2.3.Типология культуры. Принципы типологизации культур (формационный, цивилизационный, религиозный). Основные школы и концепции культурно-исторических типов (Данилевский, Шпенглер, Тойнби…)

Типология культуры

Культура едина, потому что в ней едино слито общее и особенное, традиционное и новаторское, прошлое и настоящее. Нарушение этого единства чревато нарушением его развития, порой регрессом. Другой объективной реальностью и важной закономерностью является преемственность в развитии культуры. К-ра – унаследованный опыт поколений. Объективной реальностью и важной закономерностью является преемственность в развитии к-ры. Преемственность предполагает критическое осмысление и творческое преобразование. Данилевский, Шпенглер, Тойнби и др. подчеркивали духовную культуру.

Типы культуры рассматривали с точки зрения двух основных принципов:

• Историко-формационный (феодализм, капитализм, рабовладельческий строй, первобытный строй и т.д.)

• Цивилизационный (с точки зрения изучения крупных социальных и культурных ценностей или суперсистем, которые не совпадают ни с нацией, ни с государством и выходят за пределы геогр. и национальных границ – религия, язык, внешность)

Данилевский (19в) «Россия и Европа»: «Человечество не представляет с собой живого целого, эта живая стихия, в которой происходит развитие и смена отдельно культурно-исторических типов».

Выделял 10типов культуры:

Греческую(античную), индийскую, германо-романскую, самый молодой тип славянский(наиболее полное выражение нашел в русском народе).

Данилевский говорил: «Установление всемирного господства одного культурно исторического типа, одной культуры лишило бы человечество такого важного культурного элемента развития как разнообразия и привило бы к потери национальной самобытности.»

Шпенглер (19-20в) - нем. философ и теоретик культуры. «Закат Европы». «Нет единой мировой культуры, есть лишь различные культуры, каждая имеет свою судьбу». Культура в понимании Шпенглера – это смысловая ценность, в которой реализует себя соотв. душа. «Каждая культура уникальна, и не может быть выражена рациональными средствами».

Шпенглер выделяет 8типов культур:

• Египетская;

• Вавилонская;

• Китайская;

• Индийская.

Но главное, он выделяет три типа души:

• Аполлоновская;

• Магическая;

• Фаустовская, т.е. греческая, византийская, арабская, европейская.

Смысл этих типов души в том, что он обращает внимание на особенности этих типов. В основе каждой культуры лежит душа. Смерть культуры, по Шпенглеру, – это исчерпание ее души (ее атрибуты и достижения не вдохновляют людей) и она обращает свой взор к цивилизации. Душа культуры не существует сама по себе, она существует в душах людей. Не со всем можно согласиться. Нельзя согласится с тем, что культура изолирована и непроницаема.

Арнольд Тойнби – англ. культуролог.

Он выделяет свыше 20 локальных цивилизаций: западную, европейскую, сев Америки, Канады, 2 православных (русскую и византийскую); иранскую, арабскую, индийскую, античную, китайскую, египетскую и др. Окаменевшие или мертворожденные – не рассматриваются как цивилизации локальные(местные). Движущей силой развития цивилизации он считал творческую элиту, которая увлекает за собой инертное большинство. Нарушение внутренней целостности и единства, разрыв между творческой элитой приводит к разложению и распаду цивилизации. Тойнби считал, что все цивилизации умерли, жива только Западная.