- •Содержание
- •Предисловие
- •Введение
- •1: Божественное откровение
- •2: Парадокс, тайна и противоречие
- •3: Непосредственное и опосредованное всеобщее откровение
- •4: Особое откровение и Библия
- •5: Закон Божий
- •6: Божьи пророки
- •7: Каноническое Писание
- •8: Истолкование Библии
- •9: Самостоятельное прочтение Писания
- •10: Непознаваемость Бога
- •11: Триединство Бога
- •12: Самобытие Бога
- •13: Всемогущество Бога
- •14: Вездесущность Бога
- •15: Всеведение Бога
- •17: Благость Бога
- •18: Божья справедливость
- •19: Творение
- •20: Провидение
- •21: Чудеса
- •22: Божья воля
- •23: Завет Бога с человеком
- •24: Завет труда
- •25: Божественность Христа
- •26: Подчинение Христа
- •27: Человеческая природа Христа
- •28: Безгрешность Христа
- •29: Непорочное зачатие
- •31: Крещение Христа
- •32: Слава Христа
- •33: Вознесение Христа
- •35: Тройное служение Христа
- •36: Имена и титулы Иисуса
- •37: Божественность Святого Духа
- •38: Личность Святого Духа
- •39: Внутреннее свидетельство Святого Духа
- •40: Просвещение Святым Духом
- •41: Крещение Святым Духом
- •44: Осознание себя и осознание Бога
- •45: Человек, созданный по образу Божию
- •46: Человек: тело и душа
- •47: Человек: плоть и дух
- •48: Сатана
- •49: Бесы
- •50: Грех
- •51: Первородный грех
- •52: Человеческая испорченность
- •53: Человеческая совесть
- •54: Непрощаемый грех
- •55: Синкретизм
- •56: Спасение
- •57: Предопределение
- •58: Предопределение и осуждение
- •59: Действенное призвание
- •60: Возрождение
- •61: Искупление
- •62: Определенное искупление
- •63: Свобода воли
- •64: Вера
- •65: Спасающая вера
- •66: Оправдание верой
- •67: Вера и дела
- •68: Покаяние
- •69: Заслуги и благодать
- •70: Неотступность святых
- •71: Уверенность в спасении
- •72: Переходное состояние
- •73: Окончательное воскресение
- •74: Прославление
- •75: Апостолы
- •76: Церковь
- •77: Признаки истинной Церкви
- •78: Отлучение
- •79: Таинства
- •80: Крещение
- •81: Крещение младенцев
- •82: Вечеря Господня
- •83: Претворение
- •84: День субботний
- •85: Клятвы и обеты
- •86: Плод Духа
- •87: Любовь
- •88: Надежда
- •89: Молитва
- •90: Антиномианство
- •91: Легализм
- •92: Троякое действие Закона
- •93: Перфекционизм
- •94: Гражданская власть
- •95: Брак
- •96: Развод
- •97: Антихрист
- •98: Второе пришествие Христа
- •99: Царство Божие
- •101: Видение райского блаженства
- •Примечания
73
ОКОНЧАТЕЛЬНОЕ ВОСКРЕСЕНИЕ
Каждому верующему приходилось размышлять над вопросом, как мы станем выглядеть, оказавшись на небесах. Сможем ли мы узнать тех, кого любили на земле? Будут ли наши воскресшие тела отмечены признаками возраста?
Многое остается загадкой для нас. Ища ответов в Библии, мы находим только намеки. Мы знаем: чтó бы ни уготовано было нам по воскресении, действительность далеко превзойдет самые смелые ожидания. В Библии сказано: «Не видел того глаз, не слышало ухо, и не приходило то на сердце человеку, чтó приготовил Бог любящим Его» (1Коринфянам 2:9). Павел пишет, что теперь мы «видим как бы сквозь тусклое стекло, гадательно, тогда же лицем к лицу; теперь знаю я отчасти, а тогда познаю, подбно как я познан» (1 Коринфянам
13:12).
Библия вполне определенно говорит об окончательном воскресении святых во плоти. Воскресший Иисус объявляется первенцем среди тех, кому предстоит воскреснуть.
Между земным, смертным телом и телом воскрешенным, которое будет нам дано, существует преемственность. Наше нынешнее тело тленно, а это значит, что после смерти оно подвергнется разложению. Как Иисус, воскреснув, явился в прежнем, но преобразившемся теле, так же и наши нынешние тела восстанут преображенными. Состояние тела может измениться, отличительные же черты его останутся прежними.
Каждое воскресшее тело будет обладать как физической, так и духовной полнотой. Недостатка не будет ни в чем, а то, что было дано, приумножится. Облекшись в свои воскрешенные тела, мы останемся вполне узнаваемыми. Нам пока не известно, как это исполнится властью Божией, но так будет.
Наши обновленные тела будут созданы для нескончаемой жизни в Царстве Божием. Земное человеческое тело не предназначено для вечного существования. Все необходимые перемены произойдут в наших телах властью Божией. Мы знаем, что, воскреснув, не лишимся ограниченной человеческой природы. Мы не будем обожествлены. Наши тела станут нетленными, они больше не будут подвержены разрушительному действию болезни, не узнают боли и смерти. Восстав в чести, мощи и славе, они сделаются сильнее. Тела наши преобразятся и уподобятся телу Иисуса во славе Его.
Новое тело святого будет телом духовным и небесным. Оно пребудет в совершенной гармонии с высшим порядком бытия и, вполне возможно, будет излучать свет, подобный сиянию Христа в миг Его преображения.
Библейские стихи для размышления:
Римлянам 8:11 1 Коринфянам 2:9
1Коринфянам 15:1-58 Филиппийцам 3:20-21
1Фессалоникийцам 4:13-18
Заключение:
1.Наше будущее состояние после воскрешения в теле окутано тайной.
2.Между нашими нынешними телами и телами воскрешенными сохранится преемственность.
3.На небесах мы будем способны узнать друг друга.
4.Наши новые тела будут предназначены и приспособлены для пребывания на небесах.
74
ПРОСЛАВЛЕНИЕ
Вспоминаю ответственный момент перед школьным чемпионатом по баскетболу, когда вместе с товарищами по команде я «внимал» последним наставлениям тренера. Стараясь воодушевить и настроить нас на победу, он сказал: «Ребята, настал тот час, ради которого мы все немало старались. Теперь идите и покройте себя славой!» Так мы и сделали. Мы добились желанного звания чемпионов и всласть погрелись в лучах славы. Но такая слава быстротечна. В погоню за ней пускаешься с началом каждого спортивного сезона или с открытием новых состязаний.
Есть слава, гораздо более великая, непреходящая и полная, и она ожидает святых в конце их духовного паломничества. В Библии она зовется «прославлением». Прославление – конечное звено в «золотой цепи» искупления, о которой говорит Павел:
«Ибо, кого Он предузнал, тем и предопределил (быть) подобными образу Сына Своего, дабы Он был первородным между многими братиями; а кого Он предопределил, тех и призвал; а кого призвал, тех и оправдал; а кого оправдал, тех и прославил» (Римлянам 8:29-30).
Доктрина о прославлении относится ко времени второго пришествия Христа, когда истинно верующим, живым и мертвым, дано будет полное и окончательное искупление своих тел и они будут восстановлены к славе. Так исполнится спасение избранных. Об этом пишет Павел в Послании к Коринфянам: «Ибо тленному сему надлежит облечься в нетление, и смертному сему – облечься в бессмертие» (1 Коринфянам 15:53). Тогда последний враг, смерть, будет поглощена победою. Процесс освящения завершится, достигнув цели.
Прославление, таким образом, являет собой великую надежду верных на будущее, когда Бог установит праведный порядок и вечно будет поддерживать его. Однако ожидаемое прославление уже и теперь служит нам отрадой. В этом падшем мире, где грех и окружает нас, и гнездится у нас внутри, утешительно сознавать, что Бог уже теперь очищает Своих святых, приуготовляя их к будущей славе. Верующий в некотором смысле уже прославлен и запечатлен для вечности; он – навеки дитя Божие.
Библейские стихи для размышления:
Иоанна 17:13-23
Римлянам 8:29-30 1 Коринфянам 15:50-54 2 Коринфянам 3:18
Заключение:
1.Прославление есть заключительный этап нашего спасения.
2.Прославление завершает наше освящение.
3.Обещание будущего прославления утешает и вдохновляет нас уже теперь.
ЧАСТЬ
VIII
ЦЕРКОВЬ И ТАИНСТВА