Феномены социальной перцепции

Социальная идентификация – это процесс эмоционального и иного самоотождествления человека с другим человеком, группой, образцом.

Проявление групповой идентификации может выражаться:

• в признании за другим, как и за собой, равных прав и обязанностей;

• в оказании друг другу содействия и поддержки;

• в требовательном отношении к себе, равно как и к товарищам.

В отличие от идентификации, обособление – это механизм индивидуализации личности, воплощенный в стремлении человека выделиться из числа других, закрыться, отстраниться. Частный случай обособления – отчуждение, оно характеризуется как эмоциональная холодность, лишение близости и доверия.

Социальная эмпатия – механизм социального восприятия (социальной перцепции), представляющий собой эмоциональное сопереживание другому человеку.

Эмоциональная форма эмпатии, как правило, возникает при непосредственном восприятии переживаний другого человека и в ситуации его неблагополучия.

Когнитивная форма эмпатии позволяет справиться субъекту с тяжелыми переживаниями. Чем теснее связи между людьми (например, друзьями, супругами), тем большая эмпатия возможна между ними.

Социальная аттракция – форма познания другого человека, основанная на формировании устойчивого позитивного чувства к нему.

Всякий сигнал, поступающий к человеку через его органы чувств, может исчезнуть без следа, а может сохраниться, в зависимости от его значимости и эмоционального заряда.

Особенности социальной рефлексии

Социальная рефлексия раскрывается через способность человека представлять себе то, как он воспринимается со стороны (партнером, группой).

Вид рефлексии

Процесс

Содержание

Эмотивный

Эмпатия

Эмоциональ-ная реакция «другого Я»

Принятие роли

Ролевое

рефлексирование

Ролевое поведение «другого Я», оценка статуса

Отраже-ние предмета

в сознании партнера

Предметное рефлексирова-ние

Перенос

Каузальная атрибуция связана с приписыванием человеку причин поведения. Это делается либо на основе сходства своего поведения с каким-либо знакомым ему лицом, либо на основе анализа своих мотивов, предполагаемых в данной ситуации.

Аналогия проводится с как реальным, так и виртуальным лицом, имеющимся в представлениях наблюдателя (например с художественным образом).

Механизм каузальной атрибуции связан с самооценкой индивида.

Люди с заниженной самооценкой проявляют заниженную критичность к окружающим (и наоборот).

Приписывание причин поведения может происходить с учетом экстернальности и интернальности как того, кто приписывает, так и того, кому приписывают.

Социальные диспозиции

Понимание особенностей поведения людей, социальных групп и даже целых общностей невозможно без раскрытия специфики социальных диспозиций.

Каждый человек имеет неповторимый набор социальных диспозиций (отношений или установок).

Структура социальных диспозиций – это строго определенные формы отношений:

А) между человеком и группой;

Б) между людьми;

В) внутри групп между собой;

Г) между общностью и группами.

Соприкасаясь с особенностями поведения других групп и общностей, члены группы удивляются необычности других.

• Иудеи ненавидели римлян за то, что те ели свинину, а римляне считали противоестественным обычай обрезания.

• Рыцари, захватившие Палестину, возмущались арабским обычаем многоженства, а арбы считали бесстыдством незакрытые лица французских дам.

Примеров можно привести множество и в отношении стандартов поведения, касающихся юридических, экономических, социальных, бытовых, религиозных и прочих взаимоотношений, сколь бы сложны они не были, поскольку они являются основой поддержания внутригрупповой стабильности.

В отечественной психологии наибольшее распространение получила иерархическая схема диспозиционной регуляции социального поведения личности, которую предложил В.А. Ядов.

Он рассматривает диспозиции различных уровней с учетом социального масштаба отражаемого явления и реализуемых личностных потребностей.

• Низший уровень такой структуры образуют «предметные ситуации».

• Следующий уровень – условия группового общения. Длительность подобных ситуаций деятельности несравнимо больше.

Первый (низший) уровень диспозиционной структуры – элементарные фиксированные установки. Они формируются на основе витальных потребностей в простейших ситуациях.

Второй уровень диспозиционной структуры – социальные фиксированные установки. В отличие от элементарных фиксированных установок, социальные установки, как и другие, рассматриваемые ниже диспозиции, обладают сложной структурой. Они содержат три основных компонента: эмоциональный (или оценочный), когнитивный (рассудочный) и собственно поведенческий (аспект поведенческой готовности).

Третий уровень диспозиционной структуры – социальные установки по направленности, преимущественно на целостные объекты или ситуации, например на достижение профессиональных, трудовых, политических и прочих целей.

Четвертый уровень (высший) – система ценностных ориентаций как системообразующих мотивов жизнедеятельности, которые детерминированы общими социальными условиями жизни данного индивида.