35.Понятие науки. Научное и вненаучное знание. Этика науки и соц. Ответственность учёного.

Наука – сфера человеческой деятельности, направленной на производство и систематизацию знаний о природной, социальной и духовной реальности. Научное знание, как рез-т научного познания, обычно сравнивается с повседневным (вненаучным).ОСНОВНЫЕ КРИТЕРИИ различия между научным и вненаучным познаниями : Повседневное познание. Существует на эмпирическом уровне. Выступает рез-том индуктивного мышления. -Субъект познания- любой чел обладающий житейским опытом и здравым смыслом. -Объект познания-предметы повседневной практики и материального производства. -Способ познания -практическая деятельность с реальными объектами, не использующая особые методы познания и фиксирующая свои рез-ты в естественном языке. -Рез-т познания - вненаучное знание, не обладающее принципиальной новизной. Научное познание. Выступает рез-том индуктивного и дедуктивного мышления. Выражается на эмпирическом и теоретическом уровнях.–субъект познания –специалист ,профессионально подготовленный человек, обладающий особыми знаниями и умениями. –Объект познания –объекты, кот могут быть освоены на сегодняшней, а будущей практикой. –Способ познания –практическая и мыслительная деятельность с идеальными объектами, использующая специальные методы познания и фиксирующая свои рез-ты с помощью искусственного языка. –Рез-т познания- научное знание -принципиально новое знание о св-вах вещей и явлений и законах их бытия. Этика науки – комплекс моральных ценностей, норм и правил поведения, принятых в научном сообществе. К основным принципам относятся:1. Универсализм-ученый должен владеть общими критериями и правилами, предъявленными к научному поиску и знанию.2.Всеобщность- результаты научного исследования должны рассматриваться кА общее достояние членов научного сообщества.3. Незаинтересованность – стремление к истине должно быть главным в деятельности ученого и не зависеть от разных вненаучных факторов.4. Организованный скептицизм – критичность и самокритичность в оценке научных достижений. Современный ученый должен следовать след.этическим нормам: Гражданская и нравственная ответственность ученого за последствия своих открытий; Отсутствие права на опасный эксперимент; Добросовестное отношение к научному труду: ответственность за кач-во получ инф-ии, запрет на плагиат, уважение к научным рез-там коллег. Решение научных споров исключительно научными средствами. Ответственность за воспитание научной молодежи.

36. Наука как деятельность, социальный институт и система знания. Функция науки.

Наука – это сложное соц.-культурное явление выступает как:

1)деятельность-система познавательных действий, направленных на производство и теоритическую систематизацию знаний о природной и духовной реальности, организована по дисциплинарному принципу, т.е. выделение отдельных научных дисциплин. Выделяют 3 основных группы науки: 1)естественные – о природе; 2)гуманитарные – о человеке; 3)технические – о искусственных объектах.2) социальный институт – сообщество занятых научной деятельностью людей, предполагает наличие специальных научных учреждений, специалистов. Между специалистами проходят конференции, заседания, собрания. 3)система знания – совокупность различных сведений о мире, объединённых в строгую систему. Система включает в себя различные формы знания – факты, проблемы, гипотезы, теории, идеалы, нормы.

Существует 2 противоположные модели развития научного знания: 1)кумулятивная – непрерывный процесс накопления нового знания на основе имеющегося; 2)антикумулятивная – отрицает непрерывность научного знания. На первый план выходит научная революция – коренные изменения в какой-то области науки, происходящие за короткий промежуток времени. Связана с научно-технической революцией. Функции науки: 1) соц.силы – вносит вклад в решение социальных проблем, влияет почти на все сферы общественной жизни; 2)производительной силы – все достижения технического прогресса и технологий являются результатом научного знания; 3) культурно-мировоззренческая – наука производит истинное знание как основание современного мировоззрения, является важной составляющей духовной культуры.