Добавил:
Upload Опубликованный материал нарушает ваши авторские права? Сообщите нам.
Вуз: Предмет: Файл:
Filosofia_Itogovoe_testirovanie.docx
Скачиваний:
8
Добавлен:
15.09.2019
Размер:
245.57 Кб
Скачать

297. Какую роль в структуре сознания, по мнению з.Фрейда, играют «подсознание» и «бессознательное»?

Психика по Фрейду состоит из 3ёх слоев: Сознательное - это мысли, которые мы помним, понимаем откуда они появились, можем ими управлять. Бессознательное - это все остальные психические процессы того же человека. Подсознательный психический процесс проявляется обычно как противоречие сознательным процессам. В бессознательном расположена одна из структур личности – Ид.В Ид содержаться врожденные бессознательные инстинкты, которые стремятся к своему удовлетворению. Существуют два врожденных бессознательных инстинкта - инстинкт жизни и смерти,создают основу внутреннего конфликта. Вторая структура личности - Эго, по мнению Фрейда, также является врожденной и располагается как в сознательном слое, так и в подсознании. Таким образом, мы вечно можем осознать свое Я.Третья структура личности - Супер-Эго - не врожденная; она формируется в процессе жизни. Механизмом его формирования является идентификация с близким взрослым своего пола, черты и качества которого становятся содержанием Супер-Эго.

298. Что изучает такой раздел философского знания как антропология? Что такое «медицинская антропология»?

Философская антропология - философское учение о природе и сущности человека, рассматривающее человека как особый род бытия. Антропология как философское учение является исторически первой формой представления человека как такового в качестве особого предмета понимания и изучения. Медицинская антропология занимается обмером тела человека, изучает расовые различия, устанавливая статистические характеристики особенностей строения тела у различных популяций населения и народов.

299. Как вы понимаете высказывание Протагора: «человек есть мера всех вещей (существующих и еще несуществующих)»?

Тезис Протагора, что "человек есть мера всех вещей", может быть истолкован как эпистемологическое положение, а именно: вещи не обнаруживают себя перед людьми такими, какими они являются сами по себе. Перед человеком предстают всегда только определенные стороны или свойства вещей.

Попытаемся разъяснить это положение с помощью примера. Молоток в руках столяра - это инструмент для забивания гвоздей. Он может быть удобным или неудобным, тяжелым или легким. Для физика молоток в качестве объекта исследования предстает физическим объектом, который не является удобным или неудобным, но который имеет ту или иную молекулярную структуру, те или иные физические свойства, как-то: вес, прочность и т.д. Для продавца молоток на магазинной полке - это товар, обладающий определенной стоимостью и прибылью, которую принесет его продажа. Этот товар легко, а может быть, и сложно продавать и хранить. Такова наша интерпретация.

Если именно это имел в виду Протагор, то его тезис следует понимать так, что человек есть мера всех вещей постольку, поскольку вещи всегда предстают перед людьми той стороной, которая определяется обстоятельствами и конкретным способом их использования. Этот взгляд на вещи приводит к эпистемологическому перспективизму, согласно которому наше знание вещей всегда обусловлено перспективой их рассмотрения.

Соседние файлы в предмете [НЕСОРТИРОВАННОЕ]