4. Структурные компоненты я-концепции

Анализ структурных ком­понентов «Я» ведется по самым разным основаниям. Они могут отражать:

1) различные уровни объективированности тех или иных Я-представлений (реальное, идеальное, должное, желаемое «Я» и т.д.);

2) его возможные изменения (устойчивое и гибкое «Я» и т.п.);

3) различные фокусы субъективного внимания (физическое и социальное «Я», осознанное и неосознанное, подлинное и лож­ное).

В каждой отдельной концепции нередко происходило совме­щение разных оснований. Таково, например, соматическое, ре­цептивное, конструктивное и интроспективное «Я» у Т. Сарбина; физическое, концептуальное, активное и ценностное «Я» у Э. Симмонса; перцептивное и концептуальное «Я» у Ф. Сьюпера.

Параллельно с интересом к рациональным структурам «Я» на­метилась тенденция к рассмотрению его эмоциональных аспектов. Исходно ее возникновение было связано с исследованиями дихотомии «Я» – «не - Я». При изучении процессов отделения и утверж­дения «Я» оказалось необходимым ввести не только понятия ког­нитивной дифференциации, но и аффективной оппозиции. В ка­честве одного из факторов формирования «Я» все чаще стали вы­делять реальный конфликт между внутренней аффективной динамикой и социальными требованиями, между личностной ак­тивностью и межличностными отношениями¹.

Наиболее комплексное и максимально «удобное» с социаль­но-психологической точки зрения видение проблемы структурных составляющих «Я» представлено в концепции Р. Бернса (1986). Он предлагает рассматривать Я-концепцию как совокупность устано­вок, направленных на самого себя. Соответственно трехкомпонентной структуре социальной установки в Я-концепции также выде­ляются три составляющие:

1) образ «Я» – представления индивида о самом себе;

2) самооценка – аффективная оценка этого представления, обладающая различной степенью интенсивности в зависимости от уровня принятия тех или иных самохарактеристик;

3) поведенческая реакция – те действия, которые вызывают­ся образом «Я» и самооценкой.

Каждый из этих трех установочных компонентов может быть представлен, с точки зрения Р. Бернса, по крайней мере, в трех модальностях:

• реальное «Я», отражающее те установки, которые связаны с актуальными способностями, ролями, статусами («Я-на-самом-деле»);

• социальное «Я», отражающее те установки, которые связаны с мнением человека о том, как его видят другие («Я-глазами-других»);

• идеальное «Я», отражающее установки, которые связаны с представлениями человека о желаемом «Я» («Я-каким бы-я-хотел-быть»).

Рассмотрим последовательно все три основных составляющих Я-концепции как установочной структуры.

Когнитивный аспект Я-концепции. Как правило, когнитивные структуры «Я» (или Я-репрезентации) отражают основные характе­ристики нашего привычного самовосприятия. По сути, это самоописание через тот или иной набор отдельных черт, любые роле­вые, атрибутивные или же статусные характеристики. Одни из них являются более важными и более тесно связаны с поведением, чем другие; некоторые являются позитивными, неко­торые же негативными; одни имеют отношение к актуальному опы­ту индивида, другие, напротив, связаны с прошлым опытом¹.

Наиболее очевидные различия среди Я-репрезентаций наблю­даются в отношении их важности, или центральности. Некоторые представления о себе являются как бы сердцевиной Я-концепции, в то время как другие выступают как периферийные. Центральные представления обычно более хорошо проработаны и более интен­сивно воздействуют на социальное поведение человека. Необходи­мо отметить еще одну важную характеристику Я-репрезентаций – они могут быть как позитивными, так и негативными. В большин­стве работ авторы фокусируют свое внимание на позитивных Я-репрезентациях, вместе с тем негативные Я-представления изу­чены значительно меньше².

Аффективный аспект Я-концепции. Когнитивная составляющая Я-концепции не воспринимается человеком нейтрально, а всегда пробуждает те или иные чувства и оценки, интенсивность кото­рых может варьировать в зависимости от социального контекста и от самого когнитивного содержания. Традиционно эта составляющая нашего «Я» обозначалась концептом «самооценка», но в последнее время он все чаще сосуществует с таким понятием, как «самоотношение».

В целом в ряде исследований отмечается, что характер самоот­ношения тесно связан с особенностями социального опыта чело­века на всем протяжении его жизни. Так, основы самоотношения закладываются в раннем детстве, и основным фактором при этом выступает характер детско-родительских отношений³. В более по­зднем возрасте на самоотношение влияет опыт переживания трав­мирующих ситуаций (госпитализация, смерть близкого человека, развод, социальная неуспешность и пр.). У взрослых самоотно­шение представляет собой достаточно устойчивую личностную дис­позицию, часто коррелирующую с другими признаками психоло­гической адаптации, причем нередко основу самоотношения в этом возрасте определяет характер социальной самоидентифика­ции.

Поведенческий аспект Я-концепции. Конкретные действия человека, ко­торые могут быть вызваны его Я-репрезентациями и/или самоотношением, также зависят от многих факторов. Для социально-пси­хологических исследований «Я» поведенческая составляющая Я-кон­цепции, как правило, выражается понятием самопрезентации.

В целом самопрезентация как поведенческая составляющая Я-концепции служит целям проверки и подтверждения ее когни­тивной и аффективной структур. Однако целей самопрезентации может быть гораздо больше, впрочем, как и стратегий социально­го поведения, им соответствующих. Например, выделяются следующие цели и стратегии самопрезентации:

• желание понравиться (поведенческая стратегия – демонст­рация согласия с мнением другого, лесть, сверхнормативная веж­ливость и др.);

• продвижение себя (поведенчески – хвастовство, преувели­чение достоинств в сравнении с небольшими недостатками и т.п.);

• служение примером (менее распространенная цель, направ­ленная на то, чтобы вызвать у партнера восхищение или чувство вины, выражающаяся в демонстративно просоциальном поведе­нии);

• стремление вызвать сочувствие (используется в тех случаях, когда другие стратегии не оправдали себя, и направлена на то, чтобы выз­вать у партнера чувство жалости, поведенческая стратегия – пре­уменьшение своих сил, демонстрация своего слабого «Я»);

• стремление запугать (как правило, плохо осознаваемая чело­веком цель, выражающаяся в слабоконтролируемом поведении, когда все остальные стратегии не привели к успеху) ¹.