Волкодлак из Анжера

 

В 1598г. во Франции прошло несколько громких судов по обвинению в ликантропии (оборотничестве). Одним из обвиняемых был Жак Руле, нищий из Кода, что около Анжера. Его поведение в тюрьме показало, что он был слабоумным и эпилептиком. Его показания были столь же противоречивы, сколь и фантастичны. В свои вымышленные преступления он впутал своего брата Жана и кузена Жюльена, хотя, как было доказано, они в это время находились в другом месте, на расстоянии многих миль — тем более невероятен от факт, что его показания были приняты к рассмотрению. Руле был обвинен в оборотничестве после того, как один солдат и несколько крестьян обнаружили его в кустах полубнаженным, с всклокоченными волосами; его руки были в крови, а под ногтями застряли клочки человеческого мяса. Рядом нашли изуродованный труп 15-летнего мальчика по имени Корнье. Руле признался в убийстве юноши и описал жертву и место убийства со множеством подробностей.

Судья Пьер Эро допросил заключенного 8 августа 1598г.

Вопрос: Ваше имя и положение?

Ответ: Меня зовут Жак Руле, мне 35 лет, я беден и нищенствую.

В.: В чем Вас обвиняют?

О.: В том, что я вор, в том, что я оскорбил Господа. Мои родители дали мне мазь, я не знаю ее состава.

В.: Вы натерлись мазью и превратились в волка?

О.: Нет, но из-за нее я убил и съел ребенка Корнье. Я стал волком.

В.: Вы были в волчьей шкуре?

О.: Нет, я был одет так же, как и сейчас. Мои руки и лицо были в крови, потому что я ел плоть ребенка, о котором говорил.

В.: Превращались ли ваши руки и ноги в волчьи лапы?

О.: Да, превращались.

В.: Превращалась ли ваша голова в волчью, стал ли ваш рот больше?

О.: Не знаю, что тогда было с моей головой: я кусал своими зубами. Моя голова была такой же, как и сегодня. Я поранил и съел много других маленьких детей. Я также был на шабаше.

Суд присяжных приговорил Руле к смерти, но он, что интересно, подал апелляцию в парижский парламент, который смягчил приговор, заменив его двухлетним пребыванием в лечебнице для умалишенных Сен-Жермен-Де-Пре с обязательным наставлением в вере, «о которой он забыл по крайней скудости Ума». Подобное объяснение ликантропии как психического заболевания предвосхищает суд над Жаном Гренье двумя годами позже.

В том же году, 14 декабря, парламент Парижа приговорил портного из Шалона к смерти за ликантропию. Он обвинялся в том, что убивал детей, заманивая их к себе в лавку или подстерегая в лесу, а затем поедал их мясо. В его лавке якобы была найдена целая бочка костей. На суде были вскрыты такие ужасающие подробности, что судьи распорядись, чтобы все отчеты о суде были сожжены.

 

Волкодлаки из Полиньи

 

Одна из наиболее популярных историй о волкодлаках, впервые рассказанная Вейером, который счел ее бредом, родившимся под пыткой. Однако, Боге и Вайро пересказали ее, чтобы доказать существование ликантропии (превращения человека в волка или другого дикого зверя). Рассказ был связан с Пьером Бурго (Большим Питером), Мишелем Вердюном (или Удоном) и Фили-бером Менто, в декабре 1521г. подвергнутых пытке генеральным инквизитором Безансона доминиканцем Жаном Буаном (или Бом-мом). Подозрение пало на этих людей, когда путешественник, проезжавший через округ Полиньи, подвергся нападению волка; он ранил волка и проследил его по следу до хижины, где обнаружил женщину, промывавшую Вердюну рану. В своем признании Мишель Вердюн рассказал о Пьере, в котором он якобы поддерживал веру в Дьявола.

Затем признался Пьер Бурго. Он рассказал, что в 1502г. ужасная буря разбросала его овец. Во время поисков он повстречался с тремя черными всадниками, которым поведал о своем несчастье. Один из всадников (которого, как выяснилось позднее, звали Моисей) пообещал Пьеру утешение и помощь, если он будет служить ему как господину и повелителю, и Пьер согласился скрепить сделку в течение недели. Вскоре он обнаружил своих овец. Во время второй встречи, узнав, что добрый незнакомец был слугой Дьявола, Пьер отрекся от христианской веры и поклялся в верности, поцеловав левую руку всадника, которая была черной и холодной как лед. Спустя 2 года Пьер начал склоняться к христианству. В этот момент Мишель Вердюн, другой слуга Дьявола, получил указание вернуть Пьера на стезю Дьявола. Вдохновленный обещанием получить сатанинское золото, Пьер посетил шабаш, где каждый нес тонкую зеленую восковую свечку, горящую синим пламенем. Затем Вердюн приказал ему раздеться и натереться волшебной мазью; так Пьер стал волком. Спустя 2 часа, Вердюн применил другую мазь, и к Пьеру вернулся его человеческий облик. Как Пьер признался под пыткой, в обличьи волка он совершил различные злодеяния. Он напал на 7-летнего мальчика, но ребенок так визжал, что Пьеру пришлось надеть свои одежды и снова стать человеком, чтобы избежать разоблачения. Он признался в том, что съел 4-летнюю девочку и нашел ее мясо восхитительным. Будучи волком, он спаривался с настоящими волчицами и, как сообщает Боге, все трое мужчин говорили, что «ощущали от этого такое же удовольствие, как будто совокуплялись со своими женами». Конечно, все трое были сожжены.