Стиль философствования

• Кьеркегор не стремится создать никакой системы и намеренно не соблюдает общепринятые нормы научного изложения: свой собственный стиль он называет «диалектической лирикой».

• Выше рассудка, выше рефлексии Кьеркегор ставит страсть. Стремление Кьеркегора заключается в том, чтобы повлиять на современников, изменить их, потому что ни их поведение, ни их самосознание его не устраивают.

• Подлинное самосознание есть не созерцание, а действие, привести к которому способен не научный или философский труд, а скорее проповедь, которая представляет собой «искусство убеждать».

Лекция 12. Марксизм и позитивизм Карл Маркс (1818 – 1883)

• немецкий философ, социолог, экономист, политический журналист, общественный деятель. Его работы сформировали в философии диалектический и исторический материализм, в экономике — теорию прибавочной стоимости, в политике — теорию классовой борьбы. Эти направления стали основой коммунистического и социалистического движения и идеологии, получив название «марксизм».

• Основные философские сочинения:

  • «Экономическо-философские рукописи» (1844);

  • «Святое семейство, или Критика критической критики» (1845);

  • «Тезисы о Фейербахе» (1845);

  • «Немецкая идеология» (1846);

  • «Нищета философии» (1847);

  • «Манифест коммунистической партии» (1848);

  • «Капитал», т. 1. (1867);

  • «Капитал», т. 2. (изд. 1885), т. 3. (изд. 1894), т. 4. (изд. 1905-1910).

Основные положения марксизма

• Традиционно считается, что большое значение в теории Маркса имеют 3 положения:

  • материалистическое понимание истории (исторический материализм),

  • учение о прибавочной стоимости (политическая экономия капитализма),

  • учение о диктатуре пролетариата.

• «Пролетариат использует свое политическое господство для того, чтобы вырвать у буржуазии шаг за шагом весь капитал, централизовать все орудия производства в руках государства, то есть пролетариата, организованного как господствующий класс, и возможно более быстро увеличить сумму производительных сил» («Манифест коммунистической партии»).

Материалистическое понимание истории

• Маркс представляет развитие духа в виде общественно-исторической практики человечества.

• Тезис №2: «Вопрос о том, обладает ли человеческое мышление предметной истинностью, — вовсе не вопрос теории, а практический вопрос. В практике должен человек доказать истинность, т. е. действительность и мощь, посюсторонность своего мышления».

• Окружающий человека мир – это «продукт промышленности и общественного состояния, притом в том смысле, что это — исторический продукт, результат деятельности целого ряда поколений».

Сущность человека

• Тезис №6: «Сущность человека не есть абстракт, присущий отдельному индивиду. В своей действительности она есть совокупность всех общественных отношений».

• Общественно-экономическая формация – совокупность определенных исторических общественных отношений на определенной ступени развития.

• Определяющим фактором в складывании общественных отношений является трудовая практика — производственная деятельность человека в определенных исторических условиях.

• Тезис №11: «Философы лишь различным образом объясняли мир, но дело заключается в том, чтобы изменить его».