Негативная

этническая самоидентификация

1). Этнонегативизм - осознание своей общности с негативной аффектацией. Ориентация на свой этнос при отрицательном его представлении. Степень проявления зависит от экономической и культурной привлекательности иноэтнических объектов оценивании.

2). Этноэлиминация – осознание своей общности с аффектацией на самоустранение. Ориентация на другой (референтный) этнос с осознанием принадлежности к своему. Степень проявления связана с мерой вклада иноэтнических ценностных «потребностей» в мотивационную структуру маргинальной личности.

3). Этнонигилизм – самоотрицание своей этнической общности. Ориентация на другой этнос с осознанием принадлежности к нему. Сдвиг в этнической определенности, поиск стратегических преимуществ.

Этническое самосознание

- при негативной этнической самоидентификации предполагает негативное эмоционально – оценочное отношение к иногруппе (автостереотипы)

- при позитивном отношении к аут группе (гетеростереотипы).

Уровни становления этнического самосознания:

типологический (представление от этнической реальности)

• общие для этнофора отличительные признаки

• согласованность этнических параметров

идентификационный

• осознание своей принадлежности к этнической общности, сознательное отделение «своих» от «чужих»

Гиперпозитивная этническая самоидентификация

При этническом противопоставлении по градиенту гиперболизации принимает следующие виды:

1). Этноцентризм – отправным пунктом восприятия и оценки других этносов является опыт собственной этнической группы

• предпочтение собственной этнической группы всем прочим. При этом возможен обратный процесс предпочтения иноэтносу (чужеземцу) перед собственным

• формируется комплекс неполноценности.

2). Этнодоминирование. Проявление абсорбации. Численное превосходства этноса, его политическое, организационное и конфессиональное доминирование в отношении к другим этническим группам

3). Этнофанатизм. Исключительность – фанатическая, вплоть до патологической приверженность к этнической догме, интолерантность к иноэтническому окружению.

4). Национализм. Максимализм – дискриминация. Повышенная враждебность к иноэтносам при высокой внутриэтнической солидарности.

Модальность межэтнических конфликтов.

Латентная фаза напряженности – это в целом нормальный психологический фон не только этноконтактных, но и любых других ситуаций, связанных с элементами новизны или неожиданности.

В межэтническом взаимодействии, как и в любых позитивных межличностных отношениях сочетаются как кооперативные, так и соревновательные процессы.

Человек во взаимодействиях с незнакомыми людьми – «чужаками» чаще, чем со знакомыми, испытывает страх и в меньшей степени контролирует гнев.

Латентная напряженность, при всей внешней благопристойности межэтнических отношений, обнаруживает свой мощный взрывной потенциал в условиях кардинальных социально-экономических изменений в обществе.

Фрустрационная фаза напряженности имеет в своей основе ощущения гнетущей тревоги, отчаяния, гнева, раздражения, разочарования.

Негативные переживания повышают степень эмоциональной возбужденности людей.

Нарастание интенсивности фрустрационной напряженности в обществе приводит ее трансформацию в межэтническую.