2. Психология воспитания

2.1. Воспитание как общественное явление

2.1.1. Понятие о воспитании

Мы рассмотрим лишь некоторые из основных проблем психологии воспитания. В частности, за пределами нашего внимания остались вопрос о воспитательных возможностях детского коллектива, проблема корригирования поведения трудных детей и вопрос о психологических основах формирования нравственной сферы личности.

Термин "воспитание" в самом широком смысле означает внешнее побуждение к развитию психических и физических свойств, качеств человека. В науке его используют для обозначения ведущего фактора развития личности в процессе онтогенетического становления человека. Хотя подразумевается, что человек воспитывается до взрослости, на самом деле он воспитывается всю жизнь. С появлением внуков у лиц среднего и пожилого возраста открывается новое направление вос-питательной деятельности и соответственно новое направление самовоспитания.

Целесообразно дать определения наиболее часто встречающихся трактовок воспитания.

Воспитание как социальный институт. В любой стране воспитательные институты относительно стабильны и функци-онируют по правилам, апробированным для своего времени в этом государстве. Поэтому можно говорить о воспитании в древ-нем мире, в средние века или о воспитании в России ХIX века и др.

Воспитание как цель и содержание. Воспитание предназначено для передачи подрастающему поколению социального опыта человечества, то есть научных знаний, систем ценностей, способности к практической деятельности. Оно нацелено на развитие умственных, физических возможностей ребенка, на становление и углубление эмоционально-волевой сферы. Благодаря воспитанию меняется отношение субъекта к миру. Он усваивает способы преобразования и создания явлений и предметов среды. Поэтому в педагогике выделяют умственное, физическое, нравственное воспитание; в психологии говорят о воспитании чувств, воли, характера и др.

Воспитание как результат. Любое общество формирует для себя собирательный образ идеального гражданина. Еще в ХУП веке Дж. Локк сформулировал концепцию идеального джентльмена, которая до сих пор лежит в основе английской воспитательной традиции. В начале ХХ века Дж. Дьюи выдви-нул идею адаптивности личности к новым, непредвиденным ситуациям, проявляющейся в умении решать неожиданно воз-никающие проблемы. Эта идея до сих пор определяет подходы к воспитанию в США и многих странах. В некоторой степени она присутствует в воспитательных концепциях ряда школ г. Иванова. В частности, цель инновационной деятельности школы-лицея № 6 состоит в организации воспитания адаптивной и творческой личности в условиях меняющейся cреды.

Воспитание как взаимодействие. Французский социолог и психолог Е. Дюркгейм в 1911 году определил воспитание как воздействие со стороны взрослых на тех, кто еще не подготовлен к социальной жизни, с целью формирования их умствен-ных, нравственных и физических качеств, соответствующих потребностям общества. Такое воспитание, естественно, имеет авторитарный характер, поскольку основано на "субъект-объ-ектном" понимании взаимодействия воспитателя и воспитанников.

Почти одновременно возникло "новое воспитание" — в знак протеста против авторитаризма взрослых. В 1921 году Международная лига нового воспитания приняла такую трактовку воспитания, как создание условий для развития способностей каждого воспитуемого как индивида и члена демократического общества. Воспитание при этом неотделимо от социальной эволюции и является одной из сил, определяющих ее. Цели, содержание, методы воспитания должны быть динамич-ными, соответствовать меняющимся потребностям общества. Понимание воспитания как взаимодействия, сотрудничества, при котором упор делается на внутренние силы воспитуемого как личности, является, несомненно, прогрессивным. Воспитание имеет двусторонний характер, при этом взаимодействие субъектов воспитательного процесса строится на партнерских отношениях. Такое понимание воспитания соответствует личностно-деятельностному подходу в отечественной психолого-педагогической науке.