Фридрих Вильгельм Йозеф Шеллинг (1775 – 1854)

• Немецкий философ, представитель романтизма, идеализма и трансцендентализма.

• Основные философские сочинения:

  • «Изложение моей философской системы» (1810);

  • «Дальнейшего изложения моей философской системы» (1802);

  • «Бруно. Диалог» (1802);

  • «Философия и религия» (1804);

  • «Философские исследования о сущности человеческой свободы» (1809);

  • «Философия искусства» (лекции, читанные в Йене в 1802—1803 гг. и в Вюрцбурге в 1804—1805 гг.; изд. посмертно).

Натурфилософия

• Природа есть «спящий дух». Две противоположности: свет(первичный идеальный принцип) иматерия(реальный принцип) составляют диалектическую основу изменения.

• Природные явления – магнетизм, электричество и химизм – проявляются как «чувствительность», «раздражительность» и «формирующая сила».

• Движение от неорганического к органическому свидетельствует о победе идеального начала над реальным. В органическом мире материя теряет самостоятельность и сводится к роли инструмента для жизни. Все стремится к Духу.

Трансцендентальная философия

• Первая истина философии – основоположение «Я есть Я» или «Я существую». Эти тезисы выражают акт самосознания, в котором Я делает себя объектом и отождествляет созерцающее себя Я с созерцаемым Я.

• Этапы саморазвертывания Я:

  • продуктивное созерцание (открытие не-Я, т.е. объекта созерцания);

  • рефлексия(представлением Я самого себя в виде чистой мысли);

  • воля (понимание свободы и наличия других субъектов, движение которых к идеальной цели порождает человеческую историю).

Учение об искусстве

• Произведение искусства – продукт гения. С одной стороны, гений действует сознательно. Но его творение перерастает этот сознательный замысел. В нем всегда есть нечто большее. И этот дополнительный элемент проистекает из бессознательной деятельности гения.

• Соединяя конечное и бесконечное, сознательное и бессознательное, прекрасное произведение искусства оказывается поэтому объективным выражением того самого тождества, которое является конечной целью устремлений философа.

Теория Абсолюта

• Абсолютное тождество сознательного и бессознательного, свободы и необходимости изначально постигается через понятие Божественного провидения.

• Тождество возможно только в Абсолюте, абсолютном Я, которое нельзя смешивать с индивидуальным человеческим Я.

• Богесть бесконечная деятельность, которая стремится к самопостижению. Это стремление порождает Бога как объект для самого себя.

• Двойственность божественности требует существования некого объединяющего принципа, «безосновного», в котором темное и светлое начало присутствуют без смешения и противоположения и которое на более высоком уровне проявляется в качестве Духа.

Георг Вильгельм Фридрих Гегель (1770 – 1831)

• Немецкий философ, главный представитель абсолютного идеализма.

• Основные философские сочинения:

  • «Феноменология духа» (1807);

  • «Наука логики» (1812 – 16);

  • «Энциклопедия философских наук» (с 1816);

  • «Философия права» (1821);

  • «Лекции по эстетике»;

  • «Лекции по истории философии».

Феноменология духа

• Феноменология– наука, систематически исследующая истину явлений духа, определяющая связь между ними и философией и тем самым место философии в системе духовной деятельности.

• Сознание характеризуется через разделение субъекта сознания (для-себя бытие) и предмета (в-себе бытие) сознания и их взаимную связь в этом отношении.

• Критерий истины можно определить как соответствие знания или понятия предмету, так же как соответствие предмета понятию. Противоречие входит в сознание и удерживается в нем, не разрушая его истины, а лишь внося новые, дополнительные задачи в исследование.