Добавил:
Upload Опубликованный материал нарушает ваши авторские права? Сообщите нам.
Вуз: Предмет: Файл:
Педагогика. Учебные материалы.docx
Скачиваний:
27
Добавлен:
21.11.2019
Размер:
201.41 Кб
Скачать

2.1.3. Личность как объект и субъект воспитания. Проблема развития и воспитания личности в истории педагогики

Основной целью воспитания является формирование личности, её всестороннее и гармоничное развитие.

Проблемы формирования личности находят своё отражение как в классической, так и в современной педагогике. Немало глубоких мыслей по этим вопросам содержится в трудах: Я.А. Коменского, К.Д. Ушинского, П.П. Блонского, А.С. Макаренко, В.А. Сухомлинского и др.

В развитии человека обычно наблюдаются две взаимосвязанные линии – биологическая и социальная.

Процесс биологического созревания и изменения человека проявляется в возрастных этапах его развития и поведения и находит своё выражение в специфических биологических чертах детства, отрочества, юности, зрелости и старости. 

Процесс биологического развития человека теснейшим образом связан с приобретением социальных свойств и качеств, которые характеризуют его как общественное существо.

Социальные качества и свойства не являются врождёнными, а формируются у человека прижизненно.

Известный философ В.П. Тугаринов к числу важнейших характеристик личности относил: разумность, ответственность, свободу, личное достоинство, индивидуальность.

Развитие человека очень сложный, длительный и противоречивый процесс. Представители различных философских течений по-разному объясняют этот во многом ещё не познанный процесс.

В педагогике и психологии по проблеме личности и её развития имели место три основных направления:

1.  Биологическое.

2.  Социальное (социологическое).

3.  Биосоциальное.

Представители биологического направления, считают личность сугубо природным существом, всё поведение человека объясняют действием присущих ему от рождения потребностей, влечений и инстинктов.

В 1862 году немецкие биологи - исследователи Эрнст Геккель и Фриц Мюллер сформулировали биогенетический закон: «онтогенез (развитие одного) повторяет филогенез (развитие многих). Многие стали относить этот закон не только к биологическому. Но и духовному (нравственному, умственному) развитию человека.

Французский социолог Шарль Летурно и итальянский криминалист Чезаре Ломброзо стремились доказать, что мораль и нравственные отношения между людьми имеют не общественную, а биологическую основу.

Создатель психоаналитической теории Зигмунд Фрейд считал, что развитие и поведение человека в решающей мере зависит от полового инстинкта.

Представители социологического направления считают, что хотя человек рождается как существо биологическое, однако в процессе своей жизни он постепенно социализируется благодаря влиянию на него тех социальных групп, с которыми он общается.

Ещё древнегреческий философ Эпикур считал, что различное положение людей в обществе объясняется не столько природными задатками, сколько имущественным положением.

Французские просветители-материалисты XVIII века: Гельвеций, Дидро, Вольтер, Р. Оуэн отвергали идеи наследственного различия людей.

Джон Локк считал, что человек рождается с душой чистой, как доска, покрытая воском. Воспитание пишет на этой доске, что ему заблагорассудится.

Английский педагог и психолог Д. Пристли (1733 – 1804) доказывал, что человек, его сознание и психика формируются в результате воздействия внешней среды и воспитания.

Представители биосоциального направления считают, психические процессы (ощущения, восприятие, мышление) имеют биологическую природу, а направленность, интересы, способности личности формируются как явления социальные.

Я.А. Коменский, К.Д. Ушинский, А. Дистервег и другие считали, что человек формируется под влиянием всего комплекса воздействий, связанных со средой, наследственностью и воспитанием, отводя воспитанию ведущую роль.

Современные ученые считают, что на формирование и развитие личности оказывают влияние следующие факторы (рис.1):

-  наследственность,

-  среда,

-  воспитание,

-  активность самой личности.

Рис.1. Факторы развития личности

То, что развитие – как физическое, так и умственное – тесно связано с возрастом, понимали уже в глубокой древности. Эта самоочевидная истина не требовала особых доказательств: больше прожил человек на свете – стал выше ростом и крепче телом, с возрастом приходит мудрость, накапливается опыт, умножаются знания. Каждому возрасту соответствует свой уровень физического, интеллектуального, социального и духовного развития. Разумеется, это соответствие справедливо лишь в общем, развитие конкретного человека может отклоняться в ту или другую сторону.

Для правильного управления процессами развития педагоги уже в далеком прошлом делали попытки классифицировать периоды человеческой жизни, знание которых несет важную информацию. Периодизация основывается на выделении возрастных особенностей – характерных для определенного периода жизни анатомо-физиологических и психических качеств. Сущность возрастных особенностей наглядно раскрывается на примере физического развития человека. Рост, прибавление веса, появление молочных зубов, а затем их смена, половое созревание и другие биологические процессы совершаются в определенные возрастные периоды с небольшими отклонениями. Поскольку биологическое и духовное развитие человека тесно связано между собой, то соответствующие возрасту изменения наступают и в интеллектуальной, социальной, духовной сферах. Происходит, хотя и не в таком строгом порядке, как биологическое, социальное созревание, проявляется возрастная динамика духовного развития личности. Это и служит естественной основой для выделения последовательных этапов человеческого развития и составления возрастной периодизации.

Основу педагогической периодизации составляют стадии физического и духовного развития, с одной стороны, и условия, в которых протекает воспитание, – с другой.

Если объективно существуют этапы биологического созревания организма, его нервной системы и органов, а также связанное с ним развитие познавательных сил, то разумно организованное воспитание должно приспосабливаться к возрастным особенностям, основываться на них. Игнорирование или отрицание природных ступеней развития неизбежно приводит к ошибочному утверждению возможности усвоить любой социальный опыт, любые знания, практические навыки и умения в любом возрасте при подборе и применении соответствующей методики. Возможности человека в связи с ускорением темпов социального развития, широким доступом к разнообразным информационным источникам несколько возрастают, но далеко не беспредельно. Возраст цепко удерживает развитие и диктует свою волю. Закономерности, действующие в этой области, жестко лимитируют возможности развития.

Я.А. Коменский был первым, кто настаивал на строгом учете в учебно-воспитательной работе возрастных особенностей детей. Он выдвинул и обосновал принцип природосообразности, согласно которому обучение и воспитание должны соответствовать возрастным этапам развития. Как в природе все происходит в свое время, так и в воспитании все должно идти своим чередом – своевременно и последовательно. Только тогда человеку можно естественно прививать нравственные качества, добиваться полноценного усвоения истин, для понимания которых созрел его ум.

Учет возрастных особенностей – один из основополагающих педагогических принципов. Опираясь на него, учителя регламентируют учебную нагрузку, устанавливают обоснованные объемы занятости различными видами труда, определяют наиболее благоприятный для развития распорядок дня, режим труда и отдыха, они обусловливают также выбор форм и методов учебно-воспитательной деятельности.