Антология кинизма

дион из ПРУСЫ (хрисостом)

331

они, испуrавmисъ, отступят, то на них обрушатся силь­

нейшие удары; так же и Toro, кто презирает труд­

ности и храбро принимает бой, выходя ИМ навстречу,

ОНИ не MorYT одолеть; если л\е он отшатнется и отсту­

пит, они будут казаться ему все более непреодоли-

18 мыми и rрозными. Ты видишь это и па примере борьбы

с огнем: схватись с ним смело - и ты погасишь ero,

а будешь присматриваться и подходить к нему с опа­

ской - сильно оБОЖil\ешься; тап подчас обжигаются

дети, Iюгда, играя, они пытаются поrасить пламя язы­

ком. Все те противники, о поторых Я говорил, похоши

па умелых борцов - опи душат, терзают, а иногда и

бьют насмерть.

20 Но есть и более страшная битва, состязание вовсе не леГl<.ое, но еще более трудное и опасное, - это

борьба с наслаждением. Битва эта не похожа на ту, о IЮ'fОРОЙ говорит Гомер:

Снова у быстрых судов запылала свирепал битва...

Бились секирами тяжкими, взад и вперед с лезвиями,

Бились мечами и копьями, острыми сверху и снизу 20.

21 Нет, это не такая битва: ведь не отнрыто исполь-

зует наслаждение свою мощь, оно обманывает и чарует страшными зельями, пак, по словам Гомера, опаивала RИРI\а спутпиков Одиссея и превращала ного - в сви­

ней, НОГО - в волпов, КОГО -- В разпых других живот­

ных. Вот таков прав и у наслаждения - оно прибегает

не к одной капой-нибудь I\оварной УЛОВI\е, а к самым

рааЛIIЧНЫМ, оно пытается соблазнять нас и через зре­

ние, и через слух, через обоняние, ВНУО', осязание, через

пищу, питье и любовные приманки, во время бодр- 22 ствования и во время сна. Против паслаждевия нельзя

выставить стражу, как против вражескоrо войска, и

потом спокойно уснуть, пет - именно тогда оно силь­

ней всего нападает на человеRа, то расслабляя й пора­

бощая ero посредством сна, то посылая ему преступ­

ные и дурные сновидения, напоминающие ему о на­

с."lIаждении.

2з Кроме того, трудности можно преодолеть по боль-

шей части силой муСI\УЛОВ, а наслаждение действует

через любое чувство, которое присуще человеку; труд­

ностям надо глядеть прямо в лицо и вступать с ними

832 ФРАГМЕНТЫ СОЧИНЕНИй RИНИI\ОВ

--

врукопашную, а от наслажденил следует бежать Нак

можно дальше и не общаться с ним, разве 'ЧТО в слу- t.& чаях крайней необходимости. И поэтому самым силь­

ным человеком поистине является тот, RTO сумеет убе­

жать от насла»·щения дальше всех, ибо невозможно пребывать в общении с наслаждением или даже хотя бы мимолетно встречаться с ним и не попасть полно­

стью в его власть. Когда же оно завладевает душой

и опутывает ее своими чарами, тогда-то и происходит

25 ТО, что случилось в жилище Кирки: оно легонько уда­

ряет человека своим жезлом, загоняет его в свиной

хлев, и с этой поры он уже не человек, а свинья ИЛИ

волк; от наслаждения ро,кдаIOТСЯ танже и всевозмож­

ные ядовитые змеи, и всяние прочие пресмынающиеся;

они понлоняются наслаждению, ползают у его дверей,

жаждут ero, служат ему, терпят при этом бесчислен-

26 ные муки - и все напрасно, ибо наслаждение, победив

их и завладев ими, насылает на них бедствия, отвра­

тительные и тяжкие.

Вот в RaKoM состязании я испытываю свои силы, борясь против наслаждения и преодолевая трудности,

по эти вот ничтожные люди на меня внимания не об­

ращают, а глазеют на прыгунов, бегунов и плясунов.

~., Наверное, и прежде люди не видели, нан борется и

трудится Геранл, и ero труды не трогали их; верно, и

TOf)Ja они восхищались каJ\ими-нибудъ атлетами вроде

Зета, I\алаида, Пелея 21 и прочими снороходами и бор­

цами; ОДIIИМИ они восторгались за их I\.pacoTY. ДРУ­

гими - за их богатство (например, Язопом и I\ИIIJI-

2& ром); о Пелопсе даже раССRазывали, будто одно плечо

у н('го было из слоновой ности, словно человеку есть

I{акой-то прок от того, что у него рука из золота И.ли слоновой кости или глаза из алмазов и изумрудов;

а каI\аЛ у Пелопса была душа, этого не зпал никто. Герюша же, трудившегося п боровшегоел, все жалели

и называли злосчастным среди людей. ПО:JТОМУ-ТО его

труды и дела прозвали (tподвиrами», полагал, что

жизнь, полная трудов, и есть жизнь злосчастная 22;

а после его емерти его почитают больше всех, его счи­ тают богом, дают ему в жены Гебу и ему, поборов­

шему столько бедствий, молятся об избавлении от них.

2' Люди дУмают танже, будто Еврисфей 23 имел власть

	-	дион из ПРУСЫ (хрисостом)	333
		над Гер3.нлом: и давал ему свои повеJlепия, п в то ,не
		время Еврпrфея считают все впч ГОiНпым человеком и
		никому НИКОГДа не прпходило в голову молиться eI\fY
		или приносить ему жертвы; а Геракл ПРОlпел lIеШI\Оj\{
		всю Европу и всю Азию, причем вовсе не был ПQХОЖ
		80 па нынешних борцов: l{уда он мог бы ДОЙТИ,	если бы

таснал на себе стольно мяса, нуждался бы сам в таком

Iюличестве мясной пищи и спал бы танпм крепким

сном? Нет, оп был неутомимым, поДжарым, как лев, (j острым зреuием, острым слухом; оп не боялся ни

стужи, пи знол, не пуждалсл в ПОДСТИЛl(ах, плащах и

новрах, IIОСИЛ Iюсматую Ш"RУРУ, 'Терпел голод, добрым

помогал, дурных карал.

11 Диомеда Фракийца, который носил богатую одеждУ,

воссе;I;ал на престоле, пьяпствовал целые дни, утопал

в рnскоши, обижал чужестранцев и своих собственных подданных и держал множество коней, - этого Дио­ меда Геранл хватил палицей своей и разнес вдребезги,

как старую МИСКУ. Гериона, владельца огромнейших

стад, самого богатого из всех западных владык и са­ мого надменного, он убил вместе с его братья.ми и

12 угнал ero быков. А когда ГераI~Л увидел, ню< усердно

заНИ)fается гимнастичесними упражнениями Бусирид,

как он целыми днями ест и как чванится своими

успехами в борьбе, он бросил его оземь и раСПОрО.7I его тело, как Слишном туго набитый метон; он распустил пояс Амазонки, соблазнявшей его и воображавшей,

будто она О;J,олевает ero своей красотой; он овладел

ею и по}\азал ей, Ч'то он НИI{огда пе буде'f пооеждеп

красотой и ниногда не отступит ра~и женщины От

Ia своих подвигов 24. Прометея же, который, я полагаю, был чем-то вроде софиста, он нашел воrибающим от

людсной молвы; ведь у него раздувалась и увеличи­

валась печень, когда его хвалили, и с'Морщпвалась,

когда его порицали 25; Геранл пожалел его [...J осво­

бодил его от его безраССУДСТВR и честолюбия, а выле­

чив его, сейчас же потел даJlьше.

1& Все это он совершил вовсе не в угоду Еврисфею;

золотые же яблоки, ноторые он добыл и принес с со­

бой, - яблони Гесперид - он действительно отдал Ев­

рисфею: самому Гераклу они были ни на что не нужны;

от золотых яблок ведь никакого проку нет, да и самим

334	- --
	ФРАГМЕПТЫ СОЧИНЕНИй RИПИНОП

Гесперидам: они нужны не были. Но вот, когда он стал

уже не таким быстроногим, стал терять силы, он испу­ гался, что БОЛLше не сможет }RИТЬ, нак прежДр, - я

дvмаю, у него была и :кгная-пибудь болезпъ~ - и по­

заботился о себе лучше, чем «ТО-ЛIJПО II3 людей; ОН сложил у себя На дворе костер из сухих дров п пона­

зал, что даже самое жаркое пламя оп не ставит ни

35 во что. О;I;наи.о незадолго дО :ЭТОГО - Ч'rобы люди пе

думали, будто оп совершал ТОЛЬНО rРОМRие и ве:rПRИ(\

дела, - он выгреб навоз ИЗ хлевов у Авгия, панопив­ mийся там: за много лет, и СВОИМИ руками выисти:r

хлевы. Он полагал, что он должен не :менее упорно

бороться и сражаТI>СЛ с пгедраССУДRанп~ чем с ДИRИ~ТП

зверями и злодеями.

36 Пона Диоген говорил все :это, много парода стояло

ВОБРУГ него и слуша.тrо его слова с большим удоволт.­

ствием. И тогда, K3I{ я думаю. ВСПОМНИВ о Гераиле, оп

обо-рвал свою речь, сел па землю и попел {'ебя пепри­

стойно; сейчас	же	BCf\ отmатнулись от него, пазвалп
{\го полоумным,	а	софИСТЫ {'нова заорали, кап орут

ЛЛГУШJ\И в болоте, пона не завидят ВО)l;ЯПУЮ З~IСЮ.

'Х. О состязаниях

(Истмийская речь)

J О/1ДЮIЦЫ ВО ВР(ll\fЛ ПrТ:МИП('I\ПХ игр 26 Дпогеп. mпв-

тип в :)1'0 BpeMff. п()-ви;rпмому, n Норилфс, {'ПУС'LИ,ттся

па Истм. О;~u[\по оп паПР:JВIIлrя пп пра~ДП(\СТJЮ ПР

с темп це.'1ЯМ:П. ИЮ{ бо:rьmИIIСТВО ПРИlпе}1,IUТГ'{ rrY;l;fI, 1\0-

торыс хотелп поглаЗf\ТЪ па учаС'ГПИI\Оn ('оеТflззппi'I,

а I{стати, и па славу ПО.тIaIЮМIIТЫ'Ff. Диогсп Щ(\. л ;l:Y-

маю, хотел поглядеТТ:J па людей и ля. их неразумие. О!Т

знал, что хараRТf:'ры ЛУЧlпе всего раскрыnаются па 06-

ществсппых торжествах и праздне{'твах, между тем

нан на вопи€' и	в лагерл"<. ЛIOlП	БQ;1Уf\е <';rJ:еР}I{аины	П3
2 страха лсрr;г( (\Пn.споrтыо. НРОМС'		того, оп Пn.ч:агал,	что
з;~есъ они могут	.'1егч(\ по;r:гr:JТЫ'Л	леченпю - n{lДТ~ п	Tf\-

лесные БQ.1Т(lЗПIТ, T,Or;ra ОПU ясrю ПрОЛRЛТСН, nrщча'l

легче пrт,р;'Титт-" чr't пона онн еще снрыты; 11 Tr БО.Т[1.•-

пые, тюторы(' пе заботят{'л о том, чтобы поf)(I{'('доват{)

с врачом, СНОРО погибают. ПО:ЭТОМУ-ТО Дпог('п И посе~

.... =	\	,цИОН ИЗ lIР}ТСЫ (ХРИ:СОСТОМ)				3ВЬ
	'1 - ---=-=--~-- .===-='=~--'..",===-==.=.==zr.======"""""''''''''
3	ща,JI llраJДll~ства. Он ГОllОРllТ В		Шу fl\Y,	1\Оl'да		01 о но·
	рI1l\али за	«t:оuачыl>> lIовадки, -	Bel~lJ ;Hl	(чо суровость
	И ПРИДИРЧIIВОСТЬ его называЛll псом, - ЧГО соБЮ-\lI j~ей­
	ствительпо часто увязываются за AoaaeBa~lIl па npa3;I;-
	пества, но оли нияому пе ЧИIIЯ'f НПI{аI\ОГО вреда, а лают
	и набрасываются тольно на злоумышленнииов и граби­
	телей; если JHe нто-нибудь, опьянев, заснет, то собаl'И
,	не спят и охраняют его.
	Rогда	Диоген появился на	праЗ;J;нестве, то			ПИRТО
	из I\ОРИПфЯlI пе обратил на пего внимания, таБ как
	они часто видели ero и в ГОРО,1,е, и возле I\ранил; ведь
	люди пе	слитком-то интересуют<:л теми,			БТО	всегда
	у них па гдаздх и с I\eM, нан они полагают,				они MorYT

общатьсн в любое время, НОl'да им вздумается; а к тем,

}{огО ОПIl видят 'l'олы"о lзремя от времени или Koro они

вообще НИlюгда пе видели, опи сразу бросаются. Именно поэтому 1{оринфяпам всех меньше было пользы От Диогена (так }юэ нак больные не хотят обращаться

1\ врачу, j-l{пвущему вместе С НIIМИ); они думаJIИ, что

им хватит и того, ЧТО ОНИ видят его n СБоем I'ороде.

, Что I\асается Я<ИТeJICЙ ДРУГИХ городов, то больше

Bcero обращались }{ нему те, кто ПРПХОДIl.iI издалена­

из Ионии, Сицилии, Италии; былп II пришедmие из

Массилии 11 113 Борисфена 27;		все они, правда, C}iOpee
хотеЛIl погля~еrIJ па	него II	ПОСJIуnтать его хотн бы
норотное вромя, rп'обы	ПО1 ом	БЫJ10 что рассназать, и
вонсе не думали о том,	I\aI~ бы им самим стать лучше.
6 Вс;(ь Диогсu слаЕИJIСН	споим	ос.трым языюмм: И JM~Jl,

не задумываясь, MeTI{O отвечать на любые вопросы. l\f1iК llеОl1ытиые JIЮДИ пробуют понтпйский "мед, а испробо­

вав, с отвращеПIIСМ выплевывают ero, так HaI{ оп rOf)6I\

И противеп па вкус, таБ ,"не многие из ~Y61'OIO JIюбо­

пытства	хотсли испытать	Диоrена, по, сбитые	им
с ТОдБу,	отворачивалп{'ь от	Hero и обращалйсь в	бег-

7 СТВО. hor;t,a он ПОРIlЦ3.Л ДРУГl1Х, ИМ было см~ш:но, 116

если деJIО !\aC'aJIOCb их самих, то они пуrались и ста­

рались по('норес убраться с дороги. Коrда он сыпал mУТRами и пасмеШR3МИ - Бак подчас он имел обык­

новенпе, - они приходили в восторг, по ее·ли он nачи­

пал говорить более возвышенно и с жаром, опи не

могли стерпеть его резкости. lVIHe кажется, подобным же образом дети ОХОТНО играют с породистыми соба..

нему, дерl'али его за плащ, большинство

336 ФРАГl\:ШНТЫ СОЧИНЕНIIЙ КИНИКОВ

Rами, но ес,лп те рассердлтс.. .н и залаЮf громче, rv дети

пугаются до смерти.

Диогеп всегда дерn{ал себя одинаRОВО, НИI\Оl да не

11зменялсь и не обращая внимания на то, хва IИЛ ли

его Rто-цибудь из uрисутствующих ИЛИ порицr~Д, ва­ говаривал ли с ним, подойдя, Rавой-нибудь богач, зна­

мепитый герой, полководец, правитель или какой-ни-

8 будь жалкий бедняк. Если !{то начинал болтать пу­

стяки, Дно! ен просто ПРОПУСI{ал 31'0 мимо ушей, но

тех, кто MHOrQ думал о себе и rордился своим бога1-

ством, проис,.хождением или }{ЮПIм-дибо другим пре­

имуществом, оп особенно Л,J;овито язвил и порицал очень ре31Ю. О;J;НИ вос,хищаЛIIСЬ им, RaK мудрецом, дру­

гим он RаJаJIСЯ сумасшедшим, большинство ж.е преэи­ рало его l\aK бедняка и llИ к чему не пригодного, нено- 8 торые осуждали его, а были II такие, что старались его оскорбить, бросал ему НОСТИ, RaR собаRам, пеRоторые,

подходя R

терпеть еуо не могло и пегоДовало на него, так, 10-

ворит Гомер, издевались над Одиссеем jнепихи, а Одис­

сей в течепие пеClЮЛЬКИХ дней терпел их наглость и

дераость 28. Т(иоген во всем этом был сходен с ним:

поистине он ншзался царем и власrелино:м в рубище

пищего между о.юими рабами 11 слугами, превозно­

сившимися в невсдении: 10ГО, кго находится перед

иимп; а оп без 1pYf~a терпел их ПРИСУl'сrвие, пьяных и бсзумствуIOЩПХ по ТУПОLfП И п~веЖССfВ~.

10 РУНОВОДЛТl\ЛН II(,1М:ПИСl~IГ'{ Иlр И ПСI\оторые дру- rие почетные граШf"~апо, HMeВIlll1e власrь, были СМУ­ щсны И старались ~ер}ьаться в стороне от Диоrепа и

молча проходили :МП}IО, если видели еуо. Но ногда он увенчал себя вев:ком ИJ СОСНОВЫХ веток, то Rорипфяне

послали 1\ нему ВССRОЛЬКПХ ПРИСЛУЖНIIКОВ и велели

с,пять с себя венок и не совершать никаких против0-

11 законных ПОСТУПRОВ; а он спросил их, почему же для

пего противозаRОННО надевать СОСПОВЫЙ венок, а для

других - нет. Тогда один из приmедших сказал: «Ты

,не ПIП\ОГО не победп."I, Диоген». - «Победпл л, - воз­

раЗIIЛ ОН, - многпх ПРОТИВПИIЮВ, И очень мощных, не

'1анпх, I\aK те рабы, ROTOPЬYC вон там борются, мечут

н;1ПСН. II состязаются в бсrе; я поБС;1;ИЛ более jI{естоких

противпиков - бедносrь, П'31 п;)ппе п бесславие, а кроме

\

ДИОН из ПРУСЫ (хрисостом)

337

•

того, гнев, TOCRY, страСlь и страх и самое непобедимое

чудовище, подлое и расслабляющее наслаждение; ни­

кто ИЗ эллинов, никто из варваров не может похва­

литься тем, что он в борьбе с этим чудовищем побе­ ДИЛ его силой своей ДУIПи; все оказались слабее его

и пали в этом сра'Rепии, персы и мидийцы, сирийцы

И иакедонлне, афиняне и лакедемоняпе, - все, кроме

18 меня. Не кажусь ли я вам достойным соснового венка,

или, отняв его у меня, вы отдадите ero тому, кто

больше всех набил себе брюхо млсом? Вот это все и

передайте тем, кто вас послал, и скажите им, что как

раз они-то и поступают противозаконно: они, ни в од­

ном бою ие одержав победы, расхаживают в венпах;

спажите, что именно л прославил Олимпиiспие игры тем, что надел на себя BeHoR - ведь, в сущности, из-за

венн:а следовало бы СРЮI{аться между собой не людям,

а I\.озлам».

14 Вспоре после этого Диоген увидел одного человека,

шедшего со стадиона и ОRруженного огромной толпой;

он даже и не шел сам, а толпа несла его на руках;

из его спутнинов одни вопили, другие прыгали от

радости и воздевали руки I{ небу, третьи бросали ему длинные ленты. Диоген спросил, почему столько шума вокруг этого человеI\а, ЧfО же TaI\oe случилось. Этот

15 человеI\ ответил: «Я побеДИJI, Диоген, всех в беге на

целый сrадий» 29. - ({Ну, И что 'НО из этого? - спросил

Диоген. - Ты не стал ни чуточки умнее от того, ЧТО

ты обогнал ДРУIИХ бегунов, 'lbl ПИЧ)ТЬ пе рассудитель­

нее теперь, чем был ПРЮI\~е, ТЫ пе стал менее труслив, ты вовсе не мевее подвержен страданиям, ты и в бу­

дущем будешь во многом нуждаться, и жизнь твоя не

18 станет менее ПО;J;вержена	разным бедсtвИJDП>. -			«Да,
это правда, клянусь 3евсом, - сказал тот, - НО			водь я
бегаю быстрее всех эллинов». -		«Но никаR	не	бы­
стрее зайце-в и оленей, -	возразил Диоген, - а ведь
именно эти животные, бегающие		быстрей всех,	они-то

трусливей всех других; они боятся и людей, и собак, и орлов и Be~YT самую разнесчастную жизнь. Неужели ты не знаешь, что быстрый бег - признаR трусости?

Как раз те животные, KO'ropble бегают быстрее всех,

они же и самые робкие.

\

338 фрАГl\IEIIТЫ СОЧИНЕНИй l\ИНИНОl~

17 А Гсранл, например, был ТЯiJ\СЛ па llОГУ, ПО 1\l1l1

пешком ДОгонять злод.еев II нотому llОСИЛ 1..' собоil :I J l~ и стрелы, чтобы поражать ими беГУ!ЦIIХ. «Но, - BO.j-

разил победитель, - Ахилла поэт называет и быстро­

ногим, и храбрейшим». -- «А почему ты думаеШI),­ сказал Диоген, - что Ахилл был та}{им быетроногим, -

ОП, КОТОРЫЙ не мог догнать Гентора 30, хотя гонллсн

за ним весь день?»

18 «И тебе не стыдно, - продолжал оп, гордиться тем,

в чем ты отстаешь от самых слабых iltивотпых? Н ду­ MaIO, что ты даже и лисицу пе сможешь оБОl'патЬ. 1{а

сколыю же ты обогпал своего сопеРПИI\а?» - «На са­

мую малость, Диоген; именно это и ость самое у;щ­

вительное в моей победе}). - «Вот кан, - ТЫ, зпачиг, оказался счастливее еуо толыю на IШI{ую-нибуд[, пядь?» - «Да, ведь :мы все отборные бегуны». - <сНу,

СI\ажи, а насколько быстрее вас пролстаюr над стадпо-

19 ном жаВОРОНI\И?» - «Так ведь они нрылаты)}. «Следо­

ваТОJIЬНО, - сказал Диоген, если самое быстроо суще­

ство в то же время превосхоДит всех других, то, пожа­

луй, лучше быть жаВОРОНI\.ОМ, чем человеном. Тог;т,а

нечего жалеть соловьев и удодов за то, что они пз

людей превратились в птиц, как рассказывают нам

мифы» 31. -	«Но я. ведь человек, - возразил побеДII-
20 тель, - и из	всех людей самый быстроногий Я>}. - «И

что же из этого? Может быть, у муравьев один бегает быстрее другого; разве они восхищаются им? Не пон:а­ залось ли бы тебе смешным, если бы кто-пибудь стал

восхищаться муравьем за то, что ОН быстро бегает·?

А если бы все бегуны были хромымн, то СТОИJIO ли бы тебе особенно похвалятьсл ТОИ, что ты, .лромая саы, обогнал других хромых?)>

Говоря та:к, Диоген обееценил само соетлзаRll(}

в беге в глазах многих слушателей и заставил победи-

21 телл уйти огорченным и приrмпревшим. Тан оп ОН8.­

вывал не раз Не!кlал.ую нользу л.ЮДЯМ: если оп встречал

кого-нибудь, ЕТО гордился пустнками и не хотел слу­

шать никаRИХ разумных ~OnOДOB по самому нестоя:ще~:lУ

делу, Диоген понемногу сбивал с него спесь и осво­ бождал его ХОТЯ бы от малой частицы его неразумия;

так же врач, делая прокол в опухшую часть TeJla, за­

стаВJJяет опухоль опас'rь.

	ДИОН из ЛРУСЫ (ХРИСОСТО}\f)	339
J2	Однажды во время бесе;rы Диоген увидел,	1<al{ два

нонл, связанные вмеете, начали брынаться и лягать

друг друга; ВОНРУГ пих стояла и глазела на них целая

толпа, пона один из Коней не сорвался с привлзи и не

обратился в бегство. Тогда Диогеп подошел н тому,

I\ОТОРЫЙ остаЛСJI на месте, увенчал его и ПРОDозглаСШI

победителем в ляганье. Ответом на это был всеобщий

хохот и шум, Диогепом многие восхищалпсь, а над

участпинаМII состязаНИJI насмехались. Говорят, Ч'ТО НС­

HOTopъre зрители даже совсем ушли, не поглядсв на

состязапис, в осоБСlIПОСТИ те, !{оторые жили Б ПЛОХИХ

помещениях или вовсе не имели прпстя.НI1ща.

Х. ДиогенJ или О слугах

1 Rar~-To раз, I~огда Диоген шел из Rорппфа в Афины,

ОН вrтрстил по дороге своего знакомого и спросил его,

нуда он идет; спросил оп его, однано, не тан, 1\ак

обычпо спрашивают люди, желающие ПОRазать, что

ОНИ пе отпосятся равнодушно R делам СВОИХ друзей;

по, (';I;Ba выслушав ответ, они Yii\e бегут далыпе; Дио­

геп же ставил вопросы, как делают врачи, расспраши­

вая бо.льпых о		том, что опи	намерены делаТJ"		-	они
ставят вопрос,		чтобы потом	дать им	добрый	('опет:
ОJI:ПО опи ПРИIшзывают делать, другое -				зnпреlJl;ЮОТ. Так
н	Диогсн CTf.lv'I	спраIпивать этого ЧСЛОВРI\[\ о том,				что
оп I1слает.
2	ТОТ ответил:	«Я иду в Дельфы попроспть ссвета
у	бошества. Но	Еог;т,а я 1lН'Л	по Беотии, от меня			сбс­

j{~a."I маЛЪЧИШI(а-раб, СОПРОВОЖLfD.ВIIIиll'JtIeПЛ~ II Я lmз­

врnu~аroсь в Rорrrнф 32; можrт быть, Ч. найду ::этого

мальчпшну там. Toг~a Диогеп возразил, Ка!{ Bceг~a, очепь серьезно: «Нан же ты, чудан ты этакой, дума­

ешь, что ты сумеешь ВОСПОЛЬЗ0ваТЬСJI советом боже­

ства, раз ты не сумел использовать раба? Не Rаж.ется ли тебе, что это после~нее дело гораздо леГ.!Iе п мс­

НС(\ РИСI{оnаппо, чем первор, особеппо для тех, кто пе

умеет пич('м полт,зовать('я I{Ю{ следует? Да и чего ты собствсппо доБПRаеIПЫ'f[, раЭЫС'I\ИВnЯ этого маЛI>ЧИШI\У?

зРазnр оп ие был С'т,веrПJ.Пf слугоir1» - (' Д:1, !(опечп(), очсп[> l1юн'r СI~Н(1РПЫМ. ХОТЯ Л по С;l;ела.тr (',су ПИI,i!Т\()l'О

зла 11 ДМНС приП.т(1I3ИЛ его I{ себс, оп ун'е -г~н;п сбе-

22*

340 ФРАГМЕНТЫ СОЧИНЕНИЙ НИНИНОВ

жал». - «(Jqевидпо, оп сqитал тебя ДУРНЫl\f хозяипом;

если бы ты Rазался ему хорошим, оп бы не ПОl\ИПУJI тебл». - «Но, Диоген, может быть, он и сам был дур­

НЫМ». - «Итан, - СRазал Диоген, - оп, считая тебл дурным, сбежал, чтобы ты не причинил ему KaKol'o-

нибудь вреда; а ты считаешь еуо дурным и все же

разыскиваешь его, - очевидно, тебе очень хочется,

, чтобы оп тебе навредил; разве дурные люди не ПРИЧl!­

няют вреда тем, I{ТО ИМИ владеет или нто пользуется

их услугами, будут ли это фригийцы ИЛИ афиняне,

свободные или рабы? Ведь даже если ItTO считает

свою собаRУ непригоДНОЙ I( делу, то оп не станет ее ИСRать, если она сбежит от него; напротив, он выго­ нит ее воп - пускай убирается{ А те, кто отделается

ОТ дурного человеl{а, ничуть не радуются этому, а па­

чинают хлопотать, оповещать своих друзей, ПУСRа­

ются сами в путь, тратит деньги, лишь бы снова за­ получить беглеца.

6 А ты думаешь, от снверных собак бывает больше

вреда, чек от дурных людей? Снверные собани загу­

били одного А:ктеопа ЗЗ, да и то потому, что они были

беmены,' а сколыю народа погибло от дурных людей,

и не сосчитать, - и частные лица, И цари, и целые l'орода; одни - от слуг, другие - от воинов и при­

дворных Rопьеносцев, третьи - от мнимых и ложпых

друзей, немало погибло и от РУRИ сыновей, братьев и

8 жен; неужели же это не удача, если удастся. изба­

витьсл от дурного человеl\а? Надо ли его ИСltaтЬ и

гоняться за ним? Ведь это все равно, что, освободив­

ПIись от недуга, начать его искать и стараться снова

как бы внедрить его в свое тело».

Знакомый Диогена ответил: «То, что ты говоришь,

Диоген, пожалуй, и верно; но трудно не попытаться

отмстить тому, кто тебл обидел; рабу этому я ничеrо :худото, как ВИ,:J;иmь, не сделал, а оп посмел бросить кепя; ведь он у меня пикакой работы, RaI{УЮ обычно

выполняют рабы, не делал, а		сидел, бездеЛЬНИR зта­
ItИЙ7 дома, ел и пил и не имел		llИRаких обязанностей,
'1 кроме	как СОПРОВOiидать меня». - «И ты		пола­
гаешь, -	СRаэал Диоген, - что	ты справедливо	посту­

пал с НИМ, RОРМЯ его, бездеЛЬВИRа и неуча? Ты же еще больше портил ero; ведь лень 11 безделье больше