276. . Является ли «движение» способом существования только физических тел и насколько оно применимо к идеальным и духовным явлениям?

Движение как философская категория означает любое изменение количества, качества, меры, положения, а также любые взаимодействия и состояния, которые вызываются этими взаимодействиями. Движение есть способ существования материи. К духовным явлениям движение проявляется в виде сознания. Сознание принимает активное участие в развитии идеальной реальности человеческого сознания. Сознание, как идеальная реальность не существует вне и независимо от общественной жизни, оно активно влияет на процессы материальной жизни людей. Идеи, овладевая массами людей, направляют их деятельность, а в процессе этой деятельности перестраивается само общество. К идеальным явлением движение проявляется в виде нирваны,покоя.

277. В чем состоит специфика движения (развития) белковых тел по сравнению с неживой материей?

Процесс развития – это переход одного качества в другое, направленное формирование новых типов организаций, рождающихся из предыдущих систем. Специфика развития живой материи заключается в основных свойствах живого: это единство химического состава, обмен веществ и энергии, размножение, наследственность, изменчивость, раздражимость, дискретность, рост и развитие, саморегуляция.

278. Как в эсхатологии рассматриваются проблемы направленности и конечности времени?

Время, внутренняя, неотделимая от пространства бытийная характеристика. Время дано в образе пространства; - исторические эсхатологии основаны на принципе переходящего времени, отдельного от структур пространства. Неповторяемость, уникальность исторического процесса обусловлены выходом времени за пределы пространства, его изначальной направленностью к пределам пространства. Исторические эсхатологии основываются не на космогоническом первособытии, но на исторически датируемых событиях, которые рассматриваются как парадигматические и фундаментальные для исторического процесса. Залог спасения заключается в фундаментальном историческом событии, оно служит основой для финальной цели, которую ожидают и на которую надеются в будущем. Смысл истории обнаруживается в ее абсолютном конце - апокалипсисе (откровении) - прорыве переходящего в мировое и историческое время.

279. Что означают понятия «трехмерность пространства», а также «физическое» и психологическое время?

Трёхме́рное простра́нство — геометрическая модель материального мира, в котором мы находимся.Оно имеет три измерения — высоту, ширину и длину, то есть трёхмерное пространство описывается тремя единичными ортогональными векторами.

Бердяев выделил 2 уровня времени:

1)физическое время – существование нашей вселенной, есть начало и конец.

2)Субъектное время (личность)-у которого есть разум, мысли, идеи.

280. В чем различие материалистического и религиозно-идеалистического понимания природы происхождения пространства и времени?

Материалистическое понимание происхождения: пространство и время носят относительный характер. Пространство - бесконечная протяженность, в которой существуют тела. Время – бесконечная равномерная длительность, однонаправленная : от прошлого к будущему. Материалисты считали, что пространство и время – формы рассудочной деятельности, т.к они субъективны, ощутимы через свои «призмы».

Религиозно- идеалистическое представление: пространство и время не зависимо от нас существующие формы.