42.Социальная диалектика, ее направления и критерии. Понятие общественного прогресса.

Основные формы диалектики:

• стихийная д. древних(Гераклит)

• идеалистическая Гегеля

• Материалист. Маркса

Диалектика- учение о наиболее общих закономерных связях, становления, развития бытия, метод творческого познающего мышления.

Различают объективную(бытия) и субъективную(мышления) диалектики.

Диалектика: принципы, законы, категории. Принципы – основополагающие идеи теории .Категории-предельно широкие понятия, отражающие наиболее закономерные связи. Законы диалектики являются всеобщими, т.к они действуют в обществе, природе. >>> I. Закон единства и борьбы противоположностей, отвечает на вопрос почему происходит развитие. Он называется ядром диалектики, т.к.: 1) Он вскрывает источник и движущую силу развития; 2) Проявляется в действии других законов диалектики; # Его категории: 1. Тождество – отражает момент устойчивости в явлениях; 2. Различие - отражает момент изменчивости в явлениях; 3. Противоположность – крайний случай (2), это свойства явления, которые с одной стороны взаимно предполагают друг друга, а с другой – взаимно отрицают друг друга. 4. Противоречие – единство взаимоисключающих (3), их форма взаимодействия; # Основные виды противоречий. >>> II. Закон взаимного перехода количественного в качественное. Он отвечает на вопрос: как происходит развитие, вскрывает механизм развития. Категории: Качество; Количество; мера; свойство; Число; скачок; /// Качество – тождественная с бытием непосредственная определённость (Гегель). Это то, что отличает одну вещь от другой, без чего она не существует. Качество проявляется через свойства, а свойства через взаимодействия явлений. Количество – «снятое» качество (противоположность), которое отражает подобие и сходство явлений и выражается в числе. Сравнительная характеристика качества и количества: [1] Качество отражает специфичность и целостность явления и объекта, а количество - сходство и подобие. [2] Изменение кач.ва ведёт к коренному преобразованию объекта, а изменение количества до определённых границ не ведёт к коренному преобразованию. Мера – качественное кол-во или количественное кач-во, т.е. их единство. Это интервал, в границах которого количественные изменения не ведут к качественным (вода -> пар, лёд). Переход от одного кач-ва к другому осущ. путём скачка. >>> III. Закон отрицания отрицания отвечает на вопрос – в каком направлении происходит развитие. Отрицание по Гегелю является моментом связи старого и нового, это «снятие», т.е. отрицание с моментом сохранения. Нужно отличать диалектическое понимание отрицания от метафизического. Отрицание, как уничтожение старого качества. Суть данного закона раскрывает триада Гегеля: [1] Тезис (первая стадия развития любого явления) – исходное состояние [2] Антитезис – отрицание [3] Синтезис - отрицание отрицания::::::::почка\зерно -> цветок\стебель -> плод\колос Категории – предельно широкие понятия, отражающие существенные свойства связей, отношений, явлений действительности

Прогресс-форма развития, характеризующая направленность развития. Обратный процесс-регресс. Не всякое развитие есть прогресс. Общ. прогресс- такая форма общества и отдельных его сторон, при кот. Совершается переход от низшего к высшему. С точки зрения материализма, высшим критерием о.п. является производительные силы. Частный критерий: в науке-степень познания законов, в здравоохранении-средняя продолжительность жизни.

3 концепции о.п.:

• пессимистическое

• оптимистическое

• концепция исторического круговорота.

Оптимистическая линия связана с Демокритом, Эпикуром, Лукрецием Кара. Лукреций Кар в своей поэме о природе вещей рассматривал следующие основные вехи развития общества: применение огня, открытие металлов, образование семьи, возникновения искусства. В обществе наблюдаются постепенные но необходимые движения вперед . В период феодализма господствующая отвергала возможность осуществления человеческих желаний в земной жизни. Было проникнуто сожалением о безвозвратно утерянном рае и надеждой на будущего миссию. Данный пессимизм связан с эсхатологическим учением о конце мира, изначальном грехе человека неизбежном наказании. Гесиод «Труды и дни». 5 стадий человечества:

Золотой век-серебр. век-бронз-медный- железный.

Идеологи зарождающейся буржуазии пропагандировали возможность прогрессивного развития общества. Наиболее ярко эти идеи выражены в XVII в Ж.А.Кандарсе. В его работе эскиз исторической картины прогресса человеческого разума. Развитие истории по Кандарсе – это непрерывное, прямолинейное поступательное движение, основой которого является развитие человеческого разума , науки и просвещения . Регресс он считал результатом заблуждений, которые можно избежать

Руссо отмечал, что НТП не всегда сопровождается прогрессом социальным и нравственным, но может служить импульсом негативных обществ. изменений. Гегель в «Философии истории» рассматривал развитие общества как диалект. отношение прогресса и регресса Сен-Симон различал исторические эпохи по характеру философских воззрений. Он выделял 3 основных стадии общественного развития: [1] божественную [2] метафизическую [3] позитивную (научную)

Концепции исторического круговорота опираются на учение итальянского философа Дж. Вико. Он утверждал, что каждый народ, развиваясь проходит 3 эпохи, аналогичные периодом жизни человека: [1] божественную [2] героическую [3] человеческую

После чего процесс развития увядает, илет по нисходящей, уступает место новому круговороту. Шпенглер в своей книге « Закат Европы рассматривал движение общества как эволюцию локальных культур, каждая из которых, подобная полевому цветку, зарождается, развивается, достигает полного расцвета и затем погибает».

П. Сорокин сравнивает историю с мелодией, которую оркестр исполняет постоянно , но каждый раз в новой аранжировке. Английский социолог и историк А.Тойнби приходит к выводу, что история общества – есть история замкнутых цивилизаций, которая возникла развиваясь и исчезая, не оказывая друг на друга существенного влияния. >>> Современные пессимистические концепции утверждают неизбежную гибель цивилизации и связывают это учение с экологической катастрофой, проблемой исчерпаемости земных ресурсов., демографическим взрывом и негативными последствиями НТР. Сторонники современ. оптимистической концепции признают прогресс и считают, что задачи поступательного развития общества могут быть решены с помощью НТР.