4.3.Культура Древнего Востока. Восточная деспотия как социальная основа древних культур

В восточной к-ре принято выделять следующие типы культур: Египетскую, Шумер-Аккатскую (Вавилонскую), Индийскую, Китайскую. Эти к-ры относятся к речным цивилизациям. Земледелие (требует знаний); ирригационные сооружения (платина, канал), коллективные способы выживания (воспитывают коллективизм и общинность) сказались на формировании к-р Др. Востока, специфике и роли гос-ва. Деспотические государства Востока, как социальная основа Древних культур. Около 5тыс.лет назад в Египте, Месопотамии и Индии появляются первые восточные гос-ва (деспотические), где господствовала неограниченная власть монарха. В основе деспотии было обрезание индивидуальности и жесткое подавление свободной воли человека. Обладал абсолютной властью над жизнью и смертью своих подданных, они были его рабами. Особенность восточной деспотии – обожествление верховного правителя, эти гос-ва не носили гражданского характера. Власть имела божественное начало. Им как богам приносились жертвы, в их честь возводились храмы, а статуи были значительно величественнее, чем статуи Богов. Развитие инженерной системы, математики, техники (пирамиды Египта). Пирамиды олицетворяли дух египетской культуры и гений безымянных архитекторов. Пирамиды не только надгробный монумент, но они связаны с религией и заупокойным культом.

4.3.Единство и многообразие культур. Материальная и духовная культура

В культуре органично соединено особое и общее, прошлое и настоящее, традиционное и новаторское. преемственность культуры – наследовать, продолжать (надо брать лучшее). Огромное количество субкультур.

Материальная к-ра – совокупность зримых результатов труда деятельности человека в их физическом воплощении. Духовная к-ра – создание, распространение духовных ценностей, которые включают художественный, эстетический, образовательный, религиозный, морально-нравственный и др. аспекты деятельности человека и общества. Духовная культура – важнейший показатель зрелости (уровня развития) общества. Деление этих культур достаточно условное.

Билет 5

5.1.Архитектура стран Западной Европы и сша конца 19-начала 20века

1. Экспрессивные направления:

1. Развитие европейской архитектуры этого периода характеризовалась постепенным отходом от классицизма в сторону ретроспективизма и эклектизма. Ретроспективизм – обращение к прошлому. Эклектика – выбор разумного и необходимого для данного здания. Поиски правильного объемно-пространственного решения.

Классицизм, с определенного момента, перестал удовлетворять жизненным, идеологическим, социальным, бытовым и иным требованиям общества. Резко возрастает интерес к собственному национальному наследию. Зодчие обращаются к историческим стилям, пробуют использовать их формы в современных постройках. Стремление к максимальной парадности зданий. Преобладание имитации стилей, богатые лепные украшения и другие декоративные формы.

И. Штейндль – парламент в Будапеште (готика)

П. Валло – Рехстаг в Берлине (смешанные формы западноевропейской архитектуры XVI – XVIII вв.)

Ш. Гранье – Большая опера в Париже (зрелое европейское барокко с явной ориентацией на сооружения XVII вв.).

2. Модерн

Это направление имело своей задачей осовременить средства и формы архитектуры, дав им живую и динамическую пластику, оригинальную и логическую форму с учетом применения новых строительных материалов и конструкций. Отличительными чертами стиля модерн были плавность форм, символы живой природы, витражи, характерные яркие пятна.

А. Гауди – Дом Балто и дом Мила в Барселоне (1905 – 1911 гг.); Кафедральный собор Саграда Фамилиа (1882 – 1926 гг.)

О. Вагнер – станция венского метрополитена «Карлсплатц»