С у щ е с т в о в а н и е в п р о с т р а н с т в е

Следует сказать, что здесь мы не будем заниматься чисто геометрическим аспектом пространственного нахождения человека или аспектом пространственной отнесенности, которым интересуются космологические науки. Речь, скорее, пойдет о пространстве как о месте, "где" реализуется личность.

Личность и ее пространство

Речь пойдет о пространстве, в котором живёт человек, о его пространстве. Как уже отмечалось, мы - неизолированные души, независимые в своей духовности: в своей экзистенциальной глубине мы несем отпечаток телесного. Поэтому пространство будет рассматриваться как еще одна экзистенциальная характеристика человеческой личности.

Рассуждая о жизненном пространстве, мы не стремимся утверждать, что жизнь сама по себе - это пространственное измерение, скорее мы считаем, что постичь жизнь в ее настоящем и будущем можно только в связи с ее пространством.

Мы хотим сказать, что все поведение человека несет на себе отпечаток его окружения, пространства, заключающего его в определенную форму. Это не означает, что человек как предмет заключен в некий ящик, изначальная связь с пространством определяет его существование.

Человека нужно рассматривать не как вещь среди вещей, а как рациональный субъект, который в самом себе заключает отношение к миру и который поэтому можно охарактеризовать при помощи того, что называется "интенциональностью".

Итак, нас определяет не внешнее и не мировое пространство, а пространство потенциальное, то "здесь", которое необходимо "я" как субъекту.

Быть прикованным или населять?

Все мы находимся в этом "здесь", все осознаем нашу связь с пространством, в которое заключена наша жизнь.

Мы бы сказали, что прежде всего человек получает высшую актуальность своего существования, внедрение в сущность. Эта сущность - самая сокровенная часть моего "я", лежащая в основе всего, чем я являюсь и чем могу быть; таким образом, он сам по себе не является чем-то внешним и агрессивным. То, что мы должны выйти за пределы нашего существования, не наказание, как считает Сартр. Если существовать в себе хорошо, то продолжать это существование - значит развивать запас своих внутренних возможностей. Все зависит от того, какой стороне медали мы отдадим предпочтение.

"Жилища" человека

Тело - это не только организм человека как субъекта, живущего в пространстве, но и само по себе пространство, первое истинно человеческое пространство. Тело в прямом смысле является "обиталищем" моего "я", через него я вступаю в связь с пространственным миром. Вместе с тем эту загадочную связь моего "я" и моего тела нелегко выразить при помощи понятий.

Пожалуй, наиболее отчетливо роль тела, как посредника, можно представить себе, следуя анализу Габриеля Марселя. Он спрашивает, как следует говорить: "я обладаю телом" или "я являюсь телом"? Марсель предпочитает говорить о "воплощении", "я воплощен в свое тело". Быть воплощенным не означает обладать телом или быть им, именно тело свидетельствует о духе, и в свою очередь дух воплощается в теле.

Дом представляется нам следующей формой пространства, определяющей человека. Отношение "человек – дом" может рассматриваться подобно отношению "человек – тело". Мы так же могли бы говорить об отождествлении человека с его домом. Не удивительно, что нападение на свой дом он считает нападением на себя. Человек воплощается в свой дом.

И, наконец, третьей, собственно человеческой формой пространства можно назвать его свободное пространство в целом. Здесь мы так же наблюдаем союз, аналогичный союзу человека с телом и домом. Человек устанавливает сеть связей со всем, что его окружает в мире, и он не может не замечать своего окружения. В этом мире он должен существовать, жить в нем так же, как он живет в своем теле и в своем доме.

Пространство - друг человека, а не тюрьма. Несмотря ни на что мир - гнездо, в котором можно чувствовать себя в безопасности.

Именно здесь кроется основное различие между пространством и временем. Время всегда рассматривается как проявление недолговечности и эфемерности всего земного.

С у щ е с т в о в а н и е в о в р е м е н и