- •Билет 1
- •1.1.Архитектура Рима периода Империи.
- •1.2.Особенности развития искусства первобытного общества.
- •1.3.Культура как общественное явление. Содержание и эволюция понятия «культура». В.И. Даль об определении культуры.
- •1.3 Культурология как система знаний, предмет культурологии, его задачи и значение в современных условиях
- •Билет 2
- •2.1.Архитектура Позднего Возрождения (Италия)
- •2.2.Особенности развития искусства первобытного общества. Мезолит. Неолит.
- •2.3.Типология культуры. Принципы типологизации культур (формационный, цивилизационный, религиозный). Основные школы и концепции культурно-исторических типов (Данилевский, Шпенглер, Тойнби…)
- •2.3Культура как общественное явление. Содержание и эволюция понятия «культура». В.И. Даль об определении культуры.
- •Билет 3
- •3.1.Архитектура Московского Кремля(15-1/2 16в)
- •3.2.Мегалитические сооружения эпохи Бронзы
- •3.3.Культура и личность. Каким по вашему мнению должен быть современный кул чел?
- •3.3.Культура и цивилизация: соотношение понятий. Глобализация современного цивилизационного процесса: содержание, основные тенденции и проблемы.
- •Билет 4
- •4.1.Архитектура Проторенессанса и Раннего Возрождения
- •4.2. Древнеегипетские росписи
- •4.3.Культура Древнего Востока. Восточная деспотия как социальная основа древних культур
- •4.3.Единство и многообразие культур. Материальная и духовная культура
- •Билет 5
- •5.1.Архитектура стран Западной Европы и сша конца 19-начала 20века
- •Рационалистические направления:
- •Направление, основанное на активном использовании современных методов строительства.
- •Чикагская школа
- •5.2.Древнеегипетские рельефы
- •5.3. Мировая и национальная культура. Диалог культур. Проблема толерантности в межкультурной коммуникации.
- •1.6 Разработка форм на основе индустриального стр-ва и конструирования
- •1.7 Формообразование на основе большепролётных констр.
- •1.9 ... На основе стержневых метал. Контрукций
- •1.10 Международный стиль Мисс ван дер Роэ
- •Вопрос3
- •Билет 6
- •6.1.Русская архитектура первой половины 19в
- •6.2.Особенности египетского скульптурного портрета
- •6.3.Культурное наследие Древнего Египта и его особенности
- •6.3.Массовая и элитарная культуры. Концепция з.Фрейда и массовая культура
- •Билет 7
- •7.1.Русская архитектура 16в
- •7.2.Особенности художественного стиля эпохи Амарны
- •7.3.Функции к-ры. Роль культуры в духовном становлении человека
- •Билет 8
- •8.1.Архитектура Рима Этрусского и Республиканского периода
- •8.2.Своеобразие искусства Древнего Египта, основные этапы его развития
- •8.3.Типология культуры. Принципы типологизации культур (формационный, цивилизационный, религиозный). Основные школы и концепции культурно-исторических типов (Данилевский, Шпенглер, Тойнби…)
- •Билет № 9
- •9.1 Советская архитектура 40х-50х годов хх века
- •2 Министерства:
- •2 Гостиницы:
- •2 Жилых дома:
- •9.2 Вазопись Др. Греции
- •9.3.Культура Древнего Востока. Восточная деспотия как социальная основа древних культур.
- •9.3.Конфуцианство как явление культуры и китайская культурная традиция
- •Билет 10
- •10.1. Советская архитектура 20х – 30х годов 20 века
- •10.2. Греческая скульптура Архаики.
- •10.3. Основные факторы, повлиявшие на формирование великорусской народности и своеобразие русского культурного архетипа (национальный характер, менталитет, духовные ориентации).
- •10.3.Культурное наследие Древнего Египта и его особенности
- •Билет 11
- •11.1Русская архитектура второй половины 18в
- •11.2.Искусство Ранней Классики
- •11.3. Культура Двуречья. Достижения культуры шумеров и Вавилона.
- •12.1. Русская арх-ра 17 века
- •12.2. Греческая скульптура классического периода
- •12.3. Культура Древней Греции, её особенности и значение. Идеал человека в древнегреческой культуре
- •Билет 13
- •13.1. Архитектура стран Западной Европы и сша 20х – 30х гг. 20 века
- •13.2Искусство Поздней классики
- •13.3. Конфуцианство как явление культуры и китайская культурная традиция. Даосизм.
- •Вопрос 14
- •14.1 Советская архитектура 60-80 гг. 20 века
- •14.2. Искусство Эллинизма
- •Центральная школа
- •Родосская школа
- •Александрийская школа
- •Пергамская школа
- •14.3. Возникновение христианства и его культурное значение. Особенности христианской культуры.
- •3. Особенности культуры Древнего Рима и её наиболее видные представители
- •Билет №15
- •1. Раннемосковская архитектура
- •15.2.Особенности периодизации искусства древнего Рима
- •15.3. Культура Древней Греции, её особенности и значение. Идеал человека в древнегреческой культуре
- •Билет №16
- •16.1 Архитектура Русского Централизованного государства (Киевская Русь) X-XI вв.
- •16.2 Римский скульптурный портрет республиканского периода
- •16.3 Духовные ориентиры и культурные достижения средневековой Европы. Романский и готический стиль как выражение западноевропейской культуры
- •16.3. Духовные ориентиры и культурные достижения средневековой Европы. Романский и готический стиль как выражение западноевропейской культуры.
- •Билет 17
- •17.1. Русская деревянная архитектура
- •17.2.Римский скульптурный портрет императорского периода
- •17.3. Отечественная культура в системе мировой культуры. Своеобразие российской культуры: истоки, традиции, культурные взаимодействия.
- •Билет 18
- •18.1. Архитектура Эллинистического периода Греции
- •18.2. 4 Стиля помпеньянской живописи
- •18.3. Русская культура периода Московской Руси: основные духовные приоритеты. Литература и книжность, иконопись (Феофан Грек, Дионисий, Андрей Рублев).
- •18.3. Культурология как система знаний, предмет культурологии, его задачи и значение в современных условиях
- •Билет 19
- •19.1. Русская архитектура периода феодальной раздробленности (12-14 вв.)
- •19.2.Фаюмский портрет
- •«Портрет женщины средних лет»
- •19.3. Функции культуры. Роль культуры в духовном становлении человека.
- •Билет 20
- •20.1. Архитектура Высокого Возрождения (Италия)
- •20.2. Общая характеристика искусства Византии. Мозаика. Фреска.
- •20.3. Массовая и элитарная культуры. Концепция з. Фрейда и массовая культура
- •Билет 21
- •21.1. Архитектура Греции Гомеровского и Архаического периода
- •21.2. Общая характеристика искусства Византии. Икона.
- •21.3. Мировая и национальная культура. Диалог культур. Проблема толерантности в межкультурной коммуникации.
- •Билет 22
- •22.1.Архитектура стран Западной Европы и сша 40-х 60-х годов 20 века
- •22.2. Особенности Романского искусства стран западной Европы 9 – ½ 12 в.
- •22.3.Языческие верования как феномен духовной культуры восточных славян. Язычество в нашей жизни.
- •Билет № 23
- •23.1 Архитектура Барокко (Италия, Франция, Германия)
- •23.2. Готическое искусство стран Западной Европы второй половины 12-14 вв.
- •Билет 24
- •24.1.Архитектура Византии. Основные типы византийских храмов. Византийская крестово-купольная система
- •24.2. Русское искусство 11-12века
- •24.3. Культура эпохи Возрождения. Гуманизм – ценностная основа ренессансной культуры. Назовите наиболее видных представителей Возрождения.
- •25 Билет
- •25.1.Архитектура Классицизма в странах Западной Европы
- •25.2.Русское искусство 13-14 вв. Феофан Грек
- •25.3.Языческие верования как феномен духовной культуры восточных славян. Язычество в нашей жизни
- •Билет 26
- •26.1.Архитектура Греции Классического периода
- •26.2.Русская икона 14в. Андрей Рублев
- •26.3.Золотой век русской культуры. Славянофильство и западничество как тенденция самоопределения русской культуры
- •Билет 27
- •27.1.Греческая ордерная система. Типы греческих храмов дорического ордера
- •27.2.Новгородская икона 15в
- •28.1. Русская архитектура первой половины 18в
- •28.2.Творчество Дионисия
- •28.3.»Серебряный век» (конец 19-начало 20в)-важный этап в развитии отечественной к-ры. Назовите наиболее видных деятелей к-ры этого периода и его особенности
- •Билет 29
- •29.1.Ретроспективные стили в России второй половины 19-нач 20в
- •29.2.Русское иск-во 17в
- •29.3.Современная социокультурная ситуация р России: основные тенденции, проблемы и трудности. Коммерциализация к-ры: спасение или гибель
- •29.3. Культура Древней Греции, её особенности и значение.
- •Билет 30
- •30.1.Эволюция монументальных форм Египта
- •30.2.Русское искусство первой половины 18в
- •30.3.Молодежь и культура сегодня: духовные интересы, возможности и способы реализации духовных потребностей Билет 31
- •31.1.Архитектура стран Западной Европы и сша 40-х 60-х годов 20 века
- •31.2. Русское искусство 1 половины 19 в.
- •31.3.Современная социокультурная ситуация р России: основные тенденции, проблемы и трудности. Коммерциализация к-ры: спасение или гибель
- •Билет №32
- •32.1. Архитектура стран западной Европы и сша 30-40 годов 20 века
- •32.2. Русское искусство второй половины 19 века
- •32.3. Культура и цивилизация: соотношение понятий. Глобализация современного цивилизованного процесса: содержание, основные тенденции и проблемы
- •Билет № 33
- •33.1. Архитектура русского модерна
- •33.2. Русское искусство второй половины 18 века
- •33.3. Единство и многообразие культур.
8.2.Своеобразие искусства Древнего Египта, основные этапы его развития
Долина Нила – длинный оазис, протянувшийся на 100 км от первого порога до впадения реки в Средиземное море. Границы оазиса к Западу от реки – Ливийская пустыня, к Востоку - Аравийская пустыня, к Северу – Средиземное море, на Юге – первый порог.
Периоды:
Додинастический период – с IV тыс. до н.э.
Древнее царство – 3200 – 2400 гг. до н.э.
Среднее царство – 21 в. – начало 19 в. до н.э.
Новое царство – XVI – II вв. до н.э.
Позднее время – II – 332 г. до н.э.
Фараон Нармер первым объединил Египет. В честь его победы и объединения Египта была сделана палетка. Черты стиля: Все пространство заполнено. Читается по строкам. Величина фигур зависит от важности персон. Тело – в фас, голова и ноги – в профиль, при профильном повороте головы полный глаз. Задача добиться внушительности и полноты образа в согласии с общей направленностью композиции на плоскости. И рельефы и росписи были строго каноничны, изображение выступало как бы двойником действительности. Благодаря изображенным в гробницах сценам усопшим гарантировалось в загробном мире те же блага, что были в земной жизни. Цель живописи и рельефа – увековечить жизнь усопшего в потустороннем мире, поэтому здесь нет чувств и эмоций. Присутствует состояние созерцательности. Изображение фигур явл вневременным. Картину надо рассматривать как заклинание, как обращение в вечность. Сопровождение росписей иероглифами, которые несли информационную нагрузку, как дополнительный декор.
Два принципа живописи и рельефа:
правильность геометрических форм;
состояние созерцательности.
Магические достоинства зависели от качества росписи, тщательность, какон (правило), качество графики. Образ и слово сосуществуют, сцены сопровождаются иероглифами, поясняющими смысл изображения.
Неотъемлемую часть храма и гробниц составляют статуи фараонов, знати, придворных писцов. В связи с культовым значением статуй все они выполнялись в рамках строгих канонов. Санх – египетский ск-р. (творящий жизнь). Ск-ра есть двойник моего Ка. Она должна передавать портретные черты. Самыми древними примерами ск-ры можно считать заупокойнные статуэтки, покрытые голубой глазурью. Это женские образы, олицетворяющие символ плодородия.
Додинастический период
Для иск-ва додинастического периода хар-но высокое мастерство обработки камня (известняк, шифер, гранит). Также делали из дерева. Во время раскопок находили маленькие ск-ры «ушебти» (ответчик или слуга).
Древнее царство
Рельефы украшали стены гробниц и храмов, были связаны с заупокойным культом. Рельефы и росписи располагались с таким расчетом, чтобы утвердить плоскость стены. Росписи подчеркивают лаконизм и строгость образов в целом. Этим объясняется отсутствие глубинного пространства многопланового построения.
Сцена предстояния – фараон Анфенмут и бог Ра
Изображения даются либо вертикально (Сахара, «Жертвоприношение»), либо одно за другим. Этим же объясняется повествование фризами (т е построчно) и специфическое изображение фигур. Рельефы были цветные. Со временем вытесняется росписью. Встречаются только на саркофагах. Таже сдержанность, спокойная ясность, чистота линий. Силуэт фигур всегда ясен и прозаичен.
Характеристика росписи:
Сдержанность
Спокойная ясность
Чистота линий
Анубис, принимающий усопшего.
В росписях стен применялись обычно золотистые, оранжево-красные, зеленые, синие и бирюзовые краски, которые наносились на сухую поверхность. Женская фигура была желто-розовой, прозрачно-коричневой. Мужское тело – красно-коричневым – насыщенный цвет загара.
За точку отсчета брали либо руку до локтя, либо 3-ий палец.
Все раннее перечисленные правила обязательны для изображения знатных персон. Ремесленники, крестьяне, прислуга изображались со всевозможными деталями в процессе выполнения работы. Здесь большая легкость в линиях, степень свободы в формах и композиции. Фигуры простых людей следовательно отображают больший реализм. Движения здесь более динамичны, позы естественны. Однако исчезает почтение привносимое священным.
Символика цвета:
Зеленый – цвет возрождения растительности, цвет Осириса, жизненной надежды.
Черный – благородный чернозем; символ возвращения жизни после смерти.
Красный – цвет зла, необитаемый и бесплодной земли до разлива (Сет).
Белый – синоним утренней зари; цвет победы и радости.
Ярко-желтый – цвет вечности; нетленной плоти богов.
Голубой – очищающая вода.
Синий – волосы божества.
Рельефы были 2-х типов:
барельеф
углубленный рельеф
После наброска контура линий материал удаляется посредством его выемки. Для чего использовалась техника работы долотом, который оставлял борозду под прямым углом. Силуэты оказываются углубленными в плоскость. Свет падает так, что всегда 1 борозда на освещении, а др. в тени. Рельеф всегда был с росписью, он раскрашивался; чаще всего это была темпера. Получалась из охры = кр+ж; малахит – зел; уголь – черн; гипс – белый; медь+кремний+кальций = синий.
В штукатурке использовалась глининая смесь с добавлением соломы для большей вязкости. Стена раскрашивалась в желтый, белый, серый цвета. А затем рассчитав все фигуры, проводят красный контур, и только потом делается картинка.
Царский писец Хесира (Саккора) – барельеф
Человек с антилопой (Саккора) – барельеф
Служанки (из гробницы Птахотепа II) – барельеф
Древнее царство. В круглой ск-ре был выработан определенный тип статуй – стоящая и сидящая. Сидящая статуя:
Хефрен (с Гором, из бронхы), Рахотеп и Нофрет.
Канон: фронтальность, симметрия, корпус строго вертикален, печать вечности на лице. Канон цвета как в рельефах. Глаза инкрустированы эбеновым деревом и горным хрусталем. Фигуры вписаны в куб камня.
Готовили из глыб призмы правильной формы и на лицевой стороне намечали сетку в анфас и профиль. Компоновка фигуры превращалась в сочетание 2х воображаемых чертежей (верт. и гор.). Исходя из этих перпендик. чертежей соед. части фигуры. Известняк, диорит, базальт, красный и черный гранит, опсидан, порфир; дерево и металл использовали реже.
«Исида с Гором на руках» (воспевание материнства). Обязательно наличие иероглифов. Массивность ног держат в вечности. «Писец Каи» (Лувр) – вне канона, т.е. сидит на земле с поджатыми ногами, руки свободно отходят от корпуса. Однако осевая симметрия, вертикальность, фронтальность присутствуют. Совершенно другое состояние лица, особое выражение (улыбается). Нет взгляда в вечность.
Стоячая фигура. «Статуя Каапера» (сельский староста). Канон: левая нога выдвинута вперед (шаг в вечность). Руки прижаты к туловищу и вытянуты. Статична (дан шаг в вечность, но нет движения). «Семья карлика Сенеба», «Статуя Ренофера».
Среднее царство
Темы становятся разнообразней. Появляются сцены охоты. Рельеф применяют для декорации стен в меньшей степени, больше живопись. Продолжаются традиции древнего царства: сцены предстояния.
Сцены охоты
Звери и птицы показываются свободнее и живее чем прежде. Их фигуры располагаются не строго по фризам, а свободно размещены в пейзаже (среди холмов, где они могут скрываться от охотников). В изображении зверей и птиц чувствуется большой реализм. В изображении птиц и зверей нет общей связи. Каждый экземпляр как бы на первом плане. Заставляет остановить взор на каждом из них.
Фрагмент росписи в Бени Хасане – птичка на ветке.
Характеристика
Строгие фризы сменяются более свободными сгруппированными сценами. Краски становятся прозрачнее и нежнее. Художники пользуются смешанными красками, не ограничиваясь только локальными тонами, наложенными то густо, то еле уловимы. Контур обозначается то резко, то нежно, от чего плоские силуэты становятся легче, живее.
Среднее царство. Продолжаются традиции Древнего царства.
«Амененхет», «Голова Сенусета III» - пример на иную трактовку образа фараона, желание показать фараона человеком. Иная пластика, подчеркивание контраста света и тени, более активная лепка лица, интерес к передаче характера человека. Автор как бы заглядывает в его сложный мир чувств.
Новое царство
Темы изображения: мчащиеся колесницы, бегущие от стрел охотников олени, летящие галопом кони.
Экономические связи с др. странами, пробудил интерес к далеким краям. Этот интерес нашел свое воплощение в искусстве. Появляются картины торгового обмена.
Живопись достигает наивысшего блеска. Цвета приобретают тончайшее разнообразие. Появляются мягкие тональные переливы (Небомон на охоте птиц на болотах). Сцена из гробницы писца Нахта (музыкантши). Динамизм средней подчеркивается статикой крайних. Средняя фигура выделяется большей гибкостью и цветом. Это пример утонченного вкуса искусства нового царства в др. Египте.
Туалетная ложечка в виде плывущей девушки – слоновая кость и дерево – пример утонченного вкуса Нового царства.
Мастера нового царства расширяют тематику изображения. Появляются темы: быт знати, охота, пиры и выезды. Усложненная композиция, разнообразнее стали движения фигур.
Колорит обогатился сиреневыми и розовыми оттенками. Также вводят золотисто-розовый цвет. Иногда отступают от канонов раскраски. Женщины могут быть с румянцем на щеках, в прозрачных одеждах, танцующие или музицирующие. В обрисовке тел появляется мягкость, округлость очертаний, большая свобода в пластики.
Новое царство. Появляются чрезвычайно-нарядные ск-рные портреты, создаваемые в мелкой пластике. Появляется много женских статуй. Обработка объемов становится более пластичной и мягкой. Часто изображ. фигуры девочек, подростков, полных юной грации.
«Жрец Аменхотеп и его жена жрица-певица Раннаи» (40 см). Эбеновое дерево с позолотой. Точное выполнение канона стоячей фигуры, отработанного в Древнем царстве. Более мягкая линия, пластика. «Слуги, несущие продукты».
Амарнский период
В начале XIV в. до н.э. Аменхотеп IV провел социальные и религиозные реформы. Были объявлены ложными все старые боги. Закрывались их храмы, уничтожались их изображения. Новым единым божеством провозглашено само солнце – Атон. Аменхотеп изменил свое имя – Эхнатон – душа Атона, любезный Атону. Из города Фив столица перенесена в новый построенный Ахетатон – горизонт, небосклон Атона.
Столь резкие изменения не могли сказаться и в искусстве. Поиски новых образов были связаны со стремлением Эхнатона удалиться от канонов, приблизится к жизни, найти новые выразительные средства. Большая подвижность, легкость рисунка , лирика и интимность показывают фараона в обычной обстановке, в кругу семьи; отсутствие идеализации образов без прикрас; большая свобода движения.
«Сцена предстояния Эхнатона с семьей перед богом Атоном» - углубленный рельеф.
«Семья Эхнатона» - углубленный рельеф.
Дочери Эхнатона – роспись.
«Эхнатон и Нифертити на колеснице» – гробница Ахмеса.
Амарна.
Туалетная ложечка – показатель изысканности, умение работать с мелкой пластикой.
Портрет Эхнатона (ск. Тутмес). Известняк. Душевная мягкость и возвышенность героя. Его тяжелые веки прикрывают усталые глаза. Фараон задумчив и просветлен. «Нифертити в короне». Раскрашенный известняк 14в до н.э. Точенные черты лица, утонченность линии (с головы до спины). Головной убор синего цвета с разными самоцветами. Слегка выдвинутый вперед подбородок, сомкнутые губы, черные брови вразлет – выражение благородной сдержанности (внутренняя человеская мягкость). «Голова царицы» - незаверш.портрет из золотистого песчаника. Бархатистая поверхность камня придает особую мягкость, хрупкая одухотворенность. Нет канонов. Мечтательна, светла, не похожа на царицу.
Второй период нового царства
После смерти Эхнатона наступают года реакции. Восстанавливаются прежние верования и ритуалы. Стены храмов по-прежнему оформляются росписями. Темы: сцены борьбы, боевые колесницы. Идея: показать фараона как защитника, и подчеркнуть могущество фараона.
«Рамзес II, побеждающий Нубию, Ливию, Сирию» - фрагмент стелы в Мемфисе.
Стела Аменхотепа III.
Сцены охоты и пейзажи продолжают быть как тематика. Наблюдение за природой.
Рельеф из Мемфиса – «Плакальщицы» – показ нарастания трагических чувств, беспокойный ритм.
Появл. могучие колоссы (20 м). На входе в храм Рамзеса II (скальный).
Позднее время
Искусство этого периода характеризуется появлением холодного, изысканного стиля.