Трансцендентальная диалектика

• Из трех основных разновидностей умозаключений (категорического, гипотетического и дизъюнктивного) Кант выводит три класса идей

1. души,

2. мира,

3. Бога(трансцендентальный идеал).

• В «диалектическом» разделе «КЧР» Кант последовательно критикуеттрадиционные метафизические дисциплины о сверхчувственном, точно соответствующие рубрикации идей чистого разума, а именно

1. рациональную психологию (идея души),

2. рациональную космологию (учение о мире в целом) и

3. естественную теологию (учение о Боге).

Практическая философия

• Вопросы свободы и нравственности Кант рассматривает в «Основоположении к метафизике нравов» (1785), «Критике практического разума», «Метафизике нравов» и др. работах.

• Безусловные моральные требования возникают из разума, только не теоретического, а «практического», определяющего волю.

• Реальность свободы воли нельзя продемонстрировать теоретическими средствами. Свободаявляется необходимым условием «морального закона», в существовании которого невозможно сомневаться.

Мораль

• Категорический императив Канта: «поступай так, чтобы максима твоей воли могла стать принципом всеобщего законодательства».

• Автономностьдоброй воли означает также, что человек всегда может поступать сообразно долгу.

• Человек свободен всегда, но моральным он становится лишь в том случае, если следует категорическому императиву.

• Непосредственные нравственные ориентиры дает человеку не разум, а моральное чувство, которое мы познаем совершенноapriori. Это чувство возникает при подавлении практическим разумом чувственных склонностей и имеет позитивный характер.

Ио́ганн Го́тлиб Фи́хте (1762 – 1814)

• Немецкий философ, представитель субъективного идеализма, последователь и интерпретатор философии Канта.

• Основные философские сочинения:

  • «Основа общего наукоучения» (1794);

  • «Очерк особенностей наукоучения по отношению к теоретической способности» (1795);

  • «Основы естественного права» (1796);

  • «Назначение человека» (1800);

  • «Факты сознания» (1810).

Наукоучение

• Наукоучение(Wisseschaftslehre) – это дисциплина, дающая ответ на вопрос о природе человеческого знания; «наука наук», обосновывающая аксиомы частных дисциплин.

• Основной принцип наукоучения – это закон тождества(«А есть А»). Поскольку отождествление происходит в мышлении, то фундаментом человеческого познания оказывается принцип «Я есть Я».

• Самосознаниеесть единство сознающей деятельности и ее результата. Оно ничем не обусловлено, в нем обнаруживается изначальная свобода человека.

• Самосознание происходит только тогда, когда «Я» полагается как предмет наблюдения, т.е. «не-Я».

• Из противопоставления Я и не-Я выводятся категории реальности, отрицания, ограничения, взаимодействия, причины и субстанции.

• Фихте выделяет несколько реальностей духовной жизни:

  • эмпирическое Я (восприятие);

  • интеллигентное Я (воображение);

  • практическое Я (моральная воля).

Учение о морали

• Существует бессознательное, сверхиндивидуальное духовное начало – источник воли в человеке и природе.

• Моральный закон есть то же самое чувственное стремление, но на качественно новом уровне. Осуществление воли приносит радость и является этическим поступком.

• Каждый человек вносит свой уникальный вклад в движение мира к более совершенному состоянию. Этот вклад выражается понятием «назначения» конкретного человека. Неповторимость каждой индивидуальной воли гарантирует, что она не будет уничтожена после распада тела.