27. Социальное и духовно-нравственное в отношениях героев ром. Толстого «Воскресение»

над этим романом Т.работал с перерывами около 10 лет. «В.» - явилось как бы своеобразным итогом литерат.и обществ.деят-ти писателя почти за 2 десятилетия его идейных и нравств.исканий за этот пер-д. проблематика «В.» исключительно широка. Поставлены вопросы о классовом нерав-ве,о судьбах безземельного,бесправного и нищего крест-ва,о его ненависти к несправедливому обществ.строю, о его праве на землю и на свобод.жизнь; о причинах разорения городск.масс и т.д. Центральн.тема ром. – духовное воскресение русс.людей накануне нового века. В этом романе Т.показал что потребность в нравств.обновлении захватила и народ. 2 пласта романа – социально-обличительный и психолого-аналитический развиваются не параллельно, а взаимодействуют. Духовный кризис Дмитрия Нехлюдова,его обновлённый взгляд на жизнь,остро фиксирующий её изъяны,и служит мотивировкой беспощадной соц.критики. В «В.» центральная проблема и в названии. Глав.герои духовно воскресли. Здесь есть любовная тема. 2 глав.героя воплотились в 2 поляр.соц.центра. Д.Нехлюдов – привилегированный че-к, Катя Маслова – женщина из народа,проститутка. Эта пара стала 2мя центрами ром.по соц.признаку. Т.о.образовалось 2 мира:мир господ и мир прост.народа. отношения героев не только любовные,но и соц. Нехлюдов виноват не столько как лич-ть,сколько как представитель соц.класса. это любовь двух юных людей,кот.начин-ся духовным тяготением людей др.к др. Нехлюдов уехал в гвардию. Для Т. гвардия – разврат. Когда Нехлюдов приехал в имение во 2 раз,он был уже другим че-ком. Он думал,что Катя Маслова должна удовлетворить его удовольствия. Она из народа,а народ для дворян-ва – источник плотского удовольствия. В К.М.тоже совершается внутр. переворот:человеческое куда-то ушло,осталась ненависть к господам. В отношениях постоянно меняется доминанта – то они становятся духовными,то социальными. Соц.статус как бы тает,когда люди общаются как бы на основе дух.опыта. как только соц.доминанта тает,отношения становятся нечеловеческими.

В романе долж быть он и она. Герой-князь Нехлюдов, представитель элиты. Героиня-женщ из народа, Катюша Маслова. Любовная тема, но насколько она социализировалась, сами любовн отн-я казались где-то на периферии. Толстому было важно создать раму соц структуры русск общества конца 19 века, в которой был представлен и простой народ и общественная верхушка, он хотел заострить наличие этих 2 полярн соц слоев, тк само по себе этот раскол общества с тзр Толстого был вопиющим. Главная тема-противостояние 2 соц слоев. В тоже время предтавлена история души героя-князя Нехлюдова и Катюши Масловой, мать у которой была крестьянка, а отец-цынган(почему цыган?-потому что она представляет маргинальн часть народа),мать умерла и девочка осталась сиротой, происходило это в имении тетушек Нехлюдова, 2 незамужних женщин, которым девочка понравилась и они решили воспитать ее как горничную, тем более детей у них не было. Так и назвали ее не Катя, не Катенька, а что-то среднее-Катюша. Она росла у них и однажды приехал племянник-Дмитрий Нехлюдов, он влюбился в нее, как раз была Пасха, всем принято целоваться, этот поцелуй был особенный, герой понял, что эта девушка имеет оч важн значение, эта была первая любовь. Он уехал в Питер и поступил там в гвардию(элита, никаких законов моральных они не знали), года через два он вышел совсем другим человеком, котор считал, что жизнь только для него. Он приехал в имение и встретил Катюшу, как будто бы любовное чувство в нем пробудилось, но теперь цель у него другая, он счит, что эта девушка для него. Он ее соблазнил и сунул ей 100р денег и уехал. Когда тетушки узнали, что Катюша в положении, они ее прогнали. Вот начались странствия. Родила ребенка, но он умер потом, далее она пошла по миру. В семьях к ней мужчины приставали, ее выгоняли. (еще один эпизод был: что однажды услышала, что Нехлюдов приезжает на поезде, она побежала, чтоб поговорить с ним, но опоздала, постучала в окно, никто не слышал, она побежала за поездом, она упала, когда встала-стала др челом). В городе она увидела: дом, из подвала клубами пар, она заглянула там ад(женщ стирают белье, еле-еле можно их различить было, а на улице мороз: неужели они так и живут..нет, лучше с богом умереть, чем так. Ей встретилась женщ из публичного дома, решила ее заманить, рассказывала про легкую жизнь, Катюша не видела др выхода и согласилась. Она старалась забыть, что она человек. Она приобрела манеры развязные. Однажды сибирск купец перепил и разбушевался, тогда ей сказали подлить в шампанское порошка, она послушалась, но видимо доза была велика-он умер. Их всех забрали в участок и собрались судить.

Роман композиционно очень выдержан: здесь развиваются 2 истории души(Катюши Масловой с неперспективностью, с ее судьбой и человека, который создан для удовольствия кого-то другого).

Нехлюдов в этот день, когда ее забрали, проснулся в своей постели, в тонких голландских рубашках, лежал и думал, зачем ему вставать, встал, наконец поехал в суд, он сидел слушал и увидел что-то знакомое-женщ, которую судили, была похожа на Катюшу(ее черные глаза немного косили), сжался на скамьей и ждал, когда все закончится. Боялся услышать от нее, что она его обвинит. Дома он начал думать, что теперь думать, как он может судить. Решил хлопотать за нее. Он приехал на свидание к ней, она попросила у него денег, а потом она пришла подвыпившей, он просил прощение, обещал жениться, но она закричала «оставь меня, противен ты мне, на этом свете наслаждался и на тот свет хочешь попасть в рай». Он не ожидал.

Вот Нехлюдов почувствовал, что она права, что его благодеяния для себя, как загладить св вину, сделать хоть что-ниб.

Он начинает хождения(жанр хождения составляет костяк этого произведения), ему открывается суть этих людей, по которым он ходит, и суть этого мира. Поэтому роман от интимного сюжета взметнулся к широкой панораме 19 века.