- •Ф.Д. Гусейнова
- •Предисловие
- •Программа курса
- •1.1. Возникновение социологии как науки
- •1.2. Особенности и пути развития социологии в России
- •1.3. Предмет, объект, метод и структура социологии
- •1.4. Структура социологии как науки Метод социологии
- •1.5. Функции социологии
- •1.6. Социология в системе общественных и других наук
- •Вопросы для обсуждения
- •Темы докладов и рефератов
- •Литература
- •Тема 2. Общество как социальная реальность
- •2.1. Общество как социальная система
- •Структурно-функциональный анализ действия
- •2.2. Природные условия
- •2.3. Экономические условия
- •2.4. Культурные условия
- •Вопросы для обсуждения
- •Темы докладов и рефератов
- •Литература
- •Тема 3. Личность и общество
- •3.1. Личность как социологическая категория
- •3.2. Социализация личности
- •3.3. Социальный статус и социальная роль личности
- •Вопросы для обсуждения
- •Темы докладов и рефератов
- •Литература
- •Тема 4. Социальные связи
- •4.1. Социальный контакт
- •4.2. Социальные действия
- •4.3. Социальные отношения
- •4.4. Социальные институты
- •Религиозные институты– регулирующие отношение человека к вере, священным предметам и силам.
- •4.5. Социальный контроль
- •Социальная аномия. Социальный конфликт
- •Вопросы для обсуждения
- •Темы докладов и рефератов
- •Литература
- •Тема 5. Социальные общности
- •5.1. Основные понятия и категории
- •Социальная группа
- •5.3. Социальные слои и классы
- •Целевые группы
- •5.5. Территориальные общности
- •5.6. Этнические общности
- •Основные функции современной семьи *
- •Вопросы для обсуждения
- •Темы докладов и рефератов
- •Литература.
- •Раздел II. Теории среднего уровня
- •Тема 6. Специальные (частные) социологические теории
- •6.1. Социология труда
- •6.2. Социология и социальное планирование
- •6.3. Социология быта. Многообразие быта
- •6.4. Социология политики
- •6.5. Социология права
- •6.6. Социология науки
- •6.7. Социология культуры
- •6.8. Социология образования
- •6.9. Социология молодежи
- •6.10. Социология морали
- •6.11. Социология религии
- •Вопросы для обсуждения
- •Темы докладов и рефератов
- •Литература
- •Раздел III. Эмпирическая социология
- •Тема 7. Организация социологического исследования
- •7.1. Программа и цели социологического исследования
- •7.2. Объект и предмет социологического исследования
- •7.3. Гипотезы в социологическом исследовании
- •7.4. Выборочный метод в социологическом исследовании
- •Организационно-технические основы исследования
- •7.6. Отчет – форма подведения итогов социологического исследования
- •7.7. Подбор и подготовка исполнителей для социологического исследования
- •Вопросы для обсуждения
- •Темы докладов и рефератов
- •Литература
- •Тема 8. Методы сбора социологической информации
- •8.1. Документальный метод
- •8.2. Наблюдение
- •8.3. Метод опроса
- •8.3.1. Интервью
- •8.3.2. Анкетирование
- •8.3.3. Метод экспертных оценок
- •План изучения темы
- •Темы докладов и рефератов
- •Литература
- •Введение
- •Содержание
- •119991, Москва, гсп, Ленинский просп., 65
Религиозные институты– регулирующие отношение человека к вере, священным предметам и силам.
Указанная выше классификация институтов включает так называемые главные институты, регулирующие основные общественные функции, выступающие во всех типах цивилизации.
Все эти институты взаимосвязаны между собой, и связь эта базируется главным образом на том, что человек, чтобы удовлетворить все свои потребности, должен участвовать в разных типах институтов. «Взаимно связанная система институтов образует сплоченную систему, обеспечивающую удовлетворение потребностей членов общества, регулирующую их поведение и обеспечивающую развитие общности как целого» (Я. Щепаньский).
Институциализация – это процесс определения и закрепления социальных норм, правил, статусов и ролей, приведения их в систему, которая способна действовать в направлении удовлетворения некоторой общественной потребности. Институциализация – это замена спонтанного и экспериментального поведения на предсказуемое, которое ожидается, моделируется, регулируется (С.С. Фролов), иными словами, институциализация – это процесс, когда некая общественная потребность начинает осознаваться как общесоциальная, а не частная, и для ее реализации в обществе устанавливаются особые нормы поведения, готовятся кадры, выделяются ресурсы.
Современное общество характеризуется разрастанием и усложнением системы социальных институтов. С одной стороны, одна и та же базовая потребность может вызвать к жизни несколько социальных институтов, с другой стороны, каждый институт реализует целую группу базовых потребностей.
4.5. Социальный контроль
Социальный контроль – важнейшая функция социальных институтов.
Социальный контроль– это система формальных и неформальных институтов, поощрение социально санкционированного поведения, неодобрение и наказание социально нежелательного поведения.
Каждая социальная группа вырабатывает, следовательно, ряд мер, способов внушения и убеждения, предписаний и запретов, систем принуждения и давления, благодаря которой поведение подгрупп и индивидов приводится в соответствие с принятыми образцами поведения. Эту систему мы и называем системой социального контроля.
Функция социального контроля – создание условий для устойчивости социальной системы, сохранения социальной стабильности, и в то же время для позитивных изменений в системе. Это требует от социального контроля большей гибкости, способности распознавать различные по социальному смыслу отклонения от социальных норм деятельности: дисфункциональные, приносящие обществу вред, инеобходимыедля его развития, которые можно и нужно допускать и поощрять.
Социальные нормы– это установленные обществом правила, определяющие устойчивые формы социального взаимодействия в рамках определенных организационных структур. В основе социальных норм могут лежать как мифы, так и реальные убеждения.
Основными элементами системы социального контроля являются привычки, обычаи и системы санкций.
Привычка – это установленный способ поведения, для которого характерны повторяемость, автоматизм, внутренняя обусловленность. Каждый индивид может иметь свои привычки, например, рано вставать, носить особую одежду, по-своему здороваться и т.д. Могут существовать привычки, принятые всей группой или подгруппой. Некоторые привычки могут быть пережитками давних обрядов или обычаев.
Нарушение привычек не вызывает обычно негативных санкций, хотя поведение, соответствующее привычкам, принятым в группе, встречает признание.
Обычай – это установленные способ поведения, с которым группа связывает определенные моральные оценки, и нарушение которого вызывает негативные санкции. Обычай предполагает определенное принуждение в признании ценностей. Обычай требует уступать место и помогать беспомощному человеку, не обижать младших и т.д. Обычай, следовательно, связан с системой ценностей, признанных группой. Эти ценности имеют для группы определенную важность, и потому неуважение обычаев подрывает внутреннюю сплоченность группы. Таким образом, принуждение со стороны группы побуждает отдельных членов группы соблюдать в определенных ситуациях образцы поведения по отношению к этим ценностям.
Санкции – это реакция группы на поведение индивида в социально значимых ситуациях. Санкции могут бытьнегативными(наказание) ипозитивными(поощрение). Далее санкции могут бытьформальными, т.е. реакция формальных институтов на определенное поведение, инеформальными, т.е. реакция со стороны общественного мнения, товарищей и соседей, неформальных институтов.
С точки зрения содержания можно выделить: правовыесанкции, или системы наказания, предусмотренные предписаниями законов;этические санкции, или система отличий, порицаний, замечаний, вытекающих из признанных моральных принципов;сатирические санкции, или система насмешек, издевок, пренебрежения, которым подвергаются люди, ведущие себя иначе, чем это принято.
Какие специальные виды санкций встречаются обычно в цивилизованных обществах? Негативные санкции – это удивление, огорчение, отказ подать руку, моральное порицание, отказ поддерживать дружеские отношения. Это все так называемые неформальные санкции. А вот формальные негативные санкции – это ряд наказаний, предусмотренных законом. К ним относятся замечания, штрафы, арест, заключение под стражу, лишение гражданских прав, конфискация имущества и т.д.
Позитивные санкции тоже могут быть формальными и неформальными. К неформальным относятся выражение уважения, признание авторитета данного индивида, похвала знакомых, почет. Формальные позитивные санкции – это публичное одобрение со стороны властей, вручение почетной грамоты, денежная премия, награждение медалями и орденами.
Каждое общество развивает также определенную структуру надзора. Надзор – это система формальных и неформальных способов обнаружения нежелательных поступков или поведения тех или иных членов социальных групп.