Вопросы:

Можно ли на основании этого эксперимента утверждать, что у подсаженных птенцов были "априорные знания"?

6.15 В книге Л. Кэррола "Алиса в Зазеркалье" Король говорит Алисе: "Взгляни-ка на дорогу! Кого ты там видишь?" Алиса отвечает: "Никого". "Мне бы такое зрение! - замечает Король с завистью.- Увидеть никого!"

Вопросы:

а) Верно ли то, что ответила Алиса?

б) Можно ли видеть то, чего нет? А если можно, то, как это совместить с положением о том, что наши ощущения и восприятия есть отражение действительности?

в) А как бы вы сформулировали затронутую здесь проблему?

6.16 Согласно легенде, один из древнегреческих мыслителей ослепил себя, залил уши воском и удалился в пещеру, чтобы "глубже познать мир". К какому направлению в теории познания он принадлежал?

6.17 Представим себе, что несколько ученых имеют намерение изучить лунное затмение. Первый ученый расположился под открытым небом и изучает затмение визуально вместе со вторым ученым, который, правда, носит очки, третий ученый наблюдает затмение в телескоп, а четвертый следит за ним на экране телевизора, идет прямая телевизионная передача; пятый увидит затмение в фильме, который будет готов через неделю, а шестой будет изучать фотографии; седьмой получит только статьи и отчеты об этом явлении в научном журнале.

Вопросы:

а) Какой из семи ученых занимался эмпирическим познанием лунного затмения?

б) Кто из них непосредственно наблюдал это явление?

6.20 Несколько философов, принадлежащих разным философским направлениям, обсуждали вопрос, что такое интуиция. При этом были высказаны следующие точки зрения:

а) интуиция - особый род познания истины, не опирающийся на практику и законы логики;

б) интуиция - способ познания, позволяющий непосредственно постигать истину без предварительного логического рассуждения;

в) интуиция - внезапная догадка, "озарение";

г) интуиция - способность "внезапного" нахождения истичны на основе анализа и обобщения всего предшествуюшего познавательного и практического опыта индивида;

д) интуиция - рационально необьяснимая способность субъекта отождествлять себя с обьектом;

е) интуиция - логически самоочевидное знание о вещах, не затемененное чувствами и страстями.

Какие из этих точек зрения, по вашему мнению, истинны, а какие - нет? К каким философским направлениям их можно отнести?

6.21 Согласие с каким суждением означает агностицизм? Аргументируйте свой ответ.

а) Человечество никогда не будет знать все обо всем.

б) Все научные теории не являются полным и исчерпывающим знанием о действительности.

в) В науках существуют неразрешимые проблемы.

г) «Вещь в себе» принципиально не может быть познана.

д) Все наши знания есть гипотезы.

6.22 Проанализируйте ответы на вопрос о природе истины. Предложите свой вариант ответа.

а) Истина – это идеальное явление, поскольку истинность – это свойство мыслей, а мысли идеальны.

б) Раз истина объективна, то это значит, что она не зависит ни от человека, ни от человечества. В то же самое время истина существует. Таким образом, объективная истина и объективна и реальна, а это значит, что она – материальна.

в) Истина ни материальна, ни реальна, так как она является отношением между материальным бытием и идеальным отражением его в сознании.

6.23 «Небо голубое», «Роза красная». Покажите, что в этих знаниях, фиксирующих результаты чувственного опыта, есть элементы абстрактного мышления.