3.8. Теории гендерной системы

Одной из первых серьезных работ, в которой было дано разграничение понятий "пол" и "гендер" и впервые появи­лось представление о гендерной системе, явилась работа Г. Рубин "Торговля женщинами". В ней Рубин изучала симво­лическое значение факта обмена женщин между мужчинами в так называемых примитивных обществах. В результате она сделала вывод, что обмен женщинами между племенами вос­производит мужскую власть и в результате женщины оценива­ются как биологические существа и относятся исключительно к семейной сфере. Г. Рубин рассматривает пологендерную систему как набор соглашений⁴⁵. По ее мнению, гендерная система, ко­торая конструирует два пола как различные, неравные и даже взаимодополняющие, является фактически системой власти и доминирования, цель которой — концентрация материального и символического капитала в руках мужчин (отцов).

Поскольку женщина обладает биологической монополией на воспроизводство рода, а в силу физической недееспособности младенцев становится не только родительницей, но и первым образцом для подражания, она "по естеству" обладает значимо­стью и распорядительной волей. Мужчина в силу тех же причин индивидуально незначителен, заменяем и функционально игра­ет роль банка данных, диспетчера по обслуживанию процесса воспроизводства, обеспечивая зачатие, защиту, тепло, кров и питание. Неудовлетворенные своей вспомогательной позицией, мужчины создают искусственный противовес женской монопо­лии воспроизводства в виде мужской монополии на установление порядка. Теоретики феминизма делают вывод, что в тот момент, когда происходит договор между мужчинами о распределении женщин, возникает социальная организация (система), в которой действуют правила общежития. Несмотря на то что мужчины испокон века нарушали собственные договоренности, они про

должают держаться своей первобытной круговой поруки и не допускают женщин в социально значимые сферы, связанные с руководством, распоряжением ресурсами, властью. В этом смысле политика есть порождение андроцентричной (мужской) цивилизации, которая именно в период нашей жизни потихоньку приходит в упадок, поэтому роль женщин в современном мире повышается и существенно видоизменяет сложившиеся отно­шения, решения и структуры.

Р. Коннелл в работе 'Гендер и власть"⁴⁶ исследует гендерную систему современного капиталистического общества. Он опира­ется на идеи марксистского феминизма. Коннелл развивает идеи о гендерной системе и вводит понятие "гендерный порядок", который, по его мнению, закрепляется в исторически заданных образцах властных отношений между мужчинами и женщинами. Когда речь идет об обществе в целом, Коннелл предлагает ис­пользовать термин "гендерный порядок", когда же речь заходит об отдельных социальных институтах, таких, как школа, семья, подростковое сообщество и др., то с его точки зрения уместнее использовать понятие "гендерный режим".

Гендерная система, по Коннеллу, имеет сложную компози­цию, она не является жестко заданной. Гендерный порядок пред­ставлен как иерархически организованная жизнь. Гендерные отношения основаны на неравенстве полов. Р. Коннелл выделяет следующие элементы композиции системы:

Структура профессиональных и трудовых отношений.

Структура властных отношений.

Структура эмоциональных отношений.

Структура символических репрезентаций.

Эти структуры специфически автономны и имеют свои ре­жимы. Коротко рассмотрим их.

• Профессиональные отношения подразумевают гендерную структуру труда — это сложившиеся в обществе гендерные стереотипы мужских и женских профессий, установившееся неравенство в оплате труда между мужчинами и женщинами, причем следует обратить внимание, что неравенство существует не только между мужчинами и женщинами, но и внутри гендера (например, между мужчинами или между женщинами).

Гендерная структура власти прослеживается в силовых структурах, производственной иерархии, аппарате планирова­ния и контроля, "мачизме" рабочего класса. Во всех вышепере­численных структурах идет воспроизводство образцов силовых отношений.

Эмоциональные отношения, или катексис — это скон­струированные отношения притяжения между полами. С точки зрения эмоциональной модели, в гендерной системе конструиру­ются эмоциональное разделение труда, сексуальные практики с двойной моралью, неравный брак с преобладанием неравенства в сексуальных и психологических отношениях.

Итак, в основе вышеперечисленных моделей структур лежат различные принципы организации: разделение труда, неравная интеграция (подчинение одних другим) и эмоциональ­ная связь соответственно. По Коннеллу, именно в рамках этих структур, обнаруживаемых эмпирически, воспроизводятся и проявляются отношения полов. Иерархия авторитетов смеща­ется внутрь доминирующего пола, добавляя субкатегории по факту этничности, сексуальности и т. д.

• Структура символических репрезентаций предполагает признание коммуникационных процессов в жизни людей. Это правила грамматики, знаковые системы. Гендерные различия выражаются в виде оппозиции мужской категории женской и наоборот.

Исследователи Шварц, Паттерсон, Стин провели исследо­вание влияния таких параметров, как деньги и секс, на характер гендерных отношений. Исследование проводилось в семейных гетеросексуальных парах и среди лиц гомосексуальной ориента­ции. В традиционной модели, где есть различия в доходах жены и мужа, но где оба "верят в мужчину-кормильца", мужчина имеет больше власти в принятии большинства решений. Даже если его жена имеет доход выше, традиционная модель приписывает мужчине свободу сексуальной жизни, наделяя его тем самым большей властью. Ориентация на стереотип, что мужчина — кормилец, мужчина — начальник, творец, инициатор, человек, принимающий решение, глубоко проникла в общество, и это трудно изменить. Отсюда исследователи делают заключение, что традиционная доминанта сильно влияет на сознание как женщин, так и мужчин. Конечно, деньги и секс всегда будут оказывать влияние на характер взаимоотношений между людь­ми. Пары лесбиянок признали, что деньги оказывают сильное влияние на межличностные отношения, на проявления власти и доминирования. Деньги оказывают негативное влияние на характер равноправных отношений. Эти отношения становятся чувствительными даже к малым финансовым несоответстви­ям. Таким образом, деньги как экономический и социальный фактор оказывают влияние на характер властных отношений между людьми, что еще раз доказывает, что он определяет­ся не столько полом или биологическими характеристиками, сколько социально-экономическими категориями. А категории маскулинности и фемининности определяются самими людьми и конструируются внутри социальной системы⁴⁷.

При анализе гендерных отношений важно выделять пу­бличную и приватную сферы. В публичной сфере анализиру­ются гендерные отношения в экономике, политике, идеологии и культуре, она отдана мужчинам. В приватной сфере анализу подвергаются семейно-брачные отношения, дружеские, сексу­альные, и потому она отдана женщинам.

Шведская исследовательница И. Хирдман определяет гендерную систему как совокупность гендерных контрактов, регулирующих отношения между мужчинами и женщинами на уровне представлений, формальных и неформальных правил и норм. В современном обществе гендерные контракты определя­ются в зависимости от того, как разделяется труд в публичной и приватной сферах. Гендерный контракт определяет, кто и за счет каких ресурсов осуществляет организацию домашне­го хозяйства, уход за детьми и престарелыми в семье и за ее пределами. Так, E. Здравомыслова и А. Темкина определяют советский гендерный порядок как "этакратический" (власть государства), подчеркивая, что социалистическое государство выступает основным агентом гендерного принуждения через законодательство, систему социальной политики и партийную идеологию. Они пишут, что для этакратического гендерного порядка была характерна гегемония гендерного контракта — работающая мать. Правила советского гендерного контракта были определены государством, которое предписывало со­ветской гражданке участие в общественно-полезном труде и общественной работе, деторождение, воспитание детей и уход за пожилыми людьми. В период рыночных преобразований формируются новые контракты (контракты работающей ма­тери, женщины, ориентированной на карьеру, домохозяйки, спонсорский контракт), но новые гендерные контракты уже не являются следствием направленной гендерной политики госу­дарства, а возникают в процессе адаптации к изменяющимся экономическим условиям и являются следствием прежнего гендерного порядка⁴⁸.

Таким образом, существует несколько научных подходов — от теорий классического марксизма, психоанализа до совре­менных парадигм структурного функционализма, конфликто­логии, феноменологии, которые по-разному трактуют феномен гендерных отношений. Каждый подход имеет как позитивные стороны, так и определенные недостатки в объяснении про­блем пола и гендера. Ни один из представленных выше науч­ных подходов не дает (да и не претендует) на исчерпывающее объяснение характера гендерных отношений. Но совокупные знания, грамотное применение научных концепций и подходов позволят понять сложные процессы, происходящие как внутри социальной системы, так и гендерной системы конкретного со­общества.

Вопросы

1. Каким образом представлена идея о дифференциации половых ролей в теории структурного функционализма?

2. Как трактуется половое неравенство в конфликтоло­гической парадигме?

3. Как устанавливается господство мужчин над жен­щинами с точки зрения марксистских и неомарксистских теорий?

4. В чем сущность психоаналитического подхода к трак­товке взаимоотношений между мужчинами и женщинами?

5. Какие современные интерпретации гендерных отно­шений вы знаете?

6. Что значит "конструировать гендер"?

7. Почему гендер является стратификационной катего­рией?

8. Кто является автором теории гендера как культурной метафоры?

9. Какие теории гендерной системы вы знаете?

Рекомендуемая литература

1. Абубахирова Н. А. Что такое "гендер"? // Общественные науки и современность. 1996. № б. С. 123-126.

2. Берн Э. Игры, в которые играют люди. Психология че­ловеческих взаимоотношений. Люди, которые играют в игры. Психология человеческой судьбы. М.: Прогресс, 1988.

3. Воронина О. А. Социокультурные детерминанты развития гендерной теории в России и на Западе // Общественные науки и современность. 2000. № 4. С. 9-21.

4. Габриэлян Н. М. Пол. Культура. Религия // Общественные науки и современность. 1996. № 6. С. 126-134.

5. Гидденс Э. Социология. М.: Эдиториал УРСС, 1999.

6. Голод С. И. Социально-демографический анализ состоя- ния и эволюции семьи // Социологические исследования. 2008. № 1.

7. Грошев И. В. Гендерные особенности конфликтности на предприятиях и в организациях// Социологические исследо­вания. 2007. № 6.

8. Здравомыслова Е. А., Темкина А. А. Социология гендерных отношений и гендерный подход в социологии / / Социологические исследования. 2000. № 11. С. 15-24.

9. Лакан Ж. Стадия зеркала и ее роль в формировании функ­ции "Я" // Инстанция буквы, или Судьба разума после Фрейда. М.: Логос, 1997. С. 7-14.

10. Коллонтай А. М. Избранные речи и статьи. М.: Поли­тиздат, 1972.

11. Кон И. С. Психология ранней юности: кн. для учит. М.: Просвещение, 1989.

12. Смелзер Н. Социология. М.: Феникс, 1998.

13. Тартаковская И. Н. Гендерная социология. М.: ООО "Вариант" при участии ООО "Невский Простор", 2005.

14. Философия: Учебник / Под ред. В. Д. Губина. М.: Русское слово, 1997.

15. Феминология. Семьеведение: Учеб. пособие / Под ред. Л. Т. Ши-нелевой. М.: Союз, 1997.

16. Фрейд 3. Три очерка по теории сексуальности //Психо­логия бессознательного. М.: Просвещение, 1989.

17. Энциклопедия социальной работы в 3 т. / Пер. с англ. М.: Центр общечеловеческих ценностей, 1994. Т. 1. С. 480, Т. 2. С. 454, Т. 3. С. 498.

18. Энгельс Ф. Происхождение семьи, частной собственности и государства // Маркс К., Энгельс Ф. Избранные сочинения: в 9 т. М.: Политиздат, 1987.