21. Женские образы в «ВиМ» Толстого.

Природа женских образов в романе «ВиМ» эпична. Элен Курагина, Наташа Ростова, Марья Болконская – каждый из этих образов архетип, сложившийся в мировой худ лит-ре. В романе «Война и мир» перед нами предстают два идеала женщины в понимании Л. Н. Толстого. Эти идеалы автор воплотил в образах Наташи Ростовой и Марьи Болконской. Элен Курагина – эталон внешней, телесной красоты. В ее образе преобладает плотская красота. Ей недостает духовного начала, отсюда – она несет зло. Ее образ соотн-ся с образом Елены Прекрасной из гомеровского эпоса. Ей не место в крестьянском мире. Это традиц представления о женской красоте. Внешняя красота выдается в ущерб внутрен качествам. Эта женщина – воплощение красоты, которая сводит с ума людей. Элен – это воплощение внешней красоты и одновременно странной неподвижности, окаменелости. Толстой постоянно упоминает ее "однообразную", "неизменяющуюся" улыбку и "античную красоту тела". Она напоминает прекрасную, но бездушную статую. Недаром автор совсем не упоминает о ее глазах, которые, напротив, у положительных героинь всегда привлекают наше внимание. Элен хороша внешне, но она является олицетворением безнравственности и порочности. Для красавицы Элен брак – это путь к обогащению. Она изменяет мужу постоянно, животное начало преобладает в ее натуре. Наташа Ростова – воплощение динамики жизни. Ее можно сопоставит с романтич героинями (манон леско и кармен). Ей свойственны очарование и внутр красота. В ней есть что-то притягательное. В ней сильное плотское начало. Она воплощение женственности, которая притягивает к себе мужчин. Наташа – дворянка по происзождению, по окружающему ее миру, но ничего сословного в ней нет. К ней с любовью относятся слуги, крепостные. Ей в высшей степени присуще чув-во близости ко всему русскому, ко всему народному – и к родной природе, и к Москве, и к простым рус людям, и к рус песне и пляске. Мечты ее проникнуты гражд пафосом. Наташа сопоставлена с кузиной Соней и Марьей Болк-ой по отношению к самопожертвованию. Сила Н. в ее неизменной естествен-ти, органичности каждого ее поступка и слова. Стихийное самоотвержение руководит ей, когда она просит родителей отдать подводы раненым. Она всегда живет для себя, желает полной свободы в проявлении своего чув-ва. . Она все время должна находиться в движении. Ей свойственно постоянное внутреннее развитие, она всегда в поисках, стремлениях. Хоть иногда они и приводят ее к жизненным ошибкам. Толстой выделяет в своей героине не столько ум, сколько душевную чуткость, интуицию. Она воспринимает окружающих чувствами, порой странными, но всегда безошибочными. Наташа выступает в романе олицетворением чистой, но в то же время страстной, любви. Она во всем исключительно искренна и откровенна, проста и естественна. Все ее поступки освещены добрым и чутким отношением к людям, неистребимой любовью к жизни и неистощимыми жизненными силами. Эти ее качества способны вдохнуть такую же жажду жизни и в других людей. Ведь именно под воздействием Наташи князь Андрей открывает для себя возможность радоваться жизни, для него воскресает прелесть молодости, поэзии, природы. То же самое происходит и с Пьером. Наташу любят за ее душевное обаяние, отзывчивость и чуткость. Нетрудно понять, что именно через ее образ. Толстой освещает в романе нравственные качества всех основных героев. Наташа — олицетворение женственности и материнства — противопоставляется в романе лицемерию и фальши таких персонажей, как сентиментальная Жюли Курагина или всегда одинаковая, неподвижная, как внешне, так и внутренне, Элен. Однако во многом она отличается и от Марьи Болконской с ее религиозно-нравственным миром. Марья Болконская – это характер, более ценная, чем преходящая красота. Это христианское предст-ие о челе. Внешне она не привлекательна. Дух ее начало явл-ся идеалом христианской жизни. У жен м\б внутр красота, многогранный хар-р – это внутр богатство чела. Марья Болконская – именно такой хар-р. Отсутствие красоты в ней компенсируется. Она сознательно устремлена к поэзии христ самоотвержения: она во всем покорна воле отца, увлечена помощью бедным, нищим. Она заглушила в себе желания любви, замужества, полагая, что этот удел не для нее, что она должна свято выполнять дочерний долг – но во время тяжелой болезни отца мечты о счастье вспыхнули в ней, а встреча с Николаем Ростовым перевернула все ее прежние понятия о долге.

Создавая систему женских образов, писатель выстраивает свой идеал женщины. По-моему, этот идеал можно свести к формуле: естественность, чуВ знаменитом романе Л.Н.Толстого изображено множество человеческих судеб, разных характеров, плохих и хороших. Именно противопоставление добра и зла, нравственности и безрассудства лежит в основе романа Толстого. В центре повествования находятся судьбы любимых героев писателя - Пьера Безухова и Андрея Болконского, Наташи Ростовой и Марьи Волконской. Всех их объединяет чувство добра и красоты, они ищут свой путь в мире, стремятся к счастью и любви. Но, конечно, у женщин есть свое особое предназначение, данное самой природой, она прежде всего мать, жена. Для Толстого это бесспорно. Мир семьи - это основа человеческого общества, и хозяйка в нем - женщина. Образы женщин в романе раскрываются и оцениваются автором с помощью его любимого приема –противопоставления внутреннего и внешнего образа человека.