СБОРНИК конференции 25.03.2015

В проведении досуга и освоении искусства особо важна роль средств массовой информации (СМИ). Технические каналы связи, а также разнообразная техника предоставляют многомиллионной аудитории почти неограниченные возможности знакомиться с искусством, получать художественные впечатления не только в домашних условиях, но и в различных ситуациях практически в любое время суток.

Мотивация, направленная на обретение свободы в условиях досуга и отдыха, по мнению исследователей, одна из базовых характеристик досуга. Свободное время и досуг рассматриваются многими людьми как антипод принуждения, как противоположность общественным и семейным обязанностям. Действительно, сравнительно с обязанностями на работе, с функциональными нагрузками в домашнем хозяйстве человек на отдыхе может в полной мере ощутить добровольность своего выбора того или иного занятия. Фактор свободы действий весьма важен для человека, позволяя ему компенсировать ее отсутствие, которое он ощущает на работе и дома, в условиях динамичной и насыщенной жизни в современных городских условиях.

Кроме мотивов, связанных с рекреационными целями, с достижением свободы действия, культурно-досуговая деятельность содержит важные для внутреннего развития личности возможности: расширение жизненного опыта, осмысление собственного и чужого существования, умножение социальных коммуникаций и индивидуальных форм общения, наличие творческого начала, получение тактильных, зрительных и вкусовых ощущений и др.

Представления о мере этой полноты и целостности у разных людей неодинаковы. Если одни стремятся в свободное время пополнить свое образование, расширить кругозор и круг знакомств, то другие хотели бы хорошо выспаться или провести время в кругу близких родственников. Но даже с учетом разных мотивов, неодинаковых целей и содержания досуговых занятий было бы ошибкой недооценивать их значимость, как для самого человека, так и для общества.

СПИСОК ИСПОЛЬЗОВАННОЙ ЛИТЕРАТУРЫ:

1.Аванесова Г.А. Культурно-досуговая деятельность: Теория и практика организации./ Г.А. Аванесова.- М.: Аспект Пресс, 2006. — 236 с.

2.Григорьева Е.И. (ред.) Современные технологии социально-культурной деятельности./ Е.И.Григорьева. - Тамбов: ТГУ им. Державина, 2002. - 284 с.

3.Жарков А.Д. Теория и технология культурно-досуговой деятельности.\ А.Д. Жарков.Учебник для студентов вузов культуры и искусств. - М.: Издательский Дом МГУКИ, 2007. - 480 с.

4.Воробьева И.В. Социально-культурная деятельность./ И.В.Воробьева. - ГИУСТ БГУ, 2009. - 106 с

5.Ярошенко Н.Н. История и методология теории социально-культурной деятельности: Н.Н.Ярошенко. учебник- М.: МГУКИ, 2007. - 360 с.

6.Суртаев В.Я. Социологическое исследование молодежного досуга: теория, история, практика./ В.Я Суртаев – С-ПБ.-Ростов-на-Дону, 2005.

11

УДК 316.61:379.8 ББК С564.0

Василькин Всеволод Анатольевич, Жукова Наталья Евгеньевна

ДОСУГ КАК КОМПОНЕНТ СОЦИОКУЛЬТУРНОЙ ДЕЯТЕЛЬНОСТИ

АННОТАЦИЯ: В статье речь идет о досуге, как компоненте социокультурной деятельности, определено понятие «досуг» и «социокультурная деятельность», рассмотрены концепции досуга и направления социокультурной деятельности.

КЛЮЧЕВЫЕ СЛОВА: Студент, социокультурная деятельность, ресурс, досуг, концепция, нравственность.

Vasilkin Vsevolod A.,

Zhukova Natalia E.

LEISURE AS A COMPONENT OF SOCIO-CULTURAL ACTIVITIES

ABSTRACT: The article deals with leisure, as a component of socio-cultural activities.

The author defines the concept of «leisure» and «socio-cultural activities», considers the concept of leisure and directions of socio-cultural activities.

KEYWORDS: students, socio-cultural activities, resources, leisure, concept, morals.

Смена технологий в сфере производства, быстрые изменения в социальной жизни общества предполагают ориентацию системы образования на новые приоритеты, требуют нового качества профессиональной подготовки специалистов.

В словарях, энциклопедиях, исследованиях, посвященных периоду студенчества дается определение, что студент – это человек усердно занимающийся, старающийся. По мнению академика И.А. Зимней, студенчество – это специфическая «общность людей, организационно объединенных институтом высшего образования. Студенчество включает людей, целенаправленно, систематически овладевающих знаниями и профессиональными умениями» [3, c.186].

Особенностью студента – будущего специалиста с высшим профессиональным образованием, будь то специалист социальной работы или социальный педагог, является то, что он овладевает знаниями, умениями, навыками, компетенциями и готовится к деятельности в системе человек – человек.

Овладение профессиональной культурой будущим специалистом предполагает не только приобретение научных знаний, необходимых для успешной деятельности в социуме, но и освоение культуры речи, общения, культуры социального мышления, развитие творческих способностей и т.п.

Можно ли сформировать эти качества только лишь через систему академической составляющей вузовского образования и того небольшого количества мероприятий, которые студент имеет возможность провести в ходе практики? Вопрос, скорее, носит риторический характер, и ответ на него очевиден.

12

Обращение к опыту вузов, наш собственный опыт убеждают, что значительные возможности для формирования общечеловеческой культуры и профессионально-практической подготовки будущего специалиста находятся в сфере досуга студентов вуза, которую мы склонны считать не только компонентом социокультурной деятельности, но и в известной степени, ресурсом.

Между тем приходится сталкиваться с ироничным отношением весьма значительной части преподавателей высшей школы, в том числе и педагогической, к досуговой сфере студентов. Однако известно и другое понимание роли досуга. Например, академик П.Л. Капица уделил ей значительное место в своей работе «Некоторые принципы воспитания и образования молодежи». Он полагал, что «социальная проблема, которая уже поставлена, - это обеспечить человеку условия для рационального использования досуга» [4, с.106]. Неподготовленность к использованию благ прогресса, неспособность употребить во благо материальный достаток и досуг, по мнению П.Л. Капицы, опасность не меньшая, чем гибель от всеобщей атомной войны. В этой связи он считал, что прогрессивное человечество пойдет по пути, который даст всем и, прежде всего, молодежи смысл существования, привьет интерес к решению социальных проблем, воспитывает духовные качества, необходимые для восприятия науки и искусства. Говоря о задачах образования, П.Л. Капица отмечал, что главное заключается в том, чтобы «придать досугу рядового человека творческий характер, с тем, чтобы он мог его любить и осмысленно использовать» [4, с.112].

В настоящее время есть несколько концепций понимания сущности досуга:

-понимание досуга как созерцания, связанного с высоким уровнем культуры и интеллекта; это состояние ума и души. В этой концепции досуг обычно рассматривается с позиции эффективности, с какой человек делает что-либо;

-понимание досуга как деятельности, не связанной с работой. Это определение досуга включает ценности самореализации;

-понимание досуга как свободного времени, времени выбора. Это время может быть использовано различным образом, причем оно может быть использовано для деятельности, связанной с работой или не связанное с ней. Досуг рассматривается как время, когда человек занимается тем, что не является его обязанностью;

-понимания досуга как следствия интеграции трех предыдущих концепций, при котором стирается грань между «работой» и «не работой» и досуг оценивается в терминах, описывающих человеческое поведение с учетом понятия времени и отношения к нему.

По мнению В.А. Дегтерева, досуг – это время студентов, свободное от учебных занятий, которое они используют для самореализации в

13

различных видах социально-культурной деятельности [2] и мы с этим согласны.

Умение полноценно организовывать личностный досуг в нынешней национальной доктрине образования рассматривается как одно из условий высокого качества обучения и воспитания подрастающего поколения.

Ворганизации досуговых видов деятельности студентов вуза особое звучание приобретают идеи Л.С. Выготского и С.Л. Рубинштейна, которые рассматривали творческую самодеятельность, самостоятельность определяющими факторами в личностном становлении и развитии. Образ человека как раз и формируется в реальных творческих делах. Это, безусловно, относится и к будущему выпускнику вуза. Чтобы уметь делать что-либо, необходимо приобрести собственный опыт организации творческих дел, в которых определился бы его собственный образ, в том числе и в сфере досуга. Поскольку научить ничему нельзя, а можно только научиться, то задача образования – создать условия, позволяющие научиться. Именно на это должны быть направлены усилия при организации досугового пространства студентов – будь то на уровне учебной группы, факультета или университета. Студенту важно прожить и пережить свой процесс становления, приобретая собственный опыт организации досуговой деятельности.

Среди прочего в досуге студентов немаловажное место занимает реализация социально значимых проектов и акций. Исследователи относят их к компетентностным формам работы [9].

Социокультурная деятельность – это деятельность, направленная на развитие эстетических, коммуникативных, организаторских, экологических, экономических, гендерных, нравственных (в данном контексте нравственные способности рассматриваются от слова «нравы», т.е. усвоение норм и ценностей данного общества) и иных социальных способностей.

Технологический уровень проблемы условий развития студента направлен на постановку и решение следующих вопросов: Каким должно быть содержание социокультурной деятельности? Как организовать воздействие на студента, чтобы он смог обеспечить развитие конкурентоспособности? Другими словами, необходимо выделить те стороны в организации досуговой деятельности субъекта, которые имеют значение для развития профессиональной компетентности.

Всовременном интегративном образовательном пространстве образовательной организации создание условий профессионального развития, должно осуществляться по двум ведущим направлениям:

1.Обеспечение возможности развития мотивации студента на постоянное профессиональное самосовершенствование, освоение

14

разных способов деятельности, развитие рефлексивной культуры, установок на изменение сознания мышления.

2. Научно – методическое сопровождение процесса социокультурной деятельности, определяющее содержание, формы, методы воспитания, должно быть ориентировано на изменение программ практики в соответствии с тенденциями в образовании, социальным заказом [2].

Можно выделить две актуальные проблемы в практике создания образовательного интегративного пространства: создание условий для развития компетентности будущего специалиста и оценка эффективности образовательного пространства, в том числе и выявление причин несоответствия результатов целям.

Социокультурная деятельность студентов позволяет формировать такие компоненты, как:

рефлексивную культуру, позволяющую осознавать свою социальную позицию, систему ценностей, определять индивидуальную траекторию поведения, включающую умение анализировать общекультурную и профессиональные составляющие социальной среды, давать нравственные оценки;

способы получения и использования информации;

уровень творчества в процессе разработки социально – значимых проектов, использование методов творческой деятельности, выбор способа деятельности;

коммуникативный компонент, умение организовать и вести обмен информацией, выстраивать стратегию и тактику взаимодействия с людьми;

исследовательскую культуру и как ее составляющую – диагностические умения;

творческую культуру, как наиболее значимую для организации студента на саморазвитие, составляющую профессиональную компетентность [5].

Главная характеристика сегодняшнего студента – это его деятельностное самосознание, т.е. понимание своей личной инициативы в организации досуговой деятельности как субъектно-возможной и общественно принимаемой основы собственного существования. Процесс управления социокультурной деятельностью студента, направленной на профессионально – практическую подготовку, необходимо рассматривать с позиции создания условий для его саморазвития, его способностей к формированию себя как профессионала.

Наиболее значимыми для подготовки к успешной профессиональной деятельности специалиста социальной сферы в процессе организации досуга являются изменения в сознании и деятельности по следующим направлениям: развитие рефлексивных способностей, коммуникативной культуры, профессионального самоопределения.

15

«Социально-культурная деятельность – это управляемый обществом и его социальными институтами процесс приобщения человека к культуре и активного включения самого человека в этот процесс» [10].

Пассивная социально-культурная деятельность – студент выступает в роли объекта этой деятельности: он присутствует при проведении мероприятия.

Активная социально-культурная деятельность – студент в большей степени субъект такой деятельности, вступает в диалог с организатором мероприятия, активной участвует в процессе его подготовки и проведения, выполняя при этом творческие, поисковые, проблемные задания. Кроме того, при активной социально-культурной деятельности осуществляется постоянное взаимодействие студентов друг с другом при его выполнении в команде, в которой характерны договорные отношения между равноценными субъектами, отношения подчиненности заменяются отношениями партнерства.

Для получения положительного результата необходима мотивация активности обучаемых, что достигается использованием эффективных форм педагогического общения, созданием комфортной, стимулирующей атмосферы, уважением личности студента.

В социально-культурной деятельности, как правило, центральное место занимает не отдельный обучающийся, а группа взаимодействующих.

СПИСОК ИСПОЛЬЗОВАННОЙ ЛИТЕРАТУРЫ:

1.Бондырева, С. К. Наркотизм (природа и преодоление): Учеб. пособие / С. К. Бондырева, Д. В. Колесов. – М.: Изд-во МПСИ; Воронеж: Изд-во НПО «Модэк»,

2006.

2.Дегтерев, В.А., Глухих, С.И. Социальная активность студенческой молодежи в контексте социального образования (статья) / В.А. Дегтерев, С.И. Глухих // Татищевские чтения: актуальные проблемы науки и практики: материал. VIII Междун.науч.-практ. конференц. – Тольятти, 2011. – С. 145-154.

3.Зимняя, И. А. Педагогическая психология: Учебник для вузов / И. А. Зимняя. – М.: Логос, 2000.

4.Капица, П. Л. Некоторые принципы воспитания и образования молодежи / П. Л. Капица // Математика в образовании и воспитании / Сост. В. Б. Филиппов. – М., 2000.

5.Ларионова, И.А. Самореализация как системообразующий фактор интегративной профессиональной подготовки специалистов / И.А. Ларионова// Педагогическое образование в России. - № 4. – 2011.- С. 18-27.

6.Никитин, В. А. Некоторые проблемы разработки концептуальных основ теории социальной работы. – М.: АНО «СПО «СОТИС», 2008. – С. 8.

7.Пискунов, А. И. Избранные педагогические сочинения 1955-2001 гг. / А. И. Пискунов; Сост. В. Э. Черник; вступ. ст. А. Н. Рыжова, В. Э. Черника; Отв. ред. В. И. Блинов. – М.: Прометей, 2006.

8.Российская Федерация. Законы. О высшем и послевузовском профессиональном образовании // Бюл. М-ва труда и социал. развития РФ. –

1996. – № 10.

16

9.Сергеев, И. С. Как реализовать компетентностный подход на уроке и во внеурочной деятельности: Практическое пособие / И. С. Сергеев, В. И. Блинов. –

М.: АРКТИ, 2007.

10.Туев, В. В. Социально-культурная деятельность как понятие (включение в дискуссию) // Ученые записки / Под науч. ред. Т. Г. Киселевой, В. И. Черниченко, Н. Н. Ярошенко. – М.: МГУКИ, 2001. – Вып. 23. С. 25-39.

11.Ушинский, К. Д. Три элемента школы / К. Д. Ушинский // пед. соч.: В 6 т. – М.,

1988. – Т. 1.

12.Faure, E. Lerning to Be. The World of Education Today and Tomorrow / E. Faure. – Paris; London: UNESCO, 1972.

УДК 379.8.09

ББК Ч70

Зверева София Николаевна

СУЩНОСТЬ И СОЦИАЛЬНЫЕ ФУНКЦИИ КУЛЬТУРНО-ДОСУГОВОЙ ДЕЯТЕЛЬНОСТИ

АННОТАЦИЯ: В данной статье рассматривается сущность культурно досуговой деятельности и ее место в жизни человека. Также выделяются социальные функции культурно досуговой деятельности и их классификация в зависимости от направленности. Статья предназначена для работников социальной и культурной сфер общества с целью правильной организации досуга.

КЛЮЧЕВЫЕ СЛОВА: культурно-досуговая деятельность, досуг, личность, объект и предмет культурно-досуговой деятельности, функции культурно-досуговой личности.

Zvereva SofiyaN.

SUMMARY AND SOCIAL FUNCTIONS OF CULTURAL AND LEISURE

ACTIVITIES

ABSTRACT: In this article the essence of culturally leisure activity and its place in human life is considered. Also social functions of culturally leisure activity and their classification depending on an orientation are allocated. Article is intended for workers of social and cultural spheres of society for the purpose of the correct organization of leisure.

KEYWORDS: cultural and leisure activities, leisure, person, object and subject of cultural and leisure activities, cultural and leisure functions of the individual.

Современная цивилизация достигла той степени развития, когда дальнейшее ее движение вперед стало полностью зависеть от проблемы совершенствования человека. Сейчас наступил период, когда всестороннее развитие личности, всех ее сущностных сил становится не только ее гуманным идеалом, но и приобретает характер необходимости закономерного развития общества. Трудовая деятельность - естественное состояние людей. Труд является главным средством подъема творческих сил человека. В этих условиях материальная потребность самовыражения побуждает личность активно включаться в трудовую деятельность и деятельность в сфере досуга. Сущность культурно-досуговой деятельности определяется состоянием всего

17

комплекса социально-экономических, политических и культурных факторов, обеспечивающих жизнь общества.

Принятие самостоятельных решений в процессе трудовой деятельности и досуге формирует новый тип человека, существенными чертами которого являются: заинтересованное отношение к делу, активность, способность к сочетанию умственного и физического, исполнительского и управленческого труда. Творческий характер труда стимулирует познавательную активность и самообразовательную деятельность населения. Поэтому культурно-досуговая деятельность всегда складывается в процессе активного освоения личностью общественных и производственных отношений и зависит от интересов и потребностей политического, культурного и нравственного развития личности в сфере производства и досуга. Если рассматривать досуг с позиций жизни общества, то он важен для стабилизации, снятия напряженности, предотвращения общественных конфликтов, укрепления солидарности, взаимосвязи поколений, общения, удовлетворения потребности личности в радости, удовольствии и т.д.

Культурно-досуговая деятельность является одним из важнейших средств реализации сущностных сил человека и оптимизации социально-культурной среды, окружающей его. В культурно-досуговой деятельности, как правило, слитно присутствуют моменты преобразования, познания и оценки. Культурно-досуговая деятельность является также важным фактором реализации ведущих принципов демократии - гласности, свободы слова, раскрепощенного сознания. Здесь обеспечиваются подлинный плюрализм и состязательность идей, возможность высказывать и отстаивать свою точку зрения.

Культурно-досуговая деятельность есть специализированная подсистема духовно-культурной жизни общества, функционально объединяющая социальные институты, призванные обеспечить распространение духовно-культурных ценностей, их активное творческое освоение людьми в сфере досуга в целях формирования гармонично развитой, творчески активной личности.

Культурно-досуговая деятельность, независимо от характера и сферы проявления, призвана решать важнейшие социальные цели и задачи. В их числе изучение, удовлетворение и возвышение духовных потребностей и интересов личности, формирование ее общественно значимых качеств, развитие творческих способностей человека, создание благоприятной культурной макро- и микросреды, утверждение преимущества общечеловеческих культурных норм и ценностей над классовыми и сословными. Следовательно, социальная значимость культурно-досуговой деятельности обусловлена проникновением ее во все сферы жизнедеятельности общества. Помимо того, социальная сущность и специфика культурно-досуговой деятельности проявляется в целом в ряде ее характеристик, такими как:

18

уникальность, универсальность, унифицированность, стабильность, альтернативность, нерегламентированность, неформальность, массовость.

Рассмотрение сущностных характеристик культурно-досуговой деятельности подводит к необходимости выяснения ее предмета, определению ее границ. Предметом культурно-досуговой деятельности является изучение различных содержательных механизмов общественного сознания, существующего как целостное отражение общественной жизни, ее материальных и духовных аспектов. Объектом культурно-досуговой деятельности является содержание, формы, средства, методы и инструменты интеллектуального и эмоционального воздействия на личность в отдельности и группу или массу людей, стабильную и нестабильную аудиторию, разные социальные общности. Социальная обусловленность культурно-досуговой деятельности тесно связана с жизнедеятельностью отдельного индивида, с личностным смыслом его бытия. Процесс функционирования культурно-досуговой деятельности в этом плане можно представить как взаимодействие двух тенденций: социализации и индивидуализации. Если первая состоит в присвоении индивидом своей социальной сущности, то вторая - в выработке у него индивидуального способа жизнедеятельности, благодаря которому он получает возможность развиваться согласно собственным природным задаткам и потребностям. Следовательно, культурнодосуговая деятельность - это коллективный и индивидуальный способ жизнедеятельности людей, отличающийся рядом общих признаков. Современная теория рассматривает культурно-досуговую деятельность как процесс освоения человеком мира, в основе которого лежит многосторонняя по своей природе деятельность, имеющая собственные функции, цели, средства, результат.

Поскольку культурно-досуговая деятельность носит многосторонний характер, соответствующий разнообразию потребностей, интересов и запросов членов общества, то ее социальные функции определяются социальным назначением, структурой общества.

Социальные функции культурно-досуговой деятельности следует подразделять на три уровня: федеральный, региональный и местный.

На федеральном это:

законодательное обеспечение условий для творческой деятельности в учреждениях культуры;

защита национальной культуры и языка, его продвижение на мировой арене при расширяющихся международных контактах;

создание возможностей для вовлечения различных слоев населения, особенно детей и юношества, в творчески активную жизнь;

противостояние негативному воздействию коммерциализации в сфере культуры.

На региональном уровне:

19

способствование административной децентрализации в сфере культуры; - обеспечение развития региональных культур и сохранения культуры прошлого;

налаживание взаимодействия и взаимопонимания между различными культурными группами региона.

На местном уровне:

развитие общественной эстетически организованной среды;

активизация местной культурной жизни, усиление местной самодеятельности и локального своеобразия;

создание условий для совершенствования деятельности учреждений культуры;

развертывание системы домашнего досуга.

По содержанию культурно-досуговую деятельность подразделяют

на: познавательную, ценностно-ориентированную, практическипреобразующую, творческую.

Познавательная деятельность характеризуется усвоением информации и получением нового знания в результате участия в дискуссии, кружковых занятий, тематических вечерах, лекциях обрядах, ритуалах и т.д.

Ценностно-ориентированная деятельность позволяет приобретать, закреплять или видоизменять свои отношения к окружающему миру, оценки общественных явлений, собственных и чужих поступков.

Практически преобразующая деятельность всегда направлена на созидание и преобразование личности на основе практических реальных действий Творческое начало присуще всем видам и формам культурно-досуговой деятельности, оно носит всепроникающий характер. В то же время творческая деятельность носит и автономный характер, когда она непосредственно связана с искусством.

Содержательный аспект социальных функций культурнодосуговой деятельности реализуется в зависимости от реального состояния конкретного учреждения, от полноты и согласованности осуществления им взаимодействия с окружающей средой. Все социальные функции культурно-досуговой деятельности составляют единое целое и постоянно реализуются в практической работе. Забвение или недооценка той или иной функции ведет к принижению роли учреждения культуры, к сужению сферы его влияния на развитие личности.

Культурно-досуговая деятельность является жизненно важным пространством и для общества, и для личности. Культурно-досуговая деятельность является частью конкретно-исторической программы развития личности, что создает предпосылки для ее интеграции с производственной средой.

20