Вопрос 23. Естественно-правовая юриспруденция

Представители: Руссо, Локк, Гроций, Гоббс, Радищев.

Основные положения: главное в праве – это его духовное, идейное, нравственное начало. Правовые нормы и правоотношения только воплощают эти идеи, истинно или ложно. Право возникает естественным путем с появлением человека, гораздо раньше государства. Право даровано богом или природой, поэтому государство должно уважать и соблюдать естественные права и свободы человека. Если закон, исходящий от государства, их нарушает, он не является правовым. Право является (или должно быть) отражением разумных, правильных идей, свойств, интересов и представлений человека.

С позиций естественно-правовой юриспруденции право рассматривается как форма общест­венного сознания. Слова закона остаются на бумаге, если они не вошли в со­знание и не усвоены им. Закон не может воздействовать на общество иначе как через сознание, по­этому право – это со­держащаяся в общественном сознании система понятий об общеобязательных нормах, правах, обязанностях, запретах, условиях их возникновения и реали­зации, порядке и формах защиты.

Достоинства:

1. признание прирожденности и неотчуждаемости прав и свобод человека

2. верховенство права, а не государства

3. ценностный подход к праву

4. справедливость и равенство как ключевые категории

5. недопустимость произвола государства в силу того, что не оно дает права и свободы, потому не может их отобрать

Недостатки:

1. отсутствие права в большинстве государств на протяжении их исторического развития в силу несоответствия их законодательства принципам справедливости и равенства

2. морально-нравственные представления различаются у всех людей, групп людей

3. умаление формально-юридических свойств права

4. трудность практического применения

5. определение права через его идейное начало соответствует правосознанию, доктрине, но не праву

6. смешение должного и сущего, принципа и явления, права и морали

Возрожденное естественное право стало реакцией на несовершенство юридического позитивизма, вмешательство государства в экономику, ужесточение режима, милитаризацию общества и подготовку к войнам. Представители в России: Соловьев, Чичерин, Кистяковский, Ильин, Трубецкой; на Западе – Радбург.

Вопрос 24. Юридический позитивизм

Представители: Остин, Бергбом, Штаммер, Шершеневич, Гримм

Основные положения: право сводится к приказу, исходящему от суверена (главы государства), принуждению. Нарушение норм позитивного права влечет наказание со стороны лица, от которого исходит приказ. Право возникает одновременно с государством и производно от него. Право представляет собой систему норм, выражающих государственную волю и фиксирующих то, что должно быть, а не то, что есть. Право совпадает с законодательством.

Право есть содержащаяся в текс­тах законов и подзаконных актов система норм, установленных и охраняе­мых от нарушений государственной властью. Право не может существовать вне определенных форм его внешнего выражения, поэтому правом может счи­таться только единство правового содержания (правил, соответствующих при­роде права) и форм его объективирования, внешнего выражения и закрепле­ния

Неопозитивизм (юридический нормативизм)

Основоположник: Кельзен

Основные положения: право следует изучать в чистом виде, независимо от внешних факторов, которые на него влияют (мораль, религия, экономика, политика). Право имеет иерархический характер, существует так называемая грунднорма – основная норма, выработанная человеческим сознанием, имеющая высшую юридическую силу и обеспечивающая единство права. Существование права не зависит от его соответствия справедливости; право должно изучаться таким, какое оно есть, а не с точки зрения того, каким оно должно быть.

Достоинства:

1. право действительно исходит, как правило, от государства

2. практическая значимость (разработка догмы права, возможность анализа, систематизации, кодификации)

3. право действительно нуждается в охране со стороны государства

4. право действительно иерархично, системно и согласованно

5. право состоит из норм, которые являются логическими конструкциями

Недостатки:

1. отделение права от морали может привести к тому, что будет узаконено то, что не соответствует справедливости, гуманизму, равенству

2. излишний формализм и игнорирование содержания права, реализующегося в фактических отношениях

3. абсолютизация правотворческой роли государства

4. сужение числа источников права и исключение из их числа обычаев, локальных НПА, религиозного права, правовой доктрины

5. взгляд на право как на систему запретов и обязанностей без присутствия поощрения, стимулирования, рекомендаций