Добавил:
Upload Опубликованный материал нарушает ваши авторские права? Сообщите нам.
Вуз: Предмет: Файл:
к_экзамену КОМПЛЕКСНЫЙ.doc
Скачиваний:
27
Добавлен:
24.09.2019
Размер:
1.03 Mб
Скачать

7.2.Особенности художественного стиля эпохи Амарны

В начале XIV в. до н.э. Аменхотеп IV провел социальные и религиозные реформы. Были объявлены ложными все старые боги. Закрывались их храмы, уничтожались их изображения. Новым единым божеством провозглашено само солнце – Атон. Аменхотеп изменил свое имя – Эхнатон – душа Атона, любезный Атону. Из города Фив столица перенесена в новый построенный Ахетатон – горизонт, небосклон Атона.

Столь резкие изменения не могли сказаться и в искусстве. Поиски новых образов были связаны со стремлением Эхнатона удалиться от канонов, приблизится к жизни, найти новые выразительные средства. Большая подвижность, легкость рисунка, лирика и интимность показывают фараона в обычной обстановке, в кругу семьи; отсутствие идеализации образов без прикрас; большая свобода движения.

«Сцена предстояния Эхнатона с семьей перед богом Атоном» - углубленный рельеф.

«Семья Эхнатона» - углубленный рельеф.

Дочери Эхнатона – роспись.

«Эхнатон и Нифертити на колеснице» – гробница Ахмеса.

Туалетная ложечка с играющей девочкой на лютне.

Скульптура

Туалетная ложечка – показатель изысканности, умение работать с мелкой пластикой.

Портрет Эхнатона (ск. Тутмес). Известняк. Душевная мягкость и возвышенность героя. Его тяжелые веки прикрывают усталые глаза. Фараон задумчив и просветлен. «Нифертити в короне». Раскрашенный известняк 14в до н.э. Точенные черты лица, утонченность линии (с головы до спины). Головной убор синего цвета с разными самоцветами. Слегка выдвинутый вперед подбородок, сомкнутые губы, черные брови вразлет – выражение благородной сдержанности (внутренняя человеская мягкость). «Голова царицы» - незаверш.портрет из золотистого песчаника. Бархатистая поверхность камня придает особую мягкость, хрупкая одухотворенность. Нет канонов. Мечтательна, светла, не похожа на царицу.

7.3.Функции к-ры. Роль культуры в духовном становлении человека

  1. Гуманистическая (человеческая) – она призвана решить задачу развития самого человека, личности.

  2. Познавательная – она состоит в том, что культура, концентрируя в себе опыт многих поколений, создает благоприятную возможность для его познания и освоения. Она приобщает человека к миру прекрасного.

  3. Информативная – состоит в передаче социального опыта (знаний, идей, традиций) от поколения к поколению, от эпохи к эпохе, от страны к стране.

  4. Коммуникационная – культура осуществляется через общение, при этом общение может быть прямым и косвенным (осуществляется через произведение культуры: телевидение, картины, компьютеры, книги).

  5. Семиотическая (знаковая) – означает овладение культуры, как знаковой системы.

  6. Нормативная – определяет, регулирует разные стороны, виды, формы общественной, производственной и другие формы деятельности. Эта функция основана на нормативных системах права, традиций и морально-нравственных ценностей, существующих в данном обществе.

  7. Ценностная – проистекает из наличия в любом обществе целой системы духовных ценностей, которые формируют у людей ценностные ориентации и потребности.

Уровень и качество этих ценностных ориентаций свидетельствуют об уровне культуры (человека), социальной группы или общества в целом. Уровень материальной культуры не свидетельствует о высоком духовном уровне.

Культура обеспечивает формирование и развитие личности. Вне этого процесса нет культурного человека. Каждый человек есть человек определенной культуры. Процесс формирования личности – процесс освоения соответствующей культуры (освоение знаниями, опыта предков). Культура помогает выйти за пределы личного опыта, освоить новые знания.

Контркультура – это тоже культура, но выражается в противодействии культуре.