9.3.Культура Древнего Востока. Восточная деспотия как социальная основа древних культур.

В восточной к-ре принято выделять следующие типы культур: Египетскую, Шумер-Аккатскую (Вавилонскую), Индийскую, Китайскую. Эти к-ры относятся к речным цивилизациям. Земледелие (требует знаний); ирригационные сооружения (платина, канал), коллективные способы выживания (воспитывают коллективизм и общинность) сказались на формировании к-р Др. Востока, специфике и роли гос-ва. Деспотические государства Востока, как социальная основа Древних культур. Около 5тыс.лет назад в Египте, Месопотамии и Индии появляются первые восточные гос-ва (деспотические), где господствовала неограниченная власть монарха. В основе деспотии было обрезание индивидуальности и жесткое подавление свободной воли человека. Обладал абсолютной властью над жизнью и смертью своих подданных, они были его рабами. Особенность восточной деспотии – обожествление верховного правителя, эти гос-ва не носили гражданского характера. Власть имела божественное начало. Им как богам приносились жертвы, в их честь возводились храмы, а статуи были значительно величественнее, чем статуи Богов. Развитие инженерной системы, математики, техники (пирамиды Египта). Пирамиды олицетворяли дух египетской культуры и гений безымянных архитекторов. Пирамиды не только надгробный монумент, но они связаны с религией и заупокойным культом.

9.3.Конфуцианство как явление культуры и китайская культурная традиция

XVIII – III вв. до н.э. – долина реки Хуанхе. Непрерывность развития, замкнутость и традиционализм (поднебесная империя), стабильность и самодостаточность, консерватизм, практическая направленность и рационализм, большой интерес к этико-политическим и этико-социальным проблемам, высокая оценка жизни, нормы поведения (обязательные). Характерны для китайского искусства аллегория (иносказания, другими словами, другими образами), образное толкование мира, символика, культ природы (зародилось еще в Древнем Китае), культ ветра, особенную роль играл культ гор и воды.

5 элементов: вода, земля, дерево, огонь, металл (эфир – понятие «ци»).

Движение всего осуществляется за счет противоположных инь и янь (мужчина и женщина).

Основные философские школы (V в. до н.э.): конфуцианство (Кун-цзы) – возникло в период свободы (период Дженго).

Конфуций создал учение с элементами религии (обожествление неба, императора, культ предков). В центре этого учения – понятие «ли», которое отражает понятие Конфуция о этико-политических и этико-социальных нормах (император – «отец» народа, должен был овладеть понятием «ли»). Огромное внимание уделял нравственному воспитанию чел. Главная задача, по мнению мыслителя, – формирование личности, способной в дальнейшем занять достойное место в обществе.

Понятие «ли» включает в себя 5 добродетелей:

1. Человеколюбие

2. Долг

3. Нормы поведения

4. Знания

5. Верность

Человеколюбие – милосердие, сострадание, скромность.

Долг – то, что человек должен делать, главное при этом любовь к родителям (почтительность), любовь к старшим (послушание), любовь к императору (преданность).

Источники знаний – опыт предков, обучение.

Верность – покорность и искренность к правителю.

В конфуцианстве отождествляются такие понятия, как общество и государство. Гос-во – большая семья, и зловредных детей нужно воспитывать в строгости. Моральные нормы – это главный принцип, котор должны руководствоваться жители гос-ва. 4-5вв стали периодом войн между множеством отдельных гос-в. Эта борьба явилась определяющим фактором развития культуры Китая. Это период небывалого подъема культуры, приведший к глубоким изменениям древнекитайского общества. Учение Конфуция до 20в составляло основу системы китайского образования. Древнекитайская культура дала миру важные открытия и изобретения. К мировым достижениям относятся успехи в сфере лакового производства, шелководства, изобретения бумаги.