- •Предисловие
- •Глава 1
- •1. Ключ к завтрашнему дню — мировоззрение, выработанное сегодня
- •2. Истоки мировоззрения
- •3. Опасность нового Средневековья. Сигналы бедствия
- •4.Конец эпохи. Патовая ситуация
- •5. Философия, философствование и философические рассуждения
- •Глава 2 Исходные постулаты и представления о «первопонятиях»
- •1. Исходные пункты системы миропонимания
- •2. Принцип Оккама. Роль интерпретаций
- •3. Проблема «а как на самом деле?»
- •4. Сущность современного рационализма
- •5. Заключительные замечания
- •Глава 3 Простейшая «Картина мира»
- •1. Понятие «система»
- •2. Простейшая интерпретация «Картины мира»
- •3. Центральная проблема: описание механизмов самоорганизации
- •4. Проблема изменчивости
- •5. Проблема наследственности
- •6. Проблема «отбора»
- •Интерпретация Универсума как динамической системы
- •Глава 4 Универсум и жизнь
- •1. «Жизнь» — еще одно «первопонятие»
- •2. Проблема метаболизма и редупликации
- •3. Жизнь существует только в форме организмов
- •4. Закон Пастера — Кюри
- •5. Как быть с законом Пастера — Реди?
- •6. Заключительные замечания
- •Глава 5
- •1. Жизнь как самоорганизующаяся система
- •2. О понятии «информация»
- •3. Особенности изменчивости
- •4. Особенности отбора в мире живого
- •5. Информация в мире живого
- •6. Живое вещество как динамическая система
- •7. Жизнь создает новую Природу. Понятие «коэволюция»
- •Проблемы самоорганизации общества
- •Глава 6
- •1. Появление человека — новый этап эволюции универсума
- •2. Череда катастроф
- •3. Переход к общественной эволюции
- •4. Утверждение господства кроманьонцев
- •Глава 7 Прачеловек превращается в человека. Начало истории
- •Человек — качественно новая форма организации материи
- •2. Разумен только человек
- •Феномен духовного мира. Деформация шкалы ценностей
- •4. Неолитическая революция
- •5. Что такое цивилизация?
- •6. Рождение цивилизаций
- •7. Некоторые итоги неолитической революции
- •Глава 8 Логика общественного развития
- •1. Общество как саморазвивающаяся система
- •2. Общество как динамическая система
- •3. Иллюстрации к сказанному
- •4. Разум в контексте развития общества
- •5. Роль информации в трансформации общества
- •Собрание фактов или наука? Чего мы можем ожидать от изучения истории
- •2. Первые шаги философии истории
- •4. История как процесс развития общества
- •5. Дальнейшее развитие теории
- •6. Философия истории с позиции теории самоорганизации динамических систем
- •7. История и мифы
- •Глава 10
- •1. Возможность нового глобального кризиса
- •2. Ожидание возможной катастрофы
- •3. Индикаторы грядущей беды
- •4. О чем пока не говорят
- •5. Заключительные замечания
- •Глава 11
- •1. Логика истории о характере современных тенденций общественного развития
- •2. Рождение нового тоталитаризма
- •3. Что можно ожидать в ближайшем будущем
- •4. О судьбе «илотов» XXI века
- •Глава 12 Российские ожидания
- •1. Кризис или выживание?
- •2. Несколько замечаний об основах программы экономического развития
- •3. Россия в «безальтернативном сценарии»
- •4. Попробуем заглянуть в более отдаленное будущее
- •5. Заключительные замечания
- •Часть четвертая Об утопии, которая может стать основой реальности
- •Глава 13
- •1. Первые мысли о возможной катастрофе.
- •2. Учение о ноосфере и проблема коэволюции
- •3. Развитие представления о ноосфере. Экологический императив
- •4. Принцип sustainable development и его развитие
- •Глава 14 Размышления о рациональном обществе
- •1. Об утопиях XXI века
- •2. Слово о социализме
- •3. Еще о донкихотстве
- •4. Утопия, которая уже не однажды была реальностью
- •5. Рационально организованное общество в современных условиях
- •Глава 15 Механизмы рационального общества. Информационное общество
- •1. Разум и механизмы эволюции. Предварительные замечания
- •2. Управляемое и направляемое развитие.
- •3. Критика принципа планомерности
- •4. Информационное общество
- •5. Потенциальные возможности планетарного гражданского общества
- •Словарь основных понятий и терминов
- •Именной указатель-словарь
5. Заключительные замечания
Я думаю, что изложенное в трех последних главах вполне соответствует названию первой из них — «Агония», ибо современный этап истории — это последний всплеск общества потребления. И как бы дальше ни paзвивались события, это уже начало агонии той системы ценностей, которые возникли в результате обретения собственности. Cyмeeт ли общество остановить подобный процесс?
Современные тенденции общественной жизни, то есть процесса самоорганизации общества, неумолимо свидетельствуют о его движении к формированию порядка, очень похожего на тот, что однажды утвердился в античной Спарте — демократическое благополучие бла городных и мужественных спартанцев обеспечивалось бесправием, нищетой и жизнями илотов. Это был «естественный» ход событий, согласный логике антропогенеза, логике истории. И этот ход событий, именуемый ныне «историей», вступил в последние свои десятилетия — в свою критическую фазу, и я действительно убежден в том, что мы являемся свидетелями агонии того биологического вида, который сам себя, как теперь выясняется, без особых на то оснований, назвал homo sapiens. И агония России является всего лишь иллюстрацией этого общепланетарного процесса, его прелюдией.
Основное содержание трагедии я вижу в том, что скорость разворота событий «естественной эволюции» общества, то есть того хода событий, который мы наблюдаем сегодня, слишком велика и в последние столетия после технической революции явно обгоняет скорость процесса восхождения к Разуму, формирования того Коллективною Разума, который также является естественным процессом самоорганизации общества. И если это действительно так, то род человеческий обречен.
Появление человека, вероятнее всего, не единственная попытка Природы найти ту дорогу, которую я называю путем восхождения к Разуму. Одна и з таких попыток — осьминог. Уже упоминалось, что коллективную память «осминожество» создать не могло, и каждому поколению этих каннибалов, даже каждому организму, весь процесс познания приходится начинать сызнова. Поэтому осьминоги и не смогли сколь-нибудь далеко продвинуться по пути восхождения к Разуму. И их появление в ряду живых существ, обладающих развитым мозгом, всего лишь неудачная мутация на этом пути.
Так может быть, и у человека существует тот или иной генетический или какой другой ограничитель, который не позволяет пройти этот путь дальше определенной черты. И, быть может, мы уже к ней почти подошли!
Как хочется думать, что я ошибаюсь.
* * *
Я постарался показать возможные альтернативы дальнейшего развития событий, показать, что потенциально человек способен преодолеть современную агонию. Но именно только потенциально! И может быть, моя реалистическая оценка ситуаций, как общепланетарной, так и российской, поможет читателю увидеть ту правду, о которой не говорят ни средства массовой информации, ни политики, но которая необходима любому гуманистическому обществу.
О существовании и возможностях иной альтернативы я пока говорил очень бегло. Теперь пришло время обсудить эту проблему более детально.