- •2. Проблемное поле, предмет и структура философского знания.
- •3. Особенности философии древних цивилизаций. Специфика философской традиции древней Индии. Особенности философской мысли древнего Китая.
- •4. Античная греческая философия, ее периодизация, эволюция и основные проблемы.
- •5. Статус и функции философии в средневековой европейской культуре. Философия эпохи Ренессанса.
- •6. Проблема метода в философии Нового времени.
- •7. Социально-исторические и мировоззренческие основания философской мысли эпохи Просвещения.
- •8. Немецкая классическая философия и ее роль в развитии европейской философской традиции.
- •10. Критика философской классики и иррационализация философии в хix веке (Шопенгауэр, Ницше).
- •11. Программа преодоления метафизики и основные исторические формы позитивистской философии.
- •1. Классический позитивизм (о.Конт):
- •12. Основные стратегии развития неклассической западной философии в хх веке (феноменология, экзистенциализм, аналитическая философия, герменевтика, постмодернизм).
- •13. Основные направления развития русской философии.
- •14. Основные этапы развития философской мысли Беларуси.
- •15. Бытие и небытие. Сущее
- •16. Категории материи.
- •18. Пространство и время в материи
- •19. Диалектика (д) как система принципов, законов и категорий, её исторические формы и альтернативы.
- •20.Содержание, мировоззренческое и методологическое значение основных законов диалектики (д.)
- •21. Категории диалектики (д.)
- •22. Ноосфера
- •23 Трактовка Человека в фил-и
- •24. Проблема антропогенеза в фил и науке
- •25.Жизнь, смерть, бессмертие в духовном опыте современного человечества. Проблемы генной инженерии, клонировании, эвтаназии.
- •26. Проблема сознания
- •27. Эволюция форм отражения и сознание.
- •28. Структура индивидуального сознания. Самосознание.
- •29. Общественное сознание
- •30. Основные проблемы философской революции.
- •31. Понятие гносеологии
- •32 .Познание мира человеком.
- •33. Формы чувств. И рац. Позн.
- •34 . Истина и критерии
- •35.Понятие науки. Научное и вненаучное знание. Этика науки и соц. Ответственность учёного.
- •36. Наука как деятельность, социальный институт и система знания. Функция науки.
- •37. Структура научного знания
- •38.Эмпирический уровень научного познания.Факт, как форма научного знания.
- •39. Гипотеза и научн. Теор. Уровня
- •40. Метатеоретический уровень научного познания: научная картина мира, философские основания науки, идеалы и нормы научного исследования.
- •41. Методы м. И теор. Исследования
- •42. Развитие науки и феномен научных революций.
- •43. Основные стратегии исследования социальной реальности в современной философии
- •44. Общество как система. Социальная структура общества. Современные концепции социальной стратификации.
- •45. Политика, право и идеология в современном обществе. Проблемы демократических преобразований в транформирующихся обществах.
- •48. Проблема закономерностей общественно-исторического развития: формационный, цивилизационный системные подходы.
- •50.Формационная парадигма в философии истории. Понятие и структура способа производства.
- •51.Философия техники. Проявления и причины кризиса современной техногенной цивилизации.
- •52. Глобализация и цивилизационный выбор Беларусии.
- •53.Культура и духовность. Анализ культуры.
- •54. Культура и нравственность.
- •55. Религия
- •56.Кризис техногенной цивилизации и глобальные проблемы современности.
- •58.Перспективы устойчивого развития и современные стратегии социо динамики. Нац стратегия устойчивого развития Беларуси до 2020 года.
50.Формационная парадигма в философии истории. Понятие и структура способа производства.
Способ производства – организованная деятельность общества по производству материальных ценностей и воспроизводству все общественной жизни в исторически конкретный период, характеризуется отношением людей к природе и между собой. Способ производства основан на производительных силах (отражает отношение людей к окружающей среде) и производственных отношениях (взаимодействие людей в процессе производства). Производительные силы – органическое единство субъективных и общественных факторов, необходимых для преобразования материала природы в нужные человеку продукты. Важным элементом производительных сил являются средства производства, которые включают в себя средства труда и предметы труда. Средства труда – всё то, что является проводником воздействия человека на предмет труда. Предмет труда – это всё то, что подвергается в процессе труда обработке, на что направлена трудовая деятельность людей. Производственные отношения – совокупность материальных эк.связей между людьми в процессе производства и движении общественного продукта от начала производства до потребления. Взаимодействие производительных сил и производственных отношений подчинены закону соответствия производственных отношений характеру и уровню развития производительных сил (производственные отношения вступают в противоречие с производительными силами и сдерживают их прогресс. Тогда надо заменить производств.отношения новыми).
51.Философия техники. Проявления и причины кризиса современной техногенной цивилизации.
Греческое слово «техне» переводится на русский язык как искусство, мастерство, умение. Понятие техники встречается уже у Платона и Аристотеля в связи с анализом искусственных орудий труда.
Техника – это совокупность материальных средств практической деятельности, которые создаются человеком для осуществления процессов производства или обслуживания непроизводственных потребностей общества. Это понятие включает машины, инструменты, строения, транспортные средства; системы и средства управления, добычи, хранения, переработки вещества, энергии, информации и т.д. Наряду с понятием техники существует понятие технологии. Технологией называют совокупность операций по целенаправленному использованию техники. Основными философскими проблемами техники являются следующие:
1.Различие естественного и искусственного в технике.
2.Взаимоотношение техники и науки.
3.Оценка техники с точки зрения социально-гуманистических идеалов.
История становления современных цивилизаций связана с развитием техники.
В доиндустриальном обществе на протяжении тысячелетий техника была примитивной, на уровне ручного труда.
В Новое время, начиная с XVIII века, роль техники кардинально изменилась в связи с тем, что общество в значительной степени стало функционировать на машинной основе с применением достижений науки.
Третий этап развития техники – это научно-техническая революция, в ходе которой к рабочему, двигательному и передаточному устройствам машины присоединяется управляющее техническое устройство.
То есть господствующей формой техники становятся автоматы, а человек получает возможность для творческого использования своих способностей.
Ещё одна техническая революция в XX веке (компьютерная) продемонстрировала, что у техники гораздо лучше память, она быстрее соображает и, главное, она способна к саморегуляции. Развитие средств коммуникации превратило технику из множества разрозненных предметов в единую глобальную систему или техносферу, функционирование которой в целом человек уже не в состоянии остановить.
Вместе с тем не следует поддаваться технофобии, то есть страху порабощения человека техникой, превращения его в робота или киборга как сплава биологического и технического.
Не человечество существует для техники, а техника для человечества.