Вопрос №7.

Апостольский собор. Причины его созыва и его решения. Датировка.

Ответ

1. Источники.

Об апостольском Соборе говорится автором КДСА, Лукой в 15^ой главе (15:1-34), а также в Гал. (2:1-16).

2. Созыв Собора.

Инициирован Собор был христианами Антиохии, которые были озабочены проповедью «пришедших из Иудеи» об обязательности телесного обрезания для дела спасения. Поскольку не дал результатов диспут с иудействующими Апостолов Павла и Варнавы, делегация антиохийцев во главе с Павлом (с которым был и Тит) и Варнавою была послана в Иерусалим.

3. Причина созыва Собора.

Необходимость в созыве собора была обусловлена различностью взглядов на обязательность соблюдения Ветхозаветного Закона во всей его полноте (включая предписания внешнего характера, в частности, вопросов совершения обрезания и невкушения идоложертвенного) христиан из иудеев и христиан из язычников.

4. Время проведения Собора.

Время проведения апостольского собора относят к 51^ому году, опираясь на свидетельство Апостола Павла о том, что посещение им в сопровождении Варнавы и Тита Иерусалима с описанием событий, похожих на описываемые в КДСА (15 глава), произошло спустя 14 лет после обращения Савла (Гал. 2:1).

5. Ход Собора.

Поскольку и в Иерусалиме продолжившийся диспут не дал результатов, «апостолы и пресвитеры собрались для обсуждения сего дела». «По долгом рассуждении» Пётр произнёс речь, в которой, сказал:

• Бог избрал меня для проповеди язычникам.

• Он не положил никакого различия между нами и ими, дав свидетельство – Духа Святого.

• Не нужно искушать Бога, «желая возложить на выи учеников иго, которого не могли понести ни отцы наши, ни мы».

Слово Петра заставило умолкнуть собрание и слушать Павла и Варнаву о чудесах и знамениях, творимых Богом через них среди язычников. Апостол Иаков, брат Господень, будучи предстоятелем Иерусалимской общины и председателем Собора, поддержал Апостола Петра:

• Бог призрел на язычников, чтобы составить из них народ во имя Свое.

• С сим согласны слова пророков.

• Ведомы Богу от вечности все дела Его.

И сформулировал решение Собора, освобождавшее христиан из язычников от исполнения закона Моисеева, кроме противного христианскому духу.

Решение собора - предписывалось воздерживаться от:

1) осквернённого идолами;

2) блуда;

3) удавленины и крови;

4) не делать другим того, чего не хотят себе.

Собор, вынеся решение, для сообщения его «братиям из язычников» Антиохии, Сирии и Киликии, делегировал с Павлом и Варнавой начальствующих: Иуду, прозываемого Варсавою и Силу.

6. Разделение сфер проповеди.

Результатом Собора явилось кроме освобождения христиан из язычников от предписаний закона (за исключением перечисленных выше), разделение сфер служения Апостолов.

Иаков, Пётр и Иоанн должны были окормлять христиан из иудеев, для которых решено было сохранять обязательность соблюдения Моисеева закона. Это длилось вплоть до разрушения Иерусалимского храма, когда его соблюдение стало невозможным и иудео-христиане получили также и формальную свободу от предписаний закона.

За Павлом же и Варнавой были закреплены языческие области, с просьбой не забывать нищих, т.е. членов Иерусалимской общины (Гал. 2:7-10).