Добавил:
Upload Опубликованный материал нарушает ваши авторские права? Сообщите нам.
Вуз: Предмет: Файл:
ФИЛОСОФИЯ.doc
Скачиваний:
58
Добавлен:
08.03.2015
Размер:
2.04 Mб
Скачать

Тема 5. Немецкая классическая философия первой половины хiх вв.

1. Особенности исторического периода и специфика развития немецкой классической философии.

И.Кант как основоположник немецкой классической философии.

2. Философия г. В. Ф. Гегеля (система и метод).

3. Л.Фейербах: программа «философии человека».

Основные понятия темы: классическая немецкая философия, априоризм, агностицизм, категорический императив, автономная этика, диалектика, метафизика, основные законы и категории диалектики, антропологический принцип.

Контрольные вопросы

  1. Почему центр мировой философии переместился в Германию?

  2. В чем состояла специфика немецкой классической философии?

  3. В чем основное отличие немецкой классической философии от философии Нового времени и эпохи Просвещения?

  4. В чем основная заслуга И.Канта? Почему именно он считается родоначальником немецкой классической философии?

  5. В чем своеобразие философии и диалектики Г.Гегеля?

  6. Что по Фейербаху – счастье?

  7. В чем значение немецкой классический философии для развития мировой философии?

Литература:

  1. Гриненко Г.В. История философии. М: Юрайт-Издат. 2009.Философия / Под ред. проф. Росенко М.Н. М., 2005.

  2. Философия./Под ред.В.И.Лавриненко. М., 1996.

  3. Современная западная философия. Словарь / Под ред. В.С.Малахова и В.П.Филатова. М., 1998.

  4. Рассел Бертран История западной философии. М., 1987.

Темы докладов.

  1. Система этической философии И.Канта.

  2. Основные периоды жизни, сочинения и идеи Гегеля.

  3. Л. Фейербах о человеке и сущности религии.

Дополнительная литература.

  1. Гегель Г.В.Ф. Энциклопедия философских наук: В 3 – х т. – М., 1974.

  2. Кант И. Критика чистого разума // Соч.: В 6-ти т. – Т. 3. – М., 1974.

  3. История философии в кратком изложении. – М., 1991.

  4. Кузнецов В.Н. Немецкая классическая философия второй половины ХУШ – начала ХIХ века. – М., 1989.

  5. Радугин А.А. Философия: Курс лекций. – М., 1995.

  6. Реале Дж. Антисери Д. Западная философия от истоков до наших дней. В 4-х т. Т.3. -СПб., 1996.

Дидактические материалы и методические рекомендации по подготовке к семинару.

Приступая к изучении темы, необходимо, прежде всего, определить место немецкой классической философии в истории человеческой мысли, ее основные черты, проблемы, которые в это время находились в центре внимания мировой философии.

Знакомясь с идеями родоначальниками немецкой классической философии – И. Канта – основное внимание обратите на так называемый «критический» период в творчестве мыслителя. Здесь необходимо разобраться с особенностями его теории познания, ответить на вопрос, в чем состоял переворот, который совершил Кант в этой области, как он обосновывал возможность существования математики, теоретического естествознания. Что такое антиномии и когда они возникают? В чем состоят особенности этики Канта, в чем суть категорического императива?

Очень важным для понимания философии Гегеля является принцип тождества бытия и мышления. Выясните вклад Гегеля в развитие диалектики. В чем состоит противоречие между методом и системой философа. Какие основные законы диалектики сформулировал Гегель, и какова их роль в понимании механизма развития. Следует четко уяснить, какое влияние гегелевская философия оказала на последующую философскую мысль.

При рассмотрении философских взглядов Фейербаха постарайтесь понять, почему он выступил с резкой критикой Гегеля и поставил человека в центр своего учения, провозгласив «антропологический принцип» в философии. Необходимо разобраться в содержании этого принципа и соответствующего ему понятия человеческой природы. Необходимо изучить взгляды Фейербаха на происхождение религии, уяснив себе, в чем состоит тот шаг вперед, который он сделал по сравнению с французскими материалистами. В чем выразился антропологический принцип Фейербаха в теории познания? Следует обратить внимание на проблемы активной роли «любви» и вообще эмоций в познавательном процессе. Надо показать абсолютизацию Фейербахом гносеологической роли ощущений.