Раздел 2.Социально-правовые вопросы совремнного «религиеведения»

1.1.Религия и церковь в системе государственно-правовых отношений.

Взаимосвязь политики и религии - особая, очень важная область разнообразных отношений личности и общества. С одной стороны, она неизменно связан а с индивидуальностью каждого человека, касающихся его убеждений, взглядов и совести. С другой - неминуемо раскрывает качественные характеристики данного общества, государственного устройства, его способность обеспечить демократические права своих граждан, выклющие всякое правовое - насилие над их убеждениями, ограничение интересов личности, любое использование личных убеждений и взглядов в ущерб их носителям и социальному прогрессу. Эта положения отражают важнейшие показатели общества, его гуманность, либеральность и демократизм..

Обозначенные вопросы тем более требуют важного рассмотрения, так как каждое общество, государство по-своему понимают, по-разному толкуют и, главное, осуществляют практические действия в сфере взаимосвязи религии и политики. Всвязи с этим лишь тщательное и объективное изучение разрешает понять, чем вызванны эти различные трактования и действия, насколько они либеральны, демократичны и гуманны, в конце концов, в чьих интересах они осуществляются. Например, без учета религиозного фактора тяжело понять подпочву ряда политических действий, которые наблюдаются сегодня в тех или других странах, регионах и, даже в мировой политике. Известно, например, что в разных районах планеты периодически возникают острые социально-политические катаклизмы (например, в Латинской Америке, Северной Ирландии, Индии, центральной и малой Азии), военные действия ( США - Ирак). Одной из причин таких самых феноменов, безусловно фигурируют религиозные мотивы и религиозная идеология. Исключение не составляет и страны восточной Европы.

Подобные широкомасштабные явления наблюдались в прошлом. Довольно вспомнить антикатолическое движение в Европе в XVI столетии - Реформацию, которая была важным этапом борьбы буржуазии ряда европейских стран против феодализма. Все силы, которые принимают участие в русле Реформации, (бюргерство, часть дворянства, которые стремятся ограничить власть церкви и присвоить ее земельные владения, крестьянство) разворачивали религиозный флаг, выступая при этом с определенными политическими требованиями. Для европейской истории Реформация была одной из наиболее характерных революций в «религиозной одежде».

Религия и политика на протяжении длинных столетий так или иначе перекрещивались. При этом степень и характер влияния религиозного фактора на политику весьма различны, но его присутствие в политических действиях и движениях далеко не случайное явление. И это возможно объяснить сущностными характеристиками как религии, так и политики.

Религия неизменно опирается на довольно большие массы своих последователей. Обще признано, что религия - одна из форм активно развивается общественного сознания. В определенные исторические периоды, в тех или других регионах планеты она выступала как форма сознания, которое наиболее распространена в народных массах. Вряде случаев религия довлела над всеми другими формами общественного сознания. Поэтому, когда речь идет о религии, то вопросы касаются значительных общественных явлений.

Будучи связанная с классовыми интересами, с проблемой власти, политика религия тесно связана и политикой и идеологией, определенных социальных групп, классов и наций. Таким образом, религия как и политика тоже неизбежно связанная с огромными массами населения.

Отсюда можно сделать вывод, что если объекты и носители в них по сути единые, то религия и политика неизбежно должны перекрещиваться. История, так и современность убедительно показывают, что так оно было в минувшему, так есть в настоящем. Итак, долго еще будут перекрещиваться судьбы двух рассмотренных явлений общественной жизни на протяжении столетий. Поэтому важно трезво и реалистично подходить к этой проблеме, избегать, каких бы то ни было предубежденности, которые зачастую встречаются в сфере политики и религии.

Больше того, саму сущность ряда социально-политических движений в различных регионах планеты невозможно понять без учета особенностей их «идеологических религиозных обрамлений». Практика социально-политических движений, которые разворачиваются сегодня, часто связаны с религией и вновь подтверждает давнюю противоречивую традицию. Социальный эффект и политические следствия их деятельности не одинаковые, порою даже противоположные. Здесь и связь с господствующими классами, «освящение» классового неравенства, социального гнета и развитие освободительных движений, в специфической форме выражающих те или другие устремления народных масс. Разумеется, это объясняется тем, что религия имеет широкую межклассовую основу; как правило, ее приверженцы належат противостоящим социальным группам и классовым силам.

Следует отметить, что демократические освободительные движения, нередко руководствующиеся ненаучными иллюзорными программами, обращены к радикальных пластов населения к религии.. Ибо именно они владеют определенными революционно-демократичним потенциалом, увеличивают остроту проблемы взаимосвязи религии и политики, создают необходимые условия к ее углубленному и всестороннему рассмотрению. Поэтому необходимо объективно обнаружить и оценить роль и значение религии в политических движениях, степень участия современных религиозных направлений и организаций в социальных, политических и идеологических процессах современности.