Джон Локк

( 1632 —  1704)

• британский педагог и философ, представитель эмпиризма и либерализма. Способствовал распространению сенсуализма. Его идеи оказали огромное влияние на развитие эпистемологии и политической философии.

• Главные философские сочинения:

  • «Опыт о человеческом разумении» (опубликован в 1690 г.);

  • «Два трактата о государственном правлении» (1690 г.);

  • «Послания о веротерпимости» (1789 – 1704 гг.);

  • «Мысли о воспитании» (1693 г.);

  • «Разумность христианства» (1695 г.).

Теория познания Локка

• Принцип эмпиризма отделяет человеческий разум и бытие в качестве предмета познания друг от друга, что делает процесс познания в равной степени зависимым как от деятельности разума, так и от воздействия реальности на человеческие органы чувств.

• Изначальные данности нашего сознания – это идеи. Идея— «все, что является объектом мышления человека», все, «чем может быть занята душа во время мышления».

• Способность к разумению (understanding) – не просто родовая особенность человека, вложенная в него Богом, но достояние каждого человека в отдельности, результат развития и жизненного опыта.

• Наш ум при рождении представляет собой «пустой ящик» (emptycabinet), или «чистую доску»,tabularasa, которая постепенно заполняется полученными в опыте идеями.

• Нет ничего в разуме, чего прежде не было бы в чувствах, — общий постулат эмпиризма Локка.

• Наши ощущения являются единственным основанием для выводов о существовании вещей и других существ вне нас, но этого достаточно для нашей жизни.

• Внешний опыт приобретается за счет воздействия внешних вещей на наши органы чувств и порождающего в нас различные ощущения.Внутренний опыт возникает в нас за счет рефлексии над деятельностью нашей души. В обоих случаях мы приобретаем таким образомпростые идеи, которые вызываются в нас непосредственным воздействием на нашу душу.

• Простые идеи преобразуются в сложныепутем их различного сочетания между собой уже под воздействием деятельности нашего ума.

• Качества вещей бывают первичными и вторичными.

  • К первичнымкачествам относятсяформа, протяженность, движение и покой, число, плотность. Они ощущаются всеми органами чувств и неотъемлемы от восприятия.

  • В отличие от первичных вторичныекачества, такие как цвет, звук, вкус, ощущаются только одним органом чувств. Они вызываются в нас за счет активного движения мельчайших материальных частиц, недоступных нашим чувствам, и поэтому приобретают особый вид.

  • Идеи первичных качеств подобны самим вещам, а вторичных — нет.

• Общие имена — это знаки общих идей, простые имена — простых идей. Слова делаются знаками идей произвольно.

• Все общие идеи образуются за счет исключения индивидуальных свойств в вещах.

• «Познание есть лишь восприятие связи и соответствия либо несоответствия и несовместимости любых наших идей».

• Локк выделяет четыре вида соответствия и несоответствия:

1. тождество или различие,

2. отношение, т. е. восприятие отношения между идеями,

3. совместное существование или несуществование в одном и том же предмете,

4. действительное существование, соответствующее какой-либо идее.

• Наше познание может существовать в трех видах или обладать тремя степенями достоверности:

  • интуитивное познание (непосредственное, без других идей) нашего собственного существования,

  • познание, опосредованное другими идеями, пользующееся рациональными доказательствами,

  • чувственное познание существования отдельных вещей.