем. Ленин считал, что Ганди "как вдохновитель и вождь массового движения был революционером". В противоположность ему Рой, который и приводит в своих мемуарах эту ленинскую характеристику, утверждал, что "как религиозный и культурнич. возрожденец, Ганди неизбежно должен был быть реакционером в социальном отношении, как бы революционно он ни выглядел политически". Тот же Рой дал жесткую классовую характеристику учения Ганди как мелкобуржуазной идеологии, а поскольку он считал мелкую буржуазию реакционной силой, то это только подкрепляло его оценку гандизма как реакционного идейно-политического движения.

В 1923 г. в китае в Кп. Более 400 человек, но в другой партии – гоминьдн – сотни тысяч членов. Москва оказала поддержку КП Китая, спсобствовала влиянию Кп в гоминьдан. Была принята компромиссная программа. Ы 1925-27 гг. великая революция. Распался союх двух партий. В революционной схатке победил гоминьдан, но началась гражданская война. 30 гг. В 30 гг. Чн кайши (глава Гоминдана) начал карательные походы против коммунистов.При этом идеалом КП и гоминьдана оставался социализм. Только для Кп – это марксистско-ленинский социализм. А для Гоминьдана – нац или гос социализм. В это время – опсность со стороны Японии. В итоге 1949 г. в Пекине было объявлено о создании китайской народной республики. С 1949-1957 гг. следование советской меодли, с 58-66 поиск китайского пути к социализму, с 76 г. строительство социализма с китайской спецификой. С 1993 г. строительство социалистической рыночной экономики. Это путь развития сверху. Китае выделяют 3 этапа строительства соц-ма:

1)1949 – 58гг– период следования сов модели, хотя еще в 1945г было решено вместо построения соцма строить новодемократическое общество, где будет охраняться частная собственность. Тем не менее, Москва на этом этапе воспринимала Китай как свою «вотчину» и всячески помогала, в результате это привело к отходу от новодемократической модели.

2)1958 – 78гг – поиск нового пути к соцму, новый виток, связанный с теорией «большого скачка» Мао Цзэдуна, который полностью провалился.

3)С 1978г – строительство соц-ма с кит спецификой.

Индия. Мощное национально-освободительное движение. КП оставалась на обочине. Лидеры создания КП действовали зарубежом (Рой, Протап). Всем профсоюзным движением руководил ИНК, в свою очередь Москва пыталась обработать инлийские профсоюзные комитеты. Идеи коммунистов не б принята индийскими массами. В 20-х — начале 30-х годов действия партии слабо координировались на национальном уровне, и она, фактически, представляла собой несколько разрозненных региональных групп. Во многом это было следствием того, что при британских колониалистах партия была вынуждена работать в подполье. Лишь в 1935 г. КПИ стала членом Коминтерна. В соответствии с генеральной линией Коминтерна, КПИ сблизилась с левым крылом ИНК. Во время Второй мировой войны деятельность КПИ была разрешена. КПИ взяла под свой контроль Всеиндийский конгресс профсоюзов.

Турция.КП создана на 1-м съезде в сентябре 1920 в результате объединения коммунистических организаций, действовавших в Стамбуле, Анатолии и за границей. Съезд принял программу и устав, заявил о своём согласии с решениями Коминтерна, избрал руководящие органы партии. Коммунисты Турции принимали активное участие в национально-освободительной борьбе турецкого народа в 1918—22. В январе 1921 КПТ был нанесён тяжёлый удар: 15 её руководящих деятелей, в том числе председатель КПТ Муста фа Субхи, были убиты. В 1923 турецкая реакция добилась запрещения деятельности партии, и с тех пор она находится на нелегальном положении. Несмотря на трудные условия КПТ организовала в годы 2-й мировой войны 1939—45 ряд крупных выступлений трудящихся против политики сотрудничества турецких реакционных кругов с фашистской Германией, за установление дружеств.отношений с СССР.

Страны соц. Ориентации. Формирование таких режимов началось в арабском мире после 2 м\в. Главное отличие режимов этих стран от жестких марксистско-социалистических в том, что все они так или иначе стремились с самого начала их "социалистической ориентации" в сторону марксизма сочетать генеральные установки доктрины с ее отношением к частной собственности, рынку, индивиду и коллективу с различного рода послаблениями в сфере мелкой частной собственности, ограниченного рьнка. Все КП в арабских странах б созданы из вне, Кп партии изначально б чужды титульной арабской нации. Например, в египте основу КП составляли евреи и копты-христиане. В иране – курды и евреи. Первую скрипку в этих странах играл националистский лидер (например, в Египте нассер и его свободные офицеры). На самом деле, в Москве эти партии и режимы оценивали как чуждые коммунизму (т.к. диктаторский режим фашистского типа). Когда после войны наметилось противостояние сионизма и арабского национализма, арабский мир обрщается за помощью к СССР. В результате была осуществлена миссия Шепилова, который проехлся по арабским странам для пересмотра сложившихся оценок в отношении арабских режимов. В итоге их стали нзывать прогрессивными, революционно-демокртическими. Их самоназвание – радикальный национализм. СССр оказывал в годы ХВ помощь оружием. Положительный момент: ничего иного там быть не могла, если бы демократия – то это привело б к межэтническим и племенным столкновениям., сильный прототалитарный режим, повышение уровня образования, медицины, решение соц проблем. В соц ориентированных странах проводили индустрализацию на основе гос сектора, а деревню не трогали, дали крестьянину землю и волю. В алжире лучшие земли, современные предприятия, принадлежавшие франции. В Алжире сложилось 4 сектора: гос, частный. Кооператичный, самоуправляемый. К 70 гг. в Алжире установилась только 1 единственно верная гос. собственность. Соцю ориентация неудачная, тупиковый и противоречивый путь радикальной вестернизации. Там, где не было ни фундамента, ни дисциплины труда, ни административной институционализации, ориентация на социализм по-марксистски приводила к приостановлению движения вперед по пути развития, к неспособности прокормить себя, наконец, к перманентному более или менее глубокому кризису. Но, так как все это не уходило слишком вглубь и было в немалой степени внешним, искусственным, наносным, то от него сравнительно легко можно было избавиться, что и продемонстрировали миру едва ли не все африканские страны, отдавшие в свое время дань иллюзиям развития по-марксистски. Выход из кризиса был в смене режима либо в реформах, порой в том и другом сразу. Особенно заметным процесс прозрения стал на рубеже 80 - 90-х годов, в период глобального краха марксистского эксперимента во всем мире. Зашедшие в марксистский тупик страны "социалистической ориентации" одна за другой, пятясь, выбирались каждая из своего тупика на исходные позиции и, наученные горьким опытом, начинали движение вперед по рельсам капиталистического рынка.

№ 36. Основные проблемы развития западной цивилизации в XX-XXI вв.

Западная цивилизация представлена рядом вариаций: германо-европейский, западно-европейский (фр), южно-европейский, англо-саксонский, американский), но при этом сама цивилизация имеет енекий единый исторический опыт.

Iэтап. 80-90 гг.XIXв до 30 –х гг.. колоссальный экономический рывок, формирование крупного производства. Возникновение монополий. Изменяются формы капитала, он начинается субсидироваться, вывозиться. Повышается роль средних классов, появляются новые соц слои – чиновники, управленцы и т.д. С конца 19 в. происходит крупный переход к политической деморатии. Зарождение «фордизма» - массового производства, конвеерное производство) – в США.В результате мирового кризиса20-х гг. появляется необходимость гос-вам вести мониторинг экономического развития, оформляетсягос-корпоративное регулирование. Вклад Кейнса (заложил основы экономического учения – кейнсианства) – он писал, что гос-во д вести отслеживание темпов эк роста, соотношение раб силы и безработных, динамика инвестиций. особенность: смягчение классово-психологический противоречий.

IIэтап. С сер. 30-х гг. европейская экономика окончательно превращается в развитую индустриальную систему, гос-корп регулирование охватывает все. В социальной сфере: складывается система гос защиты малоимущего населения. 2 мировая\в привела западную цивилизацию в разное состояние, европа пережила разрушения. В лучшем положении оказались США и Латинская АМ, но в последней шел тяжелый процесс модернизации. Но постепенно Европа начинает вновь втягиваться в прежнее экономическое развитие, становится более динамичной. 1948 г. план Маршалла (чтобы европа купила у США технику). С 1949 г. европа переживает бум, до 60 гг. В европе была почва для бурного развития на основе послевоенной разрухи. В США – периоды роста сменялись периодами спада. Американская экономика функционирует на уровне зрелого фордизма. В социальном плане: элита условила уроки 30- гг., в странах европы прошли социальные реформы. Формируетсясоциально-ответственное гос-во, или гос-во всеобщего благоденствия. Т.е. гос-во берет на себя ряд функций: пенсии по старости, по инвалидности, по безработице. В конце 60- гг. стало ясно что намечается кризис зрелого фордизма (индустриализма). Причина: насыщение западного рынка. Наметилось движение к постфордизму (посткапитализму), где уже господствует индивидуальное производство как результат изощренного потребления. Спрос определяет предложение. У населения доходы растут, расходы н питание остаются прежними, в итоге излишки средств – в образование, здравоохранение, отдых, развлечения. Появление свободного времени. Превращение занятости и труда человека в средство самовыражения ( а не в средство пропитания), стирается грань между разными категориями труда. Труд становится более интеллектуальным. Резкое падение влияние самих капиталистов, повышение роли менеджеров.

Изменение роли профсоюзов, если раньше они б сильными организциями, то сегодня новые группы работнков не нуждаются в защите.

Глобализация.Сложный и противореч. процесс постепенного сближения, взаимопонимания людей на планете через эконом, социо-профессион., духовн, культурные взаимодействия. Западная цивил оказывает большое влияние на другие районы мира, мощное доминирование зап типа куль потребления. Положит моменты: реализация своб человека, экономия живого и обобществленного труда; воз-ть преодоления противоречий между культурами, но минусы: превращение циклических кризисов в мировые, возрастание зависимости от США, усиление противоречий м\у цивилищзациями. Это приводит к появлению антиглобализм.

Интеграция– углубление взаимосвязей этносов европейского мира, консолидация сил и ресурсов против конфликтных ситуаций. В сер. 50-х гг. появились первые крупные проекты: экономической интеграции, объединения военных структур стран европы. Формирование – ЕЭС, Евраатом. Европейская интеграция более глубокая, в СШа- средняя, в Л.А. – противореч. В 1985 г. появился новый акт «единый европейский акт» (неписанная конституция). Подтверждаются принципы эконом взаимоотношен стран. Все более тесное переплетение всех сторон жизни.Регионализация.противоречие между нац развитием и интеграцией. Ностальгия по своим ценностям.

Вступление Центральной и Восточной европы в западную цив-цию. Определенные корни. Эти страны относительно легко пережили «бархатные революции».

Национально-региональные особенности. На рубеже 19-20 вв. определилась локализация Западаю 1) Германо скандинавский вариант (сходство религия, трудовые навыки) 2) западно-европейская вариация(франция) Больше рационализма, подвижность в религиозной сфере), мнее консервативный. 3) англо-саксонский 4) юно-европейский более медленная эволюция пол культуры, сильна религия, трудовая к-ра. 5) новый свет Сша – динамизм, отсутствие давних традиций, переплетение расово-этнического фактора. 6) восточная европа неопределенный тип, конгломерат нескольких этнических групп. Единство всех: историческая судьба – единая супер-система, экономическая основа динамика от нат хоз-ва к хоз-ву индутр и постиндуст, политика: от монархий и акторит к демократии. В культуре и религии: христианство.

№ 37. Политическая и духовная культура Запада в XX-XXI вв.

С конца XIXв. Происходит крупный переход или заканчивается к политической демократии. Например, эпоха Джоллити (переход от аторитарного режима к либ демократии). Где-то преобладали либералы (англия и франция), то все действовали в рамках демократии. Латинская Америка – авторитарные режимы. Противоречия в традиционном мышлении и политической элитой.

Начало века – кризис политической культуры, продолж вплоть до 20-30гг. Появление социал-демократии. Угроза появление новых правых, проложение пути к фашизму. Первая мир\война показала слабость демократии. После 1 м\в развернулась б\ба между демократами (вильсонизм) и коммунистами (ленинизм) плюс крйне првый радикалищм в лице фашизма (или национализма). Сложная политическая культура., что отражало глубокий кризис политической к-ры Запада. Революции начинают угасать. 30 гг. углубление проиворечий. После 2 м\в уничтожение фашизма. Последствия: внутренне укрепление западной демократии, усиление левордикального течения. Со стороны СССР – перенесение в Европу тоталитарных режимов. Духовность: происходит ослбление духовной стороны, веры. Либо равнодушное отношение, либо полный отказ. 2 пути: 1) люди просвященные богатые, формально сохраняют веру, походы в церковь. 2) масса людей, которая в силу развития технического прогресса перестают вообще верить в Бога. Война стала еще одним толчком к духовному кризису. Мощное духовное оскуднение. « м\в уничтожение тоталитарной политической культуры, опыт показал, что нужны более продуманные реформы. Уничтожение авторитарных режимов (фашистских) после войны столкнуло Зпад с проблемой образования социалистической системы во главе с СССР. Популярными в Европе становятся восточные практики: ислам. индуизм. Начало миграции из стран Азии и африки на Запад.

После 2 м/в: Консерватизм остается наиболее цельной и влиятельной традицией. Слабеет либеральная тенденция и соц-дем. Но постепенно соц-дем поднимается. Возникает коалиционность (консерваторы плюс либералы – правоцентристский блок, соц-дем и либералы – левоцентристы. Преобладает 1-ы1 вариант. Фашизм ликвидирован. Его античеловечность изжита из менталитела. Неофашизм – это ностальгия по позитивным моментам. Коммунизм сохраняется, но он становится невостребнованным. Начинает слабеть, эрозировать к 80-90 гг. крах. Нынешняя соц-дем – движется к центру, к либералам.

Духовная к-ра. Дальнейшее ослабление христианской религиозности. Заполнение нехристианскими практиками и течениями. Усиление даже языческой к-ры.

Формирование явления «мультикультурализма» - его корни уходят в миграцию на Запад из стран 3-го мира. Полит. К-ра Запада в русле эволюционного демоктразма предоставляла массу привилегий для этно-конфессиональных меньшинств. Это привело к тому, что эти общины стали замыкаться, а не расплываться. Почва для нарушения правовых норм и белыми, и иностранными общинами. Появление почвы для национального терроризма.

Рубеж 20-21 вв. серьезные перемены, Запад испытывает серьезное противод других культур. Экономическое наступление Китая, Индии, Бразилии. Американская элита понимает, что с Китаем нужно поддерживать хор отношения. Но Сша сдедит чтобы БРИК не стал антизападной силой. С исламом – настороженные отношения. Запад-Россия – в 90 гг. разумные отношения. В н. XXIв. концентрация сил З иР, конкуренция в глобальном масштбе, Россия стан ведущим глобальным игроком. В 1999 г. был подписан договор Россия и Нато.

Вильсонизм – ленинизм. Вильсон – президент США (1913-1921 гг.). в то время как вильсонизм призывал к установлению во всем мире демократий американского толка, ленинизм звал к установлению в нем "всемирной диктатуры пролетариата".

США: Трумен, Эйзенхауэр, Кеннеди, никсон, Рейган, Буш. Великбритания: Эттли (лейборист), Черчиль, А. Иден, Макмиллан, Вильсон, Тетчер 9консерватор), Энтони Блэр (лейборист). Германия (ФРГ) Адэнауэр, Коль, Шредер, Меркуль. Франция: де Голль, Помпиду, Жискар Дестен, Миттеран, Ширак, саркази. Италия: Кракси, Андриеотти, Берлускони, Проди. Испания: сейчас Сапатеро. В Латинской Америке: до 21 в. становление демократии. Пресечение возвращения авторитарного режима. Помощь со стороны США.

№ 38. Фашистский блок, Запд и СССР во 2 м/в.

Истоки конфликта, который вылился во 2 мировую войну лежат в Версальско-Вашингтонской системе, которая была деформирована. Признаки этого в 30 гг. В 1934 г. у власти гитлер. Который начинает проводить милитаризцию страны, возникают идеи свергнуть версальско-вашинг систему, вернуть германии ее прежний статус и колониальные владения.К 1938-1939 гг. сформировалось 3 мировые силы (фашизм, коммунизм и демократия), которые определяли как пойдет война. В 1938 г. 9мюнхен) казалось, что Германия с западом достигнет промежуточного решения и двинется на Восток ( в основе т.з. о том, что евр развязала руки Гитлеру). На самом деле, Мюнхен это был указ на то, что европа не прочь гсоветско-германской войны. Но на тот момент Герм не планировала войну с СССР, она б нацелена на Запад (Гитлер видел слабость запда). В итоге – в 1939 г. Сталин и Гитлер спокойно договорились. 23 авг был подписан пакт с секретными протоколами. Сейчас тз. Что в них не было расчленения Европы. Но это не так. Протокол был, Сталин же хотел серьезно закрепить неучастие СССр в войне с Западом. Суть протокола: разгореть войну между Герм и Зап.

Сентябрь, 39 г. – польско-германский конфликт. Все страны не хотели большой войны (горьк опыт 1 м\в). Германии н б малые войны. Запад же б не готов к войне по причинам: опыта 1 м\в, политико-психологичесим состояние населения (обронительные позиции), франко-британские соглашения (36 г.), установление линии мажено (система французских укреплений на границе с Германией протяжённостью около 380 км). Построена по предложению военного министра А. Мажино в 1929—34, совершенствовалась до 1940. Предназначалась для защиты Северо-Восточной Франции от германского вторжения.Это б пораженческая философия. Война Германии против Европы не б даже европейской войной, поскольку Анг и Фр не создали даже обороны. В итоге все вылилось в победоносный блицкриг. Только на море шли военные действия, но слабо. Постепенно происходит разростание мирового военного конфликта: порабощение европейских стран и вступление италии в войну. В СССР: Сталин понял что просчитался, стал заверш присоединение разделенных с Герм территорий (прибалтика), меняет там правительство. Начал готовиться к войне. Конфликт м\у Москвой и Берлином углублялся. Берлин формирует уже Тройственный пакт (Токио, Рим. Берлин), при этом все 3 страны сохро якобы хорошие отношения с СССР. В это же время раширяется морская война, Япония начинает военные действия в Китае.

Гитлер пишет письмо Сталину, в кот предлагает ему вступить в Тройственный пакт. Сталин заявляет о том, что это возможно, только следует размежевать окончательно сферы влияния. В итоге – Молотов едет в Берлин на переговоры. Москва: выступает с претензиями на террит Финляндии, Болг, румынии, скандинавские проливы. Безусловно, германия не могла пойти на жто. Было принято решение о войне с СССР, на весну 41 г. Германия отвергает предложение Молотова, т.к. границы СССр станут ближе к Герм. 18 дек 1940 г. директивой21 была утверждена операция «Барбаросса». Т.е. это те вехи, которые привели мир к войне. Италия: провал ит агрессии против Греции, поражение Италии в африке. Попытки Британии сформировать блканский фронт, попытки Стал убедить Гитлера, что он «не против Германии».

Май-июнь 1941 г. Сталин осознает что Германия идет хитрую игру и готовящийся удар придется по СССР. (в это время Сталин публикует сообщение ТАСС 13 июня, что «слухи о войне СССР с Герм – лживы». Сталин пыт вызвать т.о. Гитлера к ответу. Германия молчала).

Сталин начал подготовку, но медленно. В итоге – несколько театров военных действий – Африка Северная, Атлантический театр). Т.о. конфликт превратился в миров. IIмировая война стала фактом. 3 стратегических театра военных действий, фашист коалиция вступила в действия, 2 миров коалиция формировалась. Это признаки 2 м\в.Характер войны: антифашистский, освободительный. В отличие от 1 м\в – эта маневренная, передвижная.

Июнь-декабрь 1941г. – сорвался фаш блицкриг, стало очевидно, что война будет длительной. Втягивание Японии и США, временная победа под Москвой.Наша коалицияпротиворечивая динамика, интересы М и Запада враждебные и противоречивые. Сталин требовал участия Запада в военных действиях.Еще в 1941 г. сталин требует открытия 2 фронта. Запд: в 41 не сможем. Но начались поставки по лендлизу. Присоединение Сталина к Атлантической Хартии.

Ноябрь 1941-октябрь 1942гг. критический период. Обострение противоречий, Сталин дальше требует открытия 2-го фронта. Сталин в этот период забрасывает «1-ый пробный шар» Гитлеру. Он отправляет в Стокгольм для встречи с нем агентом Деканозова (посол в Герм). Агент не пришел.

Ноябрь 1942-1943 гг. Критический период для фшистской коалиции. Собзники вновь отказыв высадиться в европе. Операция Факел британско-американское вторжение в Северную Африку, начавшееся 8 ноября 1942 г В сентябре 43 г. сталин забрасывает 2 пробный шап. Вновь отправялет агента своего в Стокгольм. Пытался обратиться к герм опоозиции, но неудачно. При этом Сталин просил признания границ на 41 г. плюс Рум, Болг, проливы – как сферы сов влияния, а также если Герм восстановит сов промышленность, то СССр м пойти на мир.

Сталин т.о. ожидал торга или военных переговоров с Гермагией, но ничего не получилось. В итоге – Европа поняла, что нужно идти на уступки. Московская конференция (41 г.), тегеранская: Запад признл за СССр границы на 41 г. Также ССр пообещал вступить в войну с Японией после ВОВ. \Фашистский блок – кризис весной летом 1943 г. италия выходит из войны.

Огромное значение приобрело движение сопротивления (феномен отсутствовавший в годы 1 м\в). 1) польское сопротивление (с весны-лета 40 г.) Поляки создали разветвленную сеть б\бы с немцами. Сталин формирует у себя в Москве люблинский комитет, а затем польское прав-во. С бывшим эмигрантским прав-вом порывают. 2) югославское сопротивление (лето 41 г).. нчали коммунисты, затем национальные буржуазные элементы. Коммунисты завоевали главные позиции . В 1943 г.разрыв Черчиля с бурж, дружба с Тито. С 44 г. Сталин дружба с ТИТО. 3) французское сопротивление. Включились социалисты, а также организция де Голля «свободная франция». В 1943 г. Де голь создает национальный Совет сопротивления 4) норвегия 5) бельгия. Участвовали многие сов военнопленные бежавшие из армии.

Коллабрационизм – переход на сторону оккупантов части гос деятелей правительственных групп. В норвегии, во Франции (режим Виши) – сотрудничество Питена с гитлером. «Власовцы» - за ними пошла небольш часть людей рус. Итоги: они определили перспективу движения будущей ХВ. Ближайшие выгоды для Сталина, далекие выгоды – для европы.

1945 г. Ялтинская конференция. Оккупационная политика держав, часть Германии, В польше утвердж польского комитета. Вступление СССР в войну с Японией, разгром Японии 2 сентября. Итоги: 1) разгром фашизма 2) трансформация м\н отношений 3) положение 2-х свердержав-предвестник будущей холодной войны.

№ 39. Социал-демократия и коммунизм.

Период формирования этих 2-х течений XIX-XXвв. Течения –Бернштейнианство– первая ревизия марксизма, выступл против экономического детерминизма Маркса. Провозглашение устрановление коммунизма парламентским путем. Это б глубока социальная и экономическая революция, но мирная!Т.е. социальня революция не является неизбежной, противоречия могут быть разрешены путем реформ. Другое течение:Леннинзм(с идеями партии нового типа) – выступали за мировую революцию, вооруженный захват власти. Маркс понимал невозможность мирного захвата власти.

Iм\в – формальный раскол партии нового типа. Бернштейн- более мирное движение к социализму. Партия нового типа – участие в формировании Коминтерна. Ленин считал, что скоро везде поднимется коммунист. знамя. Многи вещи еще были скрыты: планы и механизм захвата власти в других странах. Расчет был на то, что Красная Армия поддержит пролетариат. Происходит откат левого подъема: с\демократы осудили большевист. захват власти. Каутский – оппозиционер Ленина. Октябр. социа. революцию Каутский встретил враждебно, выступал против установления диктатуры пролетариата, в защиту буржуазной демократии.

В 1923 г. окончательно поражение революционной пардигмы борьбы против капитализма. Провал германского октября – 1923. Это был год наивысшего подъема революц. в Германии. Руководство Коминтерна после обсуждений с немецк.коммунистами пришло к выводу, что Германия приближается к революции и уже сейчас необходимо заняться технич. подготовкой восстания. Однако в последний момент руководство КПГ отказалось от восстания. В этот год социал-демократы преодолели разногласия (внутри них был тоже раскол) – «венский» интернационал – взятие власти без оружия. В результате образовался рабочий социал-демократич. интернационал, который вел ожесточенную б-бу с Коминтерном.В 1928г. в Коминтерне принимается сталинская парадигма «сильная борьба против предателей рабочего класса» (т.е. против социал-демократов). На основе этой парадигмы работал Коминтерн до 1934 г. Когда фашизм обрел реальную мощь и силу, Сталин призывает Коминтерн к созданию единого рабочего фронта против фашизма и капитализма. Но когда Сталин понял, что нужно бороться с Троцким, он растоптал эту концепцию.В 1939г. после заключению секретн. пакта с германией, прежняя концепция на нуле. 1939-1941 гг. Коминтерн фактически бездействует. С июня1941г. коммунисты выступают за объединение сил против фашист агрессии. В мае 1943 г. Сталин публично роспускает коминтерн, ген ссека Коминтерна Димитрова назначает членом Цк ВКП (б). Рузвельт даже поверил, что Сталин превращается в мудрого политика (что было глубоким заблуждением). В 1945 г. – коммунизм оказывется на высоте, подчеркив. огромный вклад коммунистической системы в победу.

2/2 XX в. 1945-1947гг. сохранение сотрудничества как в военные годы, провозглашен мирный путь к социализму, но при этом не говорилось об отказе от военного пути. Сентябрь – совещание в Польше, на котор социал-демократия была объялвена изменщиков. Воврат к политике 20-30 гг. в отношении с\д. Но было уже ясно, что незначительная часть Запада готова поддержать коммунизм. Борьба кот коммунизм ведет с с\д понижала ее статус и авторитет. 1956 г. социал-демократия включается в нормальную социально-эк и политическую жизнь европы. С\д становится системной силой.. 1\3 избирателей европы – в пользу с\д. С\д приходят к власти в собзе с центристами 9либеральной партией). В европе с\д выступила как опора демократии (но не в США и Л.А,)Коммунисты: переосмысление опыта Коминтерна. Кризис – 56\58 гг. (в 1947 г. создание Коминформа-международной ком организации). Выход части членов. Но кризис был преодолен, в итоге: пополнения в партиях греции, Ит, Испании.

В европе происходит трансформация концепции «Коммунизма». Появление «еврокоммунизма» с идеями о глубокой революции мирным путем. Но европейский рабочий класс уже выступал сторонником с\д. Но многие еще оставались верны москве. 80 гг. наступает кризис КПСС, кризис самой идеи мирового коммунистического движения. С 1985-86 гг. –разброд в партии: сторонники «за» и «против». Сокращение влияния коммунистов. Итальянская к\п трансформируется в Партию левых и социалистических сил. Происходит окончательный уход от коммунизма. Переход на позиции левой с\д. Преврщение в разумную соц-демократию. К 21 в. с\я стала левой демократией. Распад КП. Оставшиеся – нет особого влияния на пол арене. Остались небольшие группы, кот считают что капитализм это зло, но путей его преодоления нет. С/д в начале 21 в. одна из самых ведущих пол традиций, только в Европе. В СШа она маргинальна. Реализация в 3 лозунгах: свобода, собственность, солидарность.

40. Основные проблемы эволюции системы М/ в 1\2 20 в.

Глубокая трансформация системы м\о с к. XIXв. Полицентрическая модель (7-8 гос-в) трансформируется в двойственную систему, представленную двумя противоборствующими коалициями – Антанта и Четверной союз. Причины: мощный взлет экономического развития в странах. 2) борьба за гегемонию в мире, за раздел сфер влияния и стремление стран антанты сохранить свое положение. До начала 1 м\в Англия не исключила возможного выхода из Антанты и подписания договора с Германией. Англия не хотела воевать. Блок Антанта (оформился после русско-французского, англо-французского, а впоследствии и англо-русского союза в 1907 году). 28 июня 1914 г. убийство в Сараево стало поводом к началу военных действий. Берлин б настроен серьезно. Пошла цепочка вступления стран в войну (28 июля Австро-Венгрия-Сербии, Германия России, Германия Франции, Англия Германии и т.д.) Характер войны: ее называют и империалистической, и захватнической. Когда Герм атакует Фр и Бельгию, то для этих стран война являлась оборонительной (защита нац интересов). Россия сама начала атаку, но вскоре трансформир в оборонительную. Периодизация: 1)Август-ноябрь 1914г. Восток: гибель русской армии, запад: прорыв к Парижу. 2)1915 г. войнана Западе позиционная, на востоке остается быть маневринной. В Войну вступает Италия. ЕЕ успехи минимальные. Против турции воюют Фр и Анг (палестинский театр воен\д). Болгария выступила н стороне Герм (т.о. оформился Четверной союз: Германия, Автро-Венгрия, Турция, Болг). Сша на тот момент занимали нейтральную позицию.3) 1916г. Появляется «усталость» от войны. Вильсон пытается замирить стороны, но стор не нашли компромисса. 4)1917 г. резко снижается участие Рос в войне. Апрель 1917 г. в войну вступают США. Немцы узнав, что европа получает от США снаряжения и вооружения, Герм начинает топить суда. На континент Американцы вступили только в 1918 г. 1918 г. подписан Брестского мира, Германия перекидывает войска на Запад. Три союзные армии (Фр, Анг, Бельгия) наладили отнош, договориоись и созд единое командование. Стало ясно, что победа на стороне Антанты. В Самой Германии волнения, выливаются в революцию. Новое герм правительство принимает условия перемирия. 11 ноября 1918 г.капитуляция. Итоги: гибель военных и гражданского населения. Развал 4-х империй: Осмнской, Российской, Герм, Австрийской. Изменение геополитической карты мира, появляются малые, слабые гос-ва. Ослбление 2-х мир держав – Германии и России. Колосальная политизация – выброс антикапиталистических настроений.

Версальско-Вашингтонская система м\о.Парижская конференция (январь-июнь 1919 гг). Германия объявлена единст виновниц войны. От Германии б отторгнуты ряд территорий (славянские земли созд Польши). Герм лишалась права иметь тяжелое вооружение, скоращение численности армии. Оргромная контрибуция. Летом 1919 г. был подписал Версальский мир, а также договоры с Автрией (сан-жерменский), венгрией, Болгарией и Турцией. Также жетская линия в отношении России. Но все таки закреплялось место Рос как победительницы.

Вашингтонская система. Претезания Яп на Кит. Яп гегемон в своем регионе, но СШа категорически против. Была созвана конференц в Вшингтоне (21022 гг.). 3 крупных договор: 1) по скоращению флота 2) договор 4-держав - Яп, Анг, Фр, США. Некий колон сговор- раздел сфер влияния. 3) договор 9 держав о Китае.

Германо-советские отношения -В Рапале. Весна 1922 г. Смысл: обе страны б помогать друг другу. Отказ от взаимных финанс претензий. Эта Рап система противостояла Верс системе. 922 г. Лозанская конференция по Турции – дала право свобод прохода черз проливы. 1925 г.Локарнская конференция. Основным документом, подготов. в Локарно, стал Рейнский пакт — гарантийный договор между Германской республикой и её гарантами: Францией, Бельгией, Велик.и Италией. Согласно гарант. пакту Германская республика признавала свои запад. границы, установленные Версал. договором. В случае нарушения условий договора державы-гаранты получали право на реш.ответные действия. Т.О. была сформирована многоплановая система – нестабильная, неравномерная, наличие двух изгоев – СССР, герм., вновь возникла полицентрическая система.

1924-1928 гг. частичная стабилизация отношений, ослбление давления на побежденные страны. Экон подъем Германии.Герм принимается в Лигу наций.

Начало кризиса – 1929-1935 гг. Это период экономического Спада Запада. Япония в это время созревает для экспансии в Китай, вводит свои войска в Манчжурию (нарушение ВВ системы). Запад же отреагировал вяло. В 1933 г. к власти в Германии приход Гитлер, начинается милитаризация страны. Планы: о возвращении Герм ее территор. В германии оформление – национализма (фашизма). Формирование предпосылок для взврыва миропорядка – 1939-1941 гг. мировой военный конфликт. Этому способствовало: желание СССр столкнуть Запад и Германию.Запад: преуведичивал степень противоречий между СССР и Герм и надеялся на войну м\у ними еще до 1941 г. Но при этом европейские державы извлекли уроки из 1 м\в и не хотели крупномасштабных военных действий.

До 1940 г. – отношения Герм И СССР доброжелательные. 1939 г. подписание секретного пакта, раздел сфер влияния. После бескровной победы на западе. Гитлер принимает решен пойти на Восток. К маю-июню 1941 г. складывается два стратегич театра военных действий. Образование восточного фронта стало фактом мирового столкновения. Война связала все 3 фронта (межконтинент). В этот период б заложены 1-ые фунд камни в складывании антифаш коалиции.

Проблемы 2 м\в: 1) противоречия становления и динамики антифаш коалиции, взаимодействие фронтов. Проблема открытия 2-го фронта. Трудности: 2 зап державы и СССР , глубинные противоречия между зап демократией и коммунизмом, враждебность между ними всплывала время от времени. Игра Сталина: борьба с Западом (поставки по лендлизу, признание новых границ на Западе) и игра на немецкой карте (зондаж в Берлине), предлагал Гитл переговоры. Трудно сказать насколько серьезен был Сталин. Но этим самым он пытал заставить Запад этими контактами с Герм пойти на уступки. В результате – запад признает законность интересов СССР (Москва, Тегеран). Итоги: 1) Геополитическая революция, кот привела к низвержению прежних держав и появлению новых – 2-х сверхдержав. 2) Резкое усиление СССР. Выход в центральную Европу (оккупация Германии). Выход на дальн восток (курилы, сахалин), приобретения в Сев. Китае. 3) Шибель фашизма (гибель самой идеологии) античеловечность фашизма загубила эту форму. 4) созревание духовных и нравственных, политических предпосылок для деколонизации.

Ялта (февраль 45 г.) и Постдам (лето 45 г.) включили основные итоги войны, сформулировали новую систему мира – 2-х центровую – США и СССР. Полярными они станут в годы ХВ,

№ 41. Основные проблемы эволюции системы м\о во 2\2 XX в.

В период 2м\в: Сталин заявил о своих претензиях на западные территории часть Германии), а также требовал со стороны союзников признания границ СССР на 41 г. Ялтинская и постдамская конференции – включили основные итоги войны, сформулировали новую систему мира – двухцентровую. Появление 2 сверхдержав, которые в скором времени превратятся в полярные. Iэтап. 1945-1949 гг. становление новой системы м\о, скатывание мира к новому конфликты. Послевоенные годы: формирование ООН, как основного программного механизма регулирования отношений м\у странами. Оформившяся ялитнско-постамская система была малоэффективной и противоречивой. Также б заключены договоры с сатьялитами – Финляндие, Болг, Румынией, венгрией, Италией. Наказание военных преступников. Решение палестинской проблемы: создание гос-ва Израиль. Формирование двухполярной системы.«Холодная война».Истоки: 1) врждебность основных амбиций сверхдержав. Москва намеривалась и дальше двигаться в европу и Азию, используя слабость капитализма после 2 м\в. Но америка дает отпор этому движению. 2) колоссальная идеологическая враждебность. Сталин создал тоталитарный режим и начал распространять его в Вост. Европе. Запад же выступал «за» установление демократии, стремление не допустить СССр в другие регионы (Турц, Греция, испния). Это элементы нарастания ХВ,Вехи:Доктрина Трумэна– 1947 г. Основой доктрины являлась политика «сдерживания» в отношении СССР во всём мире. План Маршала - программа помощи Европе после Второй мировой войны. Совещание в Польше компартий Европы и СССР (1947 г.), б объявлено о вражде социализма к империлизму во главе с США. Это период завершения образования комрежимов в европе (48-49 гг.) - Венгрия, Рум, Чехословакия. Запад: формирование тризонии (в Германии), н что Москва ответила блокадой Берлина (1-ый берлинский кризис). Реализция плана Маршала и воздушный мост. В 1949 г. была разработана конституция тризонии и восточной зоны оккупации. Сент-окт 1949 г. завершение германского кризиса. К этому времени Холодная Война стала четкой. Осенью 1949 гю оформляется 2 системы безопасности. Опасения были как со стороны СССР (что запад наступит на СССР), опасения со стороны Запада. Амерриканская военная система – Нато сложилась к 1949 г. (но фактически после войны в Корее) в СССР – ОВД, 1955 г. Договор подписан Албанией, Болгарией, Венгрией, ГДР, Польшей, Румынией, СССР и Чехословакией 14 мая 1955 года на Варшавском совещании европейских государств по обеспечению мира и безопасности в Европе. Происходит то, что Ялтинско-постадмская система продолжала существовать как система м\о, а разворачивание ХВ это своя отдельная модель. ЕЕ особенности: военная система – Нато И ОВД, военное присутствие основных сверхдержав в Германии (до 94 г.). На дальнем востоке – военно-политическая б\ба на террит Вьетнама, Кореи. Сложное военно-стратегическое движение военных сил по потенциальным театрам войны: центрально-европ, средиземноморс, атлантич., дальневост. Периодизция: 1) до 1949 г. 2) 1949 г-1953 гг. эскалация ХВ и расшатывание системы, предельное сокращение смысле ялтинско-постд системы, ХВ поглащает ее. Период деколонизации и появление стран 3-го мира. 3) сер. 50- к.50-х гг. умеренная разрядка. Во 2\2 40х гг. Сша испытывают ядерное оружие, к 49 г. оно появляется и у СССР. В 50 гг. СМО оттесняет ХВ. Прекращение 2-х локальных войн во Вьетнаме и коре, подписание договор. «Женевская» конфер. – о прекращ. войны в Индокитае, 1955 г. встреча Хрущева с западными держ. Германский вопрос.В 1956 г. нарушение женевского соглашение об индоките. Появляются новые толчки напряжения – арабо-израиские конфликты (суэцкий кризис). В 1958 г. конфликт в Ливане.

С 1958-1959 гг. нарастание напряжения, напряжение в германском вопросе, выливается в создание берлинской стены в 1961 г., как способ защиты социализма в ГДР. Мощный взрыв в Индо-Китае (с начала 60-х гг.).

В 1962 г. – Карибский кризис. Куба переживает революцию, Сша – попытка поглотить кубу, СССр – устанавливает на территории кубы ядерные боеголовки, направлен на США. В итоге – разумное поведение 2-х сторон спасло мир от угрозы ядерной войны. Завершение эскалации к 1962 гг. Сша разрабатывают новую доктрину гибкого реагирования (США заявляет что первая не начнет войну). С 1963-1969гг. определенное ослабление напряженности в мире. Формирования поля экономических и культурных отношений З. и В. Ослабление идеологического противостояния, демократия и коммунизм нходят почву для диалога. Расширение отношен СССР и Сша в 3-м миром. Но противоречия ХВ сохранялись: это вьетнамский конфликт, куда втягиваются СССР и китай; ближневосточный конфликт – новая война (6-дневная 67 г.); развернулся длительный конфликт в тропической африке – Нигерия, 2 конго, Гвинея (борьба левого и правого крыла), втягивание США и СССР.

1969-1979гг привел к разрядке, элементы ХВ сокращаются. Торможение гонки вооружения, подписание соглашений – ОСВ, договор ПРО. Ослабление военного противостояния в Европе, германские гос-ва стали более полноправными. Возникла европейская система гос безопасности в рамках «хельсенского процесса».

1979-1989 гг.новая эскалация ХВ. Причина: СССР попытался усилить удар по капитализму, это выразилось – в наращив стратегического оружия, экспансия в Афганистан (79 г.) Запад ответил мощным сплочением сил. Постепенно происходит истощение сил СССР из-за внутреннего кризиса. В сер 80-х гг. в Москве встал ? что длеать дальше? Борьба или примирение?

С 1985 г. ? о сокращении эклементов ХВ, встреча Горбачева с Рейганом, подписание договоров. Разрешение кризиса в В.Е. Т.о. восточная система приобретает возможность трансформироваться. 2 пути: 1) либо кризис заканчивается оздоровлением ншей системы 2) либо развалом. Социализм оказался в В. европе неприемлим. ХВ понесла серьезный удар, именно господство Москву в В.Е. было главным элементом ХВ.

К 1989 г. стало понятно, что германская проблема будет разрешена путем слияния двух гос-в., в 1990г обеъединение Германии.

В итоге в 90 гг. ХВ исчерпала себя, но ялтинско-постамс система (биполярная) сохранилась, но стала трансформироваться в бикооперационное сотрудничество. В декабре 1991 г. крах СССР. Бикооперационная система тоже распалась.

Германский вопрос: 45-49 гг. оккупационные зоны между 4 державами. К 1955 г. ГДР и ФРГ завершают конституционное формирование и становятся членами 2-х военных блоков. К 60 гг. проблемы ГДР, возведение Берлинской стены. В 70 гг. Запад и восток частично содействуют преодолению рскола, принятие их в ООН. К концу 80-х гг. завершение проблемы, объединение Германии. Т.о. социализм в ГДР был навязан СССР.

Ближневосточный вопрос: После 2 м\в образование Изриля. Конфликты между арабскими гос-ми и Израилем. Попытка нйти способ общения и взаимопонимания европейск гос-в и арабского мира. 6 войн, в ходе которых Израиль отбил натиск арабов и сумел отбрать некоторые территории. Иногда были разрядки: 1974-1975 ггг, 1991-93 гг. Последние несколько лет – обострения.

Индокитайская проблема: формирование независимых гос-в. В 1946-1954 гг. франция оккупирует территорию своей бывш колонии Вьетнам. Война для Фр безуспешная. В 1954 г. на женев конференции – решение о временном разделе В по 17 параллели. В Итоге борьба двух частей, победа Северного В. Вмештельство в войну (60 гг.) Сша. Неулачи. В 1975-79 гг. вмешат-во СССР и Китая, в итоге в 79 г. В присоединяет Лаос и камбождо, в н. 90 г. признание такого положения.

Тайванская проблема– в 49 г. победа революции в Китае, Чайканши бежит на о-в Тайван (китайская республика). Противостояние с КНР, но Китай заявил, что не будет применять вооруженную силу.

Корейский вопрос: 1945-1948 гг. раскол. 1950-1953 гг. война, перемерие. Зтем, то смягчение то противостояние. Северно-корейское вооружение – в 90 гг. –нач. 21 в. возможность создания ядерного оружия.

90 гг.-21 в. Москва-Нато. Опасение Запада что Россия может перенять сов экспансию, обозначилось движение НАТО на Восток. Договоренность в рамках Рос и НАТО может смягчить противоречия. Югославская проблема: Распад 1992-95 гг. Сербия нач войну с Боснией и Герцегов, вмешательство Запада – капитуляция. Сербы сохранили свою автономию.в БиГ.

Конфликты на кавказе.

Евразия – СНГ. Шанхайская организация Сотрудничества, Организация коллективного договора безопасности.

Южная Азия – южнопакистанский конфликт (борьба за Кашмир). Терроризм – сложный неоднородный процесс.

В начале 21 в. мир стал более открытым.