Джон Стюарт Милль

Граждане англоговорящих стран, отстаивающие принципы свободы печати и свободы слова, рано или поздно обращаются к идеям Джона Стюарта Милля. Феминистки тоже обязаны некоторыми своими идеями Миллю и его жене Гарриет.

Логический позитивизм

В 20-х годах XIX в. логические позитивисты Венского кружка воз­вышали науку над всеми другими человеческими поисками. Ны­нешние правительства тоже признают чрезвычайно важную роль науки в современной жизни, не в последнюю очередь потому, что видят в ней источник богатства. Позитивизм предоставляет профес­сиональным и правительственным защитникам научного идеала своего рода теоретическое обоснование, поэтому искаженные или аутентичные версии позитивистских принципов иногда можно услы­шать на публичных дискуссиях о науке и ее финансировании.

Логика и компьютерная индустрия

Читатели, разбирающиеся в компьютерах, вероятно, посчитали гл. 22 этой книги удивительно знакомой. Это объясняется тем, что некоторые изобретатели компьютера были математиками и изучали современную формальную логику. Бинарная система, применяемая в компьютере, — это по сути та же бинарная система (истин­ный/ложный), на основе которой, как мы видели, построены таб­лицы истинности в пропозициональном исчислении. Гигантская компьютерная индустрия стала возможна благодаря идеям матема­тиков и инженеров — и философов.

Воздействует ли философия на реальную жизнь? Безусловно, воздействует. Это одна из причин, в силу которых она достойна изучения.

Приложение I

ВЕЛИКИЕ ФИЛОСОФЫ

Сократ и Платон

Сократ (469-399 гг. до н.э.) родился и был казнен в Афинах. Он не писал книг, и практически все, что известно о его жизни, учении и личности, мы знаем из сочинений его ученика Платона.

Платон (427-347 гг. до н.э.) написал около тридцати пяти фило­софских работ; все они имеют форму диалога. Главный герой боль­шинства диалогов — Сократ. Он предстает физически безобразным человеком, который тем не менее уважаем и любим за храбрость, скромность, мудрость, остроумие, оптимизм и интеллектуальную честность.

Принято считать, что ранние диалоги Платона по манере и со­держанию предельно близки к философствованию Сократа. Они посвящены главным образом природе и возможности знания, осо­бенно знания о добродетели, душе.

В позднейших диалогах Платона усматривают его собственную философию. В числе разбираемых в них тем — знание, восприятие, грамматика, парадоксы, бессмертие и учения других философов. Платон строит теорию форм, с помощью которой разъясняет мно­жество вещей, включая возможность знания, значение блага и раз­личие между конкретным и общим. Два наиболее пространных его диалога — «Государство» и «Законы» — посвящены политической философии и описывают идеальные государства. В первом из них Платон доказывает, что хорошее правление невозможно, пока пра­вители не станут философами или философы — правителями.

В возрасте семидесяти лет Сократ предстал перед афинским судом по обвинению в порче афинских юношей. Он был осужден и приговорен к смерти. Он отклонил помощь друзей, пытавшихся вы­зволить его из заключения. Во исполнение смертного приговора испил чашу с ядом. Платон, которому было тогда двадцать восемь

217

лет, видимо, не присутствовал при казни; но он оставил волнующее описание этого события. После смерти Сократа основал в Афинах школу, названную Академией, где одним из его учеников был Арис­тотель. Платон умер восьмидесяти лет от роду во время встречи с друзьями.