352 Глава 12

Авторитарное распределение хозяйственных благ, таким образом, является имма­нентной закономерностью централизованной ;-жономнческой системы, отрицающей рыночное регулирование цен. И семь с половиной истекших десятилетий нагляд­но продемонстрировали справедливость этого вывода Б. Бруцкуса. Было все: и система «фондирования» средств производства, и «пайковое» распределение, и «карточки», и километровые очереди за «дефицитными» товарами, и закрытые «сиецраспределители» разного ранга для номенклатурных партийных, советских п хозяйственных руководителей. Не было лишь одного — подлинного равнове­сия между спросом и предложением, только и способного обеспечить отказ от «командного» распределения.

Вполне логичен и последующий вывод Б. Бруцкуса — распределение из единого Центра отвергает естественное право человека на свободное удовлетворение по­требностей- А это означает, что «я обязан есть то, пусть прекрасно изготовленное блюдо, которое мне предлагает наша коммунистическая столовая; это значит, что я не вправе выбрать ту мебель, которая мне по душе; это значит, что молодая барышня обязана надеть не ту шляпку, которая ей к лицу» -^>7.

Это, далее, означает, что человек не свободен в удовлетворении п своих высших духовных потребностей, ибо предел возможностей социализма — обеспечение лишь свободного удовлетворения элементарных духовных запросов. «Если все печатное дело находится в руках государства, то довольно трудно себе продета-нить, чтобы оно стало печатать интересующие гражданина проп.шедения метафи­зической философии, когда оно их в лучшем случае считает бесполезными, или чтобы оно стало строить церкви, когда государственная власть относится к рели­гии отрицательно»**. Нужны ли здесь комментарии?!

Наконец, третья составляющая хозяйственной свободы — свобода труда. По мнению Б. Бруцкуса, внутренняя связь между социализмом и принудительной организацией труда очевидна. Надо ли в XX столетии доказывать «что принуди­тельным труд является менее производительным, чем свободный труд?» ^

Таким образом, экономисты русского зарубежья определяли как верховную цен­ность, без которой немыслимо рациональное хозяйство, не централизм, а хозяй­ственную свободу и рынок,

12.3. А. Билимович: концепция смешанной системы хозяйственного управления

В среде русской эмиграции были экономисты, которых можно было бы назвать <• уморенными Либералами» ^1№. В соответствии с их представлениями система ра­ционального хозяйства должна основываться на сочетании принципа экономичес­кой свободы хозяйствующих субъектов, связанных друг с другом узами рынка, и принципа централизма, предполагающего меры государственного воздействия (косвенного и прямого) на протекающие социально-экономические процессы. К числу этих экономистов можно отнести, например, А. Билимовича, М. Вишняка, С. Прокоповича, А. Югова и др.

Идеи экономистов русского зарубежья 353

Суть таких представленни достаточно полно отражена в концепции А. Билимови-ча, на которой мы решили остановиться. Наш выбор продиктован следующими соображениями. Во-первых, А. Вилнмовнч отобрази;! существо смешанной систе­мы хозяйственного управления гораздо выразительнее и глубже, чем другие :-1Киномпсты. Во-вторых, его взгляды, даже несмотря на только что приведенное обстоятельство, по-прежнему продолжают оставаться в незаслуженном забвении. И в-третьих, мы глубоко убеждены и том, что именно эта концепция сегодня актуальна, как никакая другая.

А. Билимович - выдающийся русский экономист, имя которого может быть смело поставлено в один ряд с такими прославленными именами, как П. Струве, М. Туган-Барановский, А. Чупров и др.¹⁽¹¹

Лидер знаменитой киевской школы политической экономии, профессор А. Бнли-мович после октябрьских событий вынужден был эмигрировать, но и на чужби­не он продолжал активную творческую деятельность и приобрел мировую изве­стность.