9.1. Правовой и экономический статус женщин в России во второй половине XIX в.

Одна из предпосылок возникновения российского женского Движения - низкий правовой статус женщин в пореформенной России. В 60-х гг. XIX в., к началу экономических и социаль­ных реформ, права и свободы личности в России были крайне Ущемлены. Представительная власть отсутствовала. Россия была монархическим государством с соответствующей ему с словной системой стратификации: дворянство, духовенство, купечество, мещанское сословие, крепостное крестьянство. Сословное неравенство сопровождало гендерное неравенство. В соответствии с действовавшим в тот период законодатель­ством женщины были ограничены в своих правах в значительно большей степени, чем мужчины. Женщина даже дворянского сословия была ущемлена в правах по сравнению с мужчинами. Например, дочь при живых братьях по наследственному праву получала из всего наследственного недвижимого имущества четырнадцатую часть, а из движимого — восьмую. Жена на­следовала после мужа седьмую часть недвижимого, четвертую часть движимого имущества¹⁰⁷. Статусное положение дворянки и крепостной крестьянки существенно отличалось. "Право первой брачной ночи" помещика при замужестве крепостной женщи­ны делало ее статусное положение самым низким, уязвимым и унизительным. Гражданские законы не распространялись на крестьян, которые жили по законам обычного права. Несмотря на некоторые различия в правовом статусе женщин разных сосло­вий, все они были ущемлены в гражданских правах по сравнению с мужчинами. Так, в русском праве XIX в. действительным при­знавался только религиозный брак. Разводы были запрещены. Согласно закону, супруги должны были жить вместе. Отдельный вид на жительство женщина могла получить только с согласия мужа. Паспорт ей выдавался на срок согласия, данного главой семейства¹⁰⁸. Регламентируя соблюдение религиозных обрядов, православная вера запрещала женщине, родившей ребенка, в течение шести недель после рождения посещать церковь. Этим действием церковное право закрепляло гендерную ассиметрию, подчеркивало низкий социальный статус женщин.

Российское общество было поликонфессиональным и полиэтничным. На окраинах Российской империи проживали народы, исповедовавшие ислам, в соответствии с положениями которого брак мог быть полигамным. Мужчине мусульманину разрешалось иметь до четырех жен, не считая наложниц. В му­сульманских семьях женщина подчинялась мужчине во всем. Ее статусное положение было таким же дискриминированным, как и у православной женщины, отличалось лишь некоторыми особенностями. Женщина мусульманка могла потребовать раз­вода со своим мужем, который не дал согласия на него, в обмен на принадлежащее ей имущество. Таким образом, "мужчина, восполнив свои материальные затраты за счет полученных об­ратно средств, мог подумать о новой женитьбе"¹⁰⁹. О женщинах, которые требовали развода без веской причины, в хадисе гово­рилось: "Если женщина потребует от своего мужа развода без веской причины, то для нее станет запретным даже запах рая"¹¹⁰. Таким образом, достигалась неограниченная власть мужчины над женщиной в институте семьи. Патриархат закреплялся традициями, религиозными ритуалами, господствовавшими в государстве абсолютной монархии.

В области политических прав избирательные права, цен­зовое право участвовать в дворянских собраниях, общинных и земских выборах имели лишь мужчины, владельцы значи­тельного недвижимого имущества. Женщины не имели никаких политических прав.

До 60-х гг. XIX в. обучение девочек практически отсутство­вало. Реформа образования началась в 1864 г. Мальчиков и де­вочек обучали в школах совместно. По данным статистических обзоров, в конце XIX в. в начальных учебных заведениях всех ведомств девочек обучалось всего 21,9% от общего числа учащих­ся³. Высшее образование для женщин в России было недоступно, в университеты принимались только представители мужского пола. Женщины, сумевшие получить высшее образование за границей, практически не имели доступа к работе по специаль­ности. Такая консервативная политика правительства не только сдерживала инициативу тысяч женщин, но и обрекала многих на нужду и лишения.

Право на получение работы для женского населения России имело свои особенности, обусловленные спецификой социально-экономического развития страны. После отмены крепостного права в 1861 г. началась активная миграция населения из дере­вень в города. Развитие капитализма в России сопровождалось развитием капиталистического способа производства, возникно­вением и ростом фабрик и заводов. Фабриканты охотно шли на трудоустройство женщин. Пользуясь отсутствием нормативов по охране труда, слабой разработанностью законодательства в области улучшения условий работы, работодатели исполь­зовали дискриминационную практику привлечения к труду женщин. Уровень оплаты женского труда был на 30-50% ниже мужского.

Итак, характерными чертами государственной политики в отношении женщин в конце XIX — начале XX в. выступали ограничения в сфере профессиональной деятельности, непри­знание материнства социально значимой функцией, регламента­ция жизни женщины в семье, непризнание женщины в качестве субъекта общественно-политической жизни, пропаганда идеала неэмансипированной женщины. Это не могло не повлиять на умо­настроения образованных женщин. Отмена крепостного права и развитие капиталистических отношений создали экономические и политические условия для самоорганизации женщин. Дискри­минация по признаку пола, неудовлетворенность интересов и другие противоречия между властью и социальными группами женщин стали важным источником зарождения женского дви­жения в России.