Религия

80-е годы явились периодом некоторого религиозного возрождения. Вме­сте с тем наблюдаемый в последнее десятилетие интерес к религии не всегда связывался с традиционными для Соединенных Штатов культами и кон­фессиями. Хотя протестантские течения, такие, как баптисты, методисты, пресвитериане и другие направления, существующие в христианских цер­квах, сохранили свое значение, как и римская католическая церковь, ос­новные изменения, касающиеся возрождения интереса к христианской ре­лигии, коснулись независимых и евангелических церквей. Имеются также подтверждения, что и евреи становятся тоже более религиозными, некото­рые из них, особенно в крупных городских районах, примкнули к фунда­менталистским направлениям, таким, например, как хасидизм.

Этот период ознаменовался религиозными противоречиями и неорто­доксальными экспериментальными поисками. Новые религиозные мень­шинства (некоторые из них определяются как культы и секты) обретают многочисленных последователей. Например, в ноябре 1978 г. последовате­ли Народного храма — религиозной секты из Калифорнии, веровавшие в учение Джима Джонсона, завершили свое существование массовым само­убийством, приняв цианид. Движение кришнаитов, которое стало распро-

XXXIII

страняться в Соединенных Штатах в 60-х годах, образует ныне общины по всей стране. Его духовные пастыри и финансовые жертвователи приобрели всеобщую известность.

Церковь продолжает занимать видное место в социальной работе. Пред­ставители многих религиозных течений, в том числе и тех, которые вошли в силу в 80-е годы, уверены, что основные потребности человека — религи­озные, социальные, культурные и образовательные — должны удовлетво­ряться через них. Почти все религиозные институты оказывают различные виды помощи в случаях крайней необходимости, они же консультируют по личным проблемам, осуществляют деятельность по воспитанию детей. Ко­нечно, проповедуемые религиозными организациями учения влияют на осуществляемые ими программы социального обеспечения.

Большое количество религиозных организаций появилось в течение 70—80-х годов и на политической арене. Религиозные лидеры и их привер­женцы стремятся воздействовать на внешнюю и внутреннюю политику (особенно если она влияет на религию) и образование путем сбора пожерт­вований, воздействия на прохождение через органы власти определенных решений и т. п. В конечном итоге религия, рассматриваемая как историче­ский источник большинства программ социальной помощи, продолжает оставаться важным фактором социального обеспечения и практической социальной работы.

Образование

С программами социального обеспечения и социальной практической работы тесно связаны разработки в области начального, среднего и высшего образования. 80-е годы отмечены рядом исследований, отчетов и другими усилиями по определению и устранению явления, которое было признано кризисом образования. Подтверждением кризиса образования послужили результаты стандартных школьных тестов, правонарушения в школах, низкие показатели учебы, студенческие волнения и др. В 1985 г. НАСР опубликовала отчет "Человеческий фактор: ключ к качеству образования", из которого следовало, что качество образования зависит от должного вни­мания к социальным проблемам обучения.

В этих исследованиях не всегда принимались во внимание изменения в демографии Соединенных Штатов. Так, в последние годы в школы пришли дети-инвалиды и дети из неблагополучных семей. Частично это повлияло на неблагоприятные результаты тестирования учащихся. Кроме того, и само образование в это время испытывало затруднения. Отступления от планов и допускаемые неточности в обучении делают методичное образо­вание трудновыполнимой задачей, еще более осложняет положение отсут­ствие контроля за такими факторами, как семейная поддержка образова­ния, мотивация поступков учащихся, навыки общения. Таким образом, постоянно возникающие проблемы образовательных учреждений продол­жают воздействовать на качество обучения.

XXXJ V

Безусловно, образование — центральный фактор построения развитого общества. Для большинства людей без качественной общей и специальной подготовки трудно или невозможно получить работу и соответственно под­держать необходимый уровень жизни. Потребности экономики в занятости не могут быть удовлетворены без здоровой образовательной системы. Сле­довательно, образование является важнейшим фактором качества жизни, и это должно быть всесторонне учтено в системе социальной работы.

_А