Разум (как мудрость):

Функций пять – сомнение, заблуждение, убеждение, память, сон.

________________________________________________________________________________

СОМНЕНИЕ – первый «луч» разума, признак начала пробуждения философского мышления у каждого человека.

СОМНЕНИЕМ начинается и рождение философии как отрасли человеческой культуры:

Сократ (отец философии): «Я знаю, что ничего не знаю, другие – даже этого не знают!»

Платон: образ людей, закованных в пещере, воспринимающих только «тени» реальных объектов, никогда не воспринимающих истинную реальность, мир идей.

Декарт: «Единственное, в чем я не могу сомневаться, – это в том, что я сомневаюсь», «Нет критерия, по которому явь принципиально отличалась бы от сновидения». Отсюда известное декартовское Cogito ergo sum.

________________________________________________________________________________

|

_ |

| УМ: Целевая программа – приятное и неприятное.

| Функции три – размышление (интеллект, логика)

| чувствование (эмоциональное)

| желание (вкус к контактам с материей)

|

|

|_ ПЯТЬ ОРГАНОВ ЧУВСТВ: функция – притяжение и отталкивание

(бессознательное, рефлексы)

УМ + ЧУВСТВА = это как бы «матрица» – человек здесь не отличен от животного, живет просто по программе чужими установками (культура), у него нет свободы, не открываются его таланты, человек не способен быть счастлив (если все чувства удовлетворить – он станет скучать, отчаиваться и испытывать глубокую неудовлетворенность вплоть до самоубийства).

Поэтому человек по-настоящему раскрывается тогда, когда просыпается его разум – здесь свобода, творчество, талант, новое знание и т.д. Главное – здесь счастье: если с органами чувств связан разум, а не ум, человек превращается из животного в человека, то есть способен наслаждаться человеческим телом (наслаждения от приема пищи, сна и совокупления становятся человеческими и приносят полное удовлетворение, в отличие от того, что если человек наслаждает чувства через ум, как животное, он, наоборот, в итоге испытывает неудовлетворение).

Итак, человека от животного различает разум, а разум изучается только философией.

Поэтому суть практичности философии именно в том, что только философия учит, как наслаждаться тем, что нам дают другие науки и другое знание.

Обычно люди в иллюзии – думают, что достаточно иметь еду, чтобы наслаждаться ею, или достаточно иметь деньги – и автоматически я смогу наслаждаться.

Это иллюзия: если человек превращает еду в «Хавку», то он не наслаждается – он просто «хавает», потому как в животе «прижало» – он просто спасается от страданий, а не наслаждается.

То есть существует большая разница между отсутствием страданий и наслаждением – утолить голод и наслаждаться пищей – это совсем разные вещи и чтобы действительно наслаждаться, нужно этому учиться.

Аналогично с деньгами – один бедный средний американец выиграл 1 млн. долларов, но так как он не был обучен ими наслаждаться (не было разума), он стал жертвой этого «везения» в своей жизни, деньги погубили его – попал в тюрьму, потеряв семью и работу.

Так какая же наука самая практичная?! Это и имел в виду Аристотель, называя философию лучшей из наук.

Можно еще подробнее:

Есть два вида наук – философия и другие, остальные (и естеств. и гуман.).

Поэтому даже идут ожесточенные споры о том, является ли философия наукой или нет.

Известно, что для того, чтобы наука могла претендовать называться наукой она должна иметь свои собственные ответы на 3 вопроса:

Что? (предмет изучения)

Как? (метод)

Зачем? (цель, практическая значимость).

Вот философия и остальные науки по-разному отвечают на эти вопросы.

ПЕРВЫЙ ВИД наук – естественные науки и даже гуманитарные науки в основном изучают объекты физической природы и объекты творческой деятельности человека.

То есть здесь ЧТО? – это ОБЪЕКТ по отношению к ученому-субъекту

S ---------------------------- O

На вопрос КАК? – эти науки в основном применяют логическое мышление и эксперимент (то есть используют функции ума, а не разума).

ЗАЧЕМ? – для познания объективной истины, для приближения к истине, к верному для всех знанию обо всем, включая и человека с его внутренним миром.

ВТОРОЙ ВИД – то есть ФИЛОСОФИЯ сразу резко отличается предметом изучения – здесь ученый изучает не нечто вне себя (объект), а именно себя самого посредством окружающего мира

Здесь ЧТО? – это S------------------S (субъект познает субъекта, себя же самого по поводу того, что он наблюдает через ум и чувства). То есть суть предмета изучения философии – ОТНОШЕНИЯ философа к наблюдаемому миру.

Августин – первым различает «Я» и «не-Я» по критерию контроля: если я не контролирую свое тело, не знаю вообще, как оно жует, переваривает пищу, почему иногда здоровое, а иногда больное, не могу на это влиять, то мое тело – это «не-Я». Также с умом – разве я могу не думать о том, что мне лезет в голову, разве это в моей власти думать то, что я хочу и не думать того, о чем не хочу? Нет! Поэтому мышление – это тоже «не-Я».

А что «Я»? – это разум: здесь человек полностью свободен, он здесь сам творец жизни и это – единственный предмет философии.

О том же позже говорили романтики, экзистенциалисты, Толстой и др.

Теперь – КАК? – здесь тоже философия резко отличается: ее методы – это рефлексия и интуиция, то есть деятельность разума, а не ума.

Наконец ЗАЧЕМ? Изучает философия – не для истины! А для наслаждения миром уже здесь и сейчас. Философии не важно все из атомов или из волн, для нее важно войти в гармонию с миром, а для этого совсем не нужно знать деталей его строения, того, что называют объективной истиной. Четче: философия изучает не ради ОТКРЫТИЯ ИСТИНЫ, А РАДИ ОБЩЕНИЯ С ИСТИНОЙ, так как тогда человек способен наслаждаться.

Как это работает непосредственно в жизни:

1. Крайние случаи полного отсутствия разума – делает человека просто нежизнеспособным: случай с молодым хорошим парнем, который совершил 5 зверских убийств, просто из неспособности справляться с гневом.

2. Статистика у тех же естественных науках: выяснено, что двигают науку, то есть делают реальные серьезные открытия только 2-5% профессиональных ученых, остальные просто развивают уже открытые парадигмы. Выясняется, что эти 2-5% как правило люди с развитым философским мышлением. В истории науки это очень хорошо видно, все великие ученые были философами: Аристотель, Архимед, Декарт, Ньютон, Ломоносов, Менделеев, Маркс, Эйнштейн, и мн.др.

3. Даже банальные деньги и успехи в менеджменте достигли философы: Карнеги, Кови, Киосаки и др. бестселлеры.

ВЫВОД: Если вы хотите стать экономистами, управленцами, юристами – это не станет возможным без философии: просто с теоретическим знанием науки управления, менеджмента, экономики и юриспруденции, без философского понимания этого знания, вы завалите и экономику, и государство, и правовое общество. Уроков истории по этому поводу предостаточно.

ПРОБУДИТЬ РАЗУМ – непросто. История с рождением цыпленка из яйца: если цыпленок не переживает тяжелой ситуации борьбы за свою жизнь и именно САМ не разбивает скорлупу, то он оказывается не способен ни летать, ни даже жить после выхода в окружающий мир. Это справедливо как в судьбе индивида, так и общества в целом. В лекции о рождении европейской философии в Древней Греции мы покажем, как в ситуации «цыпленка» оказалась вся нация эллинов – в результате родился культ разума, родилась философия, а с ней и все науки и искусства – «греческое чудо».