Антология кинизма

	-	ЮlигА Vl. ДИОГЕН	81
		1\1eI D.JIОПОЛЯ (или С Крита) 45,
	версию верил КеРRИД ИJ
	который так говорит об	эrом в своих «Мелиямбах»:

Нет, не таким был философ Сипоп<..lШИ,

Тот. :КТО повсюду ходил с посохом, сдваивал плащ и жил под

пебом открытым

Смерти Достиг и на небо взят, зубы измерrnо стиснув

77 (Дыхание так прекра1ИЛОСЪ). Вернос И'IЛ поспл - Диоген,

3евса потомо:к, пес, достойный нсбес.

Другие передают, что он хотел бросить собаI\ам куски полипа и был укушен в ахиллесово сухожилие,

ОТ чего и умер. Впрочеи, по сообщению Антисфена

в «Диадохах», версию о задеР}I{}{е дыхания придумали

его друзья. В то время оп жил в Крании, гимнасии,

расположенном педалеl\О от Коринфа. По своему обык­

новению ученики пришлп к нему, во застали лежа­

щим ~ закутанным в плащ. Они подумали, что он спит, хотя Диоген не был любителем поспать. Потом они отвернули плащ и, увидев его бездыханным, пред­

положили, что он сделал ~TO умышленно, дабы TaJ{

уйти из жизни.

'18 Тогда, как говорят, мен{ду учеНИl\ами возник спор, I{OMY его хоронить. Причем дело не оБОШJJОСЬ без

драI{И. Но пришли ИХ отцы и представители властей

и похоронили его вблизи ворот, ведущих на Истм.

Там была воздвигнута I{олонна, а на ней сидела со­

бака, изваянная из паросского мрамора. Позднее и сограждане оказали ему почет, воздвигнув бронзовые памятники, на которых было написано:

Время состарит и бронзу, лишь Диогенова слава

Вечность саму превзойдет п НИRогда нв"у.чрет.

Смертным служил ты примерО1.1 саМОДОВJlеющей жизни. Ты указуешь им ПУТL, легче ero пе найти.

79П л написал стихи в прокелевзмеТИl{ах:

СIШiI,еmь ли Ha1.l, Диоген, Ндl{ал суд[.бипа тебл

Вnергла в мраЧIlЫЙ Аид') - "УI\УС ОДIlчunшего пса 46.

II(1I~оторые авторы СООL>JЦ<НОТ, что, будучи при

смерти, оп оставпл наназ, чтоuы его не погребали,

а бросили на СЪСД(1ПИС ДИI\IJМ ЗIJ(\РЯМ ИЛИ КИНУЛИ

В ров, ПОI\РЫВ тело ТОЛJ)J~О ТОПIПIМ слоем пыли. По

6 ЛИТО IОГШI 1\ИПП l'Ш

82	ДИОГЕН JIАЭРТСНИи

другим СШIдеIСJfЬСIВШ\l, оп просил сбросить его в реку

ИJIИСС, чтобы припести пользу своим мепьшим со­

братьям.

Деметрпй В «Омонимах}) утверждает, что АЛОI\сандр n Диогеп умерли в один п тот ,не день 47: О;:I;ПП - в Ва­

ВIIЛОПО, друrой - в Нориuфе. В 113-10 Олпмпиаду Дио­

геп был у,ие стаРИI{ОМ.

80Ему прплисывают СJ[е/~УЮ1ЦIIС ПРUИЗ13сдеПIIЯ.

ДиаЛОIИ:

«RефаJIИОП» •

«ихтий».

«ГаЛI\3.,).

«Леопардi).

«Афпнсний демос».

«Государство». «ИСl\УССТВО :>ТИI\И». «О богатстве».

«О любви».

«Феодор».

«Гипсий». ...

«Аристарх». «О смерти».

Письма.

Семь трагедий:

«Елоню).

«Фиест».

«ГераI\Л)}.

«Ахиллес».

«l\Iедел». «Хрисипп».

«Эдип».

Что насастся Сосинрата, то он в первой I{пиге «I1реемстп» (Diacloclle), а Сатир в третьей l\ниге своих

«jl\изнеописаПIIЙ» ГОВОРЯТ, что все эти сочинепия не принаДЛCiнат Диогену, а упомянутые маленьние тра­ rедии, l\aI{ утвrршпает Сатир, написаlIЫ ФИЛИСl\ОМ с Эгипы, ДРУГО!l[ Диогена. Сотпон в седьмой l\ниrе

ПО}1;ЛИПНЬПIИ считает TO.ТJЬHO следующие соqипения Дио­ l'епа: «О ;J;обродете.чи», «О добро», «О любви», «Ни­

ЩИЙ», «ТОЛМСЙ», «Лсопарi1.», «Н.асандр)), «Rефалион»,

«Фплиск», (и\РJlстарх», «Сиспф», «Ганимод», «Хрии»,

«Письма».

	--			IНIИГА VI. МОНИМ		83
		Было	известно	пять Диогепов: первый - ОСТССТВО-
	81
		испытатель из Аполлонии, сочиненио ноторого имело
		TaI{Oe начало: «По		моему :мнепию, пачинать любую
		речь следует с положения, I{OTOpOe пе допуснает дво­
		якого истолковапия»; второй - автор			работы о	Пело­
		поннесе -	был из СИI\иона; третий -		о нем мы писали
		выше; четвертый -		философ-стоик, родом из СелеВRИИ,

называемый также Вавилонскиы, ибо СелеВRИЯ рас­ положена по соседству с Вавилопоы; пятый - из Тарса, автор, посвятивший свой труд проблемам ПО;)ТИКl1, I{Q-

торыо он пытался разрешить.

Афинодор в восьмой ИПIIJ е своих «ПРОГУЛОR» го­

ворит о пашем философе, что из-за притиранпй оп

всегда лоспился.

маним

82 l\Iоним Ш3 Сирануз был У(lеНИl~О~{ Диогена. Нан сообщает Сосинрат, оп был рабом одпого ИОРИНфCI~ого

.мепялы, I{ Н.ОТОРОМУ часто ПР:ИХО;~IIЛ хозяин Диогепа

I\сеIIиад и раССI{азывал о его ;щбрых словах и поступ­

нах. Эти рассназы вызвалп у :Монпма чувство BOC~I.i1'­ щения философом. Притворившись сумасшецmим, оп

неожиданно стал разбрасывать депьги, находивmпеС1I

па столе менялы, и ХО~ЯIIII был вынужден его ОТПУ­

СТIIТЬ. J.\IIоним тотчас }КС присое;::J;ППИЛСЯ и Диогену. Оп часто таиже сопровоm;щл н:иника Нратета и по­

дражал ему, так что его ГОСПО,J:ин, наблюдая его 110-

СТУIlИИ, в еще БОЛЬUlей степени убс~ил('я в его бсаумпи. 83 Он стал знаменитым чrЛОНСJЮМ, п даже I{омедио- граф :MeRaH~lP упоипп(l ет eIO. Н одной '"n~ .('lJOИХ КО­

медий, «I{онюх», оп тю{ писал о нем:

l\аRОЙ-ТО чеЛОВРR по пмени :Моним

Был мудр, Филон, хоть п не очень ЗlJНМСНIlТ.

-С Rотшшоft он бродпл?

-Да не с одной - с тремлI Но с.1I0П, под()uных мудрым изречепшш,

I{aR, например, «познай себю>, не ГOlюрпл.

ОднаRО грязный этот нищий псех препзоmел, Скавав, что псе на спете - суета сует.

6·

84 ДИОГЕН ЛАЭРТСRИй

Моним придержпвался очень строгих нравствеп­

ных правил, презирал славу и почитал только одну

истину.

Он оставил сочинения, где серьезное было незаметно

смешано со смешным, а ТaI{же две книги - «О вле­

чениях» и «Протрептик)}.

ОНЕСИКРИТ

84	Некоторые считают, что Онесикрит был родом из

Эгины, но Деметрий из Магнезии утверждает, что из Астипалеи. Он также был одним из самых знаменитых учеников Диогена. У него есть некоторое сходство с Ксенофонтом - последний принимал участие в по­ ходе Кира, ОнеСИl\РИТ - в походах Александра, кроме того, он написал сочинение о воспитании Александра, подобно тому как Ксенофонт - о воспитании Кира.

I\сеиофонт восхвалял Кира, Онесикрит - АлеI\сандра.

И в стиле он подражал Ксенофонту, но, как подра­ жатель, был далек от образца.

Среди учеников Диогена были и Менандр, про­ званный Дубом, восхищавшийся Гомером, а также Ге­ гесий из Синопы по прозванию Собачий Ошейник и Фплиск с Эгины, уже упомянутый выше.

КРАТЕТ

85	Кратет, сын Аскопда, фивапец, был также одним

из знаменитых учеников Диогена-собаки. Однако Гип­ побот утверждает, что он был учеником ахейца Бри­ сона. Кратет был автором следующих шутливых

стихов:

Остров есть Пера среди виноцветного моря ПОРОI<а.

Дивен и тучен сей остров. Владений онрест не имеет.

Дурень набитый и трутепь, нак и развратнИI~ негодпый, iI\адпый дО ТОЛСТОIО зада, в пределы его не допущен.

Смоквы, чеснок и тимьян в изобилье тот остров рождает.

Граждане войн пе ведут и не спорят по поводам жалким.

Денег и славы не ищут, оружьем к ним путь пробивая.

86	Он сочиНил также широко известпmй «Дневник»,

в котором есть и такие строчки:

инигА VI. ИРАТЕТ	85
-

Дай десять мин ты повару п драхму лишь - врачу,

ТОМУ. кто льстит, -талантов пять и шиш - советчику.

А девке дать не жаль талант, философу ж - обол.

Он получил проэвище «Всех-дверей-открыватель», потому что входил в любой дом и учил добру. Ему

принадлен{ат и следующие стихи:

То, что узпал и продумал, что мудрые Музы впушили,

Это богатство мое; все прочее дым и ничтожность.

О том, что дала ему философия, он писал:

Бобов лишь меру жалкую да жизнь без забот.

Вот, как полагают, еще один обраэчик его поээии:

Любовь проходит с голодом, а если нет - со временем.

А если таи не справпться, тогда петлл - спасение.

87 Его расцвет приходится на 113-10 Олимпиаду 48.

Аптисфен в своих «Преемствах» сообщает, что он

приминул R кинической философии, увидев в каI{ОЙ-ТО трагедии Телефа в жаЛIЮЙ одежде и с маленькой кор­

зинкой в руках. Оп обратил все свое состояние в деньги (а принадлежал он к классу богатых) и выручил около

200 талантов, которые поделил между согражданами,

а сам с такой страстью предался философии, что коми­

чеСRИЙ поэт Филемон написал да1ке:

А летнею порой носил он толстый плащ, 3И\1:0Й ходил в тряпье, I~aK киник ПАШ Нратст.

Диокл же говорит, что Это Диоген уб,.едил его отдать ('вои эемли под общественное пастбище, а все деньги

бросить в море.		~
88	Говорнт, что В доме	Кратета [бывал] Александр,
а	в доме Гиппархии -	Филипп 49. Нередко он гнал

палкой тех иэ своих родствеННИRОВ, ноторые приходили

ипытались уговорить его ОТI\азаться от своих наме­

рений. Он оставался непоколебим. Деметрий иэ Маг­

неэии расскаэывает, что Кратет сделал вклад у одного баПRира с условием: сслп его дети ОКЮI\УТСЯ людьми

ордпнарными, то ОП долнн:\п отдать им деньги, если же

они станут философами, то раэдатъ их народу, ибо, став философами, они не будут ни в чеи нуждаться.

86 ДИОГЕН ЛАЭРтСКИЙ

Эратосфеп сообщает, что от Гиппархии, о которой пойдеl' речь ПИil-Ш, у него был сын по имени ПаСИI\Л.

Ногда тот стал взрослым юношей, оп OTBeJI его в дом

89терпимости и добавил, что таков был и отцовский брак

БраR, ноторый влечет за собой разврат и прелюбодея­

ния, говорил оп, трагичен, ибо его следствием явля­

ются изгнание и убийства, а брани тех, кто вступает

в связь с гетерами, дают сюжет для комедий, так КaI{

распутство п пьлнство приводят лишь К безумию.

у него был брат Пасикл, уqеник Евклида.

Фаворин во второй Rниге своих « Воспоминаний» расс:казывает следуroщую забавпую историю. Вступив­

шись однажды за иого-то, :Кратет стал упрашивать

гимпасиарха, I\ОСНУВШИСЬ ру:кой еl о бедер. Когда тот

пришел в ярость, он сказал: «Разве твои ляжки чем-то

отличаются от I{олен?» 50 Он говорил, что невозможно найти человека, IЮТОРЫЙ ниногда не совершал бы оши­

бот", подобно тому нан в гранате среди зерен ясеrда иаii,{С1 ея хоть ОДПО, да гнилое. Раздразнив однажды Iш:фареда ПИI\Одрома, он получил от него здоровеппую затрещину, оставившую след на лице. Тогда оп при-

леПIIЛ па лоб записку: «Сделапо НIIКОДРОМОМ».

00	Он нарочпо ругался С ПрОСТlJтутнами, чтобы при­

учить себя R поноmениям.

Дометрия ФалеРСJ{ОГО, приславшего ему хлеба и

ВIIиа, он попре-кал словами: «О, если бы источнин.и припосили 11 хлеб! » Из этого ясно, что пил ОП только BO;J,Y. Kor;t;a KpaTe'l'ПОЛУЧIIЛ замечание от афинс:ких ftСТПRОМОВ 5l за то, что падел I{ИСОЙНОО ПОI\рывало, он

С'на:за.тт: «Я донату вам, что и Феофраст ходит в :ки­

с('р». HOl;~a опи не поверили ему, он повел их в ци­

рюлыпо Jf ПОI~азал на Феофраста, ноторого в то время

брплп. В Фпвах оп был пзбит гимнасиархом (по дру­

ГИl\f све;:.(енилм, в Норппфе Эвтикратом), И, Ror,I.fa его

ВОЛОНJIИ за ноги, оп, не теряя присутствия духа, деI\ла­

мирова.л:

Вден ОП, за погу схва1IIВ, П низвеРl'ПУЛ с нобесного

прага 52.

81 ДИОRЛ, однано, утвС'ртдает, Ч10 это сделал с ним ~Ie­

недем: ИЗ Эретрии. Этот Мевецем был красив и, ка-

}ПНll'А Vl. l\РлrfЕ'r

8'{

« '

жеl'СЯ, состоял в интимной СШIJИ С АСКJlепиадом И::?

Флиунта. I\paTeT похлопал его по за!(у, приговаривая:

«Бот где гостит Асклепиад». Тогда lVIеПОгl,ем рассви­

репел и поволок его, а он прочел стихи, ПроЦИТПро­

ванные выше.

Зенон I\ИТИЙСI\ПЙ n своих «Хриях» рассназываст,

что I\ратет был настолы~о 1\0 всему безразличеп, Ч1 о

даже приmил I\ своему плащу заплату из НУСОЧJ\а

овечьей шкуры. Лицом оп был безобразен и, когда

занимался гимнастическими упражнениями, над ним

смеялись. Поднимая руни, он обычно говорил: «Будь

82 уверен в своих глазах и теле, Кратет. Придет время,

иты увидишь, как Эти пасмеmппии, у)ке давно изму­

ченные болезнями, соч'rут тебя счастливым, а себя самих будут бранить и попосить за свою лены>. Он

.rпоБIIЛ говорить, что философией нужно заниматься до

тех нор, пона военачальпинов пе станут считать про­

стыми погонщинами ослов. Те, ито живет среди льсте­

цов, говорил оп, таи }ке беспомощны, как телята в стаде

волков. Ни тем, ни этим нельзя помочь - кругом одни враги. Чувствуя прибли}кение своего конца, он про­ пел, обращаясь 1\ самому себе, следующие стихи:

Идешь далече, милый мой горбун.

Согбенный старостью, в Аид своп держиtпь путь.

Годы нригнули его I{ земле.

Когда Александр спросил его, хочет ли он, чтобы

83 ero родной город был восстаповлен, он ответил: «За­

чем? Придет, пощалуй, новый Алекса:адр и снова раз­

рушит его». Он говорил, что его родина - безвестность

и бедность, неподвластпан даже судьuеt и что его

соотечественник Диоген - человси, недоступпый зави­

сти. Он упомянут в IЮl\IОДИП :Менапдра «Сестры-близ­

нецы». Вот это место;

Со мной пойдешь KpyroM БРОДИТJ> в одпом IL."'Iаще,

Как нен.огда с KpaTCTOM-IШНШ{QМ его жена. И замуж дочь оп выдал, как оп сам признал,

На пробу сроком в трп;тщать дней. Тююв оп был.

Дальше пойдет речь о его учеНПI<ах.

88 ДИОГЕН ЛАЭР'l'СRIIЙ

МЕТРОКЛ

1\1е1 POl\JI из Маронеи, бра'г Гипuархии, был сна­ чала учеНИНО?tI перипатеТИRа Феофраста. Метрокл был

Tal{ слаб здоровьем, что однашды во время занятий по

смог сдержать ветры из 1I{ивота. В отчаянии он за­

нерся дома, твердо решив умереть. Узнав о случив­

ПIемся, Кратет пришел I{ нему, будто бы его об этом нопросили, предварительно нарочно наевшись бобов. Он разумпыми доводами стал убеждать его, что тот

пичего дурного не сделал: было бы, напротив, удиви­ тельным, если бы ветры не вышли, как им положено

по природе. В занлючение он сам произвел указанное выше действие, чем о:кончателъно привел Метрокла в чувство и утешил. С этого времени Метрокл стал его

учеником и превратился в настоящего философа.

85

По словам Гекатона в первой книге «Хрий», он

сжег свои сочинения, провозгласив :

Подземных снов пустое порождевие.

Другие же рассказывают, что, С}I{игая леI\ЦИИ Феофра­

ста, он С!{азал:

ВЫЙДИ, Гефест, ДО тебя у ФО1'иды IIереевой просъба 53.

Ов учил, что ИЗ всех вещей одни можно купить

за деньги, нан., папример, дом; другие же - приобрести

со временем при помощи старания, как, например, об­

разование. Богатство, говорил ОН, приносит вред, если

не употреблять еl'О достойно.

Он умер уже стаРИI\ОМ, задержав добровольно ды­

хание. Его учени:ками были Феомброт и Клеомен.

}Т Феомброта, в свою очередь, был учеником Демет­

рий из Александрии, а у I\леомена - Тимарх из АлеR­ сандрии и Эхекл из Эфеса. 8хе:кл был также слуша:­ телем Феомброта, УЧОППI\ОМ которого был Менедем, о котором мы СI\ажем пиже. Среди пих особенно про­

СЛRВIIJIСЛ l\1СПII ПП ИЗ Сппопы.

ГИППАРХИЯ

96 Рассуж.денпя ~ [ПХ философов ПО:КОРП.'1п П Гпппар-

хию, сестру :МСТРOI\ла. Оба онп Бы.тlI родом из ~la­

ровеи.

I'\НИГА V1. l'ИППАРХИЛ

89

"'

Она в;rпобплась в l\ратета, в его речи и образ

жизни, оставаясь равнодушной 1{ домогательствам своих

женихов, песмотря на их богатства, знатность и кра­

соту. Для нее Кратет был всем. Она угрожала своим родителям наложить па себя руки, если они не выда­

дут ее за I\ратета. Родители же умоляли его оставить в покое их дочь. :Кратет делал все, что мог, и, не

в состоянии убедить се, в конце концов встал, снял

перед ней все свои одежды II сказал: «Вот твой же­

них, вот все его богатство, рршай!» Ведь брачный

союз пе состоится, ССJIИ она пе раздеЛIIТ II его образ

iI~И31IИ.

97 Девушна сде;Iала свой выбор, надела TaI{Oe же

платье, нан п он, БРОАила повсюду вместе с мужем,

делила с Пlпr ,ТIшне на ВИ;J.У у всех и вместе с ним

О] праВJIялась па ппры. Оj\нажды опа пришла на пир,

устроенпый JIиси:маХО~I, и там стада опровергать Фео­ дора, прозванпого Бсзбожпиком, прим:еНИR следующий софизм: то, что делает ФеО;J;ОР, он, пожалуй, не назо­

вет ошиБI{ОЙ. ЕСЛIl зто iI{e сделает Гиппархия, то и

в этом случае пе будет допущепа ошибка. Феодор,

ударив самого себя, пе совершит ошибки, значит и

Гиппархия не ошибется, если ударит ФеО]J;ора. Тот

пе нашелся, что ответить, но попытал<;.я задрать ей

1'8 ПJIaтье. 110 Гиппархия не растерялась и не испугалась,

I\aI{ это свойствеппо iI{снщине. II ногда оп обратился

к ПРЙ со словами:

Кто ~Ta жепщпна, оставпвшая свой челпок? 54

«Это я, Феодор, я, -	..	неужели
	ответила Гиппархия, -
ты думаешь, что я	поступила непр~вильно, «огда

время, ноторое я собиралась про:вести у ткацкого CTaHI{a, ИСПОJIЬЗ0вала па образование?» Еще и много

.;r:ругих историй рассназывалось об ::этой iI(енщине-фи­

:lОСОфО.

ПОЛУЧIIJlfl раСIlрострапеПIIе Iiпига писем, .составлен­

пая :Кратето:м, в ноторой СОДСР}I,атся замечательные

философскпе раССУiН;J;СНИЯ, напоминающие по стилю

Платона. Он был тапще автором трагедий, имеющих возвышенный философский харантер. Вот один из об­

раЗЧИRОВ:

90 ДИОГЕН ЛАЭРТСНllй

Отечество мое - не только дом родимый;

Но веси 3С\I'IИ селенья, ~ш.кипа JIюбая, ГOlовые припнrь меня в свои объятия.

Он умер в преНЛОНIIОМ возрасте и был похоронеп в Беотии.

МЕНИПП

99 ~IСlIППП, IНIl111qРСI\ИЙ философ, родом ИЗ Финикии, был, нан сообщает Ахаlпt в своей «Этике», рабом. ДИОНЛ, со своей стороны, добавляет, что его господи­

ном был Ж.Ilтель Попта по имени Батон. Будучи коры­

столюбивым, I\'lепипп с таи.им успехом попрошайни­

чал, что смог стать фиванс:юп,r гражданином.

I-{ю{ говорят, в нем не было ничего серьезного. l{ниги его ПО.J:НЫ пасмеlllен п острот, в чем-то они по­

хожи па сочинении его совремепника rvlелеагра. ГеРМIJПП рассказывает, что он ссужал деньги па

день под проценты и ПОЛУtIИЛ прозвище Ростовщика.

Он давал взаймы под «морские» проценты, т. е. стра- 100 ховал Iшрабли И брал соответствующий залог. Таким

образом он сколотил изрядный :капитал, по под Rонец стал жертвой заговора и всего лишился. В отчаянии повесился и так свел счеты с жизнью. Вот наше сти­

хотворение о пем:

Знаешь, быть может, Мениппа,

Пз ФИНИRПИ родом, но С Крита собану,

Процентщпн:а-заимодавца (так прозывался).

В Фивах в дом его забрались-

Все потерял состояпие, но попять не сумел сущность IшпичеСRОЙ жизни;

Попесился с горл, бедняжка.

Поь.оrорые авторы считают, что сочинения, иэвест­ IIые ПО;:I; IIмепем 1\fепиппа, принадлежат не ему, а Дио­

писиIO и 30ПИРУ из l'Lолофопа, I\.OTopble паписали их

ШУТИИ ради II перс;з;али C~fY :как чеЛОВРRу, RОТОРЫЙ

сумеет с ними хорошо распорядиться.

101 Всего же было Иdвестно шесть :Мениппов. Пер-

вый - тот, .кто написал «ИСТОРПЮ лидийцев» и сделал

сокращение СОЧIIнеппл Ксанфа, второй - о нем эдесь

ш:та речь,, ТрС ПIIr - С'офпст из СтраТОПИRеи, кариец па