4.8.5. Убеждения

Природа убеждений

Мозг, как в сущности и любая биологическая и социальная система, имеет многоуровневую организацию и несколько уровней обработки информации, в результате которых мы способны выходить на различные уровни мышления и бытия.

С психологической точки зрения, можно говорить о пяти основных уровнях.

1. Базовым уровнем является наше внешнее окружение, наши внешние сдерживающие факторы.

2. Мы взаимодействуем с внешним окружением с помощью нашего поведения.

3. Наше поведение направляется нашей моделью мира и нашими стратегиями, которые определяют наши способности.

4. Эти способности организуются посредством систем убеждений.

5. Сами убеждения организуются через идентичность.

Таким образом, когда человек испытывает затруднение, то нам следует определить, приходит ли данное затруднение из внешнего контекста или причина в том, что данный человек не обладает особым типом поведения, для того чтобы справиться с контекстом. Или причина в том, что он не разработал подходящей стратегии или модели мира, позволяющих выработать это поведение? Не происходит ли это от того, что у него отсутствуют убеждение или имеется конфликтное убеждение, оказывающее влияние на его жизнь в целом или на достижение конкретного результата? И наконец, не связана ли причина затруднения с уровнем идентичности, влияющем на всю систему в целом?

Логические уровни убеждений отдельного человека

Допустим, что ребёнок испытывает трудности во время экзамена. Учитель может сказать ему: «Ты не виноват. Наверное, шум в классе или что-то еще отвлекало тебя во время сдачи экзамена».

Другими словами, вся проблема во внешнем окружении и к тебе лично не имеет никакого отношения. Разумеется, что при такой постановке вопроса вклад самого ученика минимален.

Фокусируясь на поведении, учитель может сказать: «Ты плохо себя проявил на этом экзамене». В этом случае ученик становится ответственным за результат процесса.

Оперируя на уровне способностей, учитель может сказать: «Этот предмет даётся тебе плохо, твои математические способности недостаточно хорошо развиты». Это более широкое значение конкретного провала на экзамене.

На уровне ценностей учитель может сказать: «Ну что ж, в общем-то это не так уж важно. Главное что тебе нравится учиться».

Учитель подкрепляет убеждения в том, что получать хорошие оценки не так уж важно, главное, чтобы нравилось учиться. В данном случае мы перескакиваем на уровень убеждений. Это уже выходит за рамки отдельного предмета и относится к процессу обучения в целом.

На уровне идентичности учитель может сказать: «И никудышный же ты ученик, однако»; или «Ты неспособен к обучению»; или «Да, ты - не Лобачевский». Это затрагивает всё существо ребёнка.

Уровень идентичности отличается от уровня способностей. Одно дело считать себя неспособным к какому-то одному предмету и совсем другое – полным тупицей.

Данные примеры наглядно демонстрируют, какого рода воздействие способны оказать сообщения, высказанные на различных уровнях. Большая разница между тем, когда человек говорит: «Если я пью, то не способен себя контролировать» и заявлением «Я горький пьяница и таким навек останусь».

Если я принимаю нечто как часть моей идентичности, то это нечто начинает оказывать на меня глубочайшее влияние.

Уровни, работающие у отдельного человека, будут справедливы и для организаций и групп.

Роль убеждений

Помимо всего прочего, убеждения интересны и тем, что в силу своего нахождения на ином уровне, чем поведение или способности, не изменяются в соответствии с теми же самими правилами.

Если у человека есть какое-либо убеждение, то доказательства полученные от внешнего окружения или поведения, не смогут изменить это убеждение, поскольку оно не касается действительности. Убеждения заменяют вам знание реальности и касаются тех вещей, которые невозможно наблюдать в действительности. Тот кто не излечимо болен, не знает, пойдёт ли он на поправку или нет: в нынешней действительности не существует ничего, что могло бы указать ему на это. Он должен верить, что выздоровеет именно потому, что никто не знает, какова реальность.

Другой пример - идея существования Бога. Нет ни одного способа окончательно доказать или опровергнуть её. Это вопрос личных убеждений («веры») или толкования определённых фактов, а любые факты, как известно, могут по-разному истолковываться в различных системах убеждений.

Многие люди больные раком или СПИДом считают себя почти на том свете. Зачем же о чем-то беспокоиться, что-то делать, если осталось уже не долго? Даже если обследование давало положительный результат, они были убеждены, что это лишь временное улучшение. Они не хотят заниматься самообманом, они точно знают, что скоро умрут. Спорить с ними бесполезно, поскольку любой аргумент они истолковывают с позиций своей убеждённости.

И одновременно существует масса примеров того, как позитивный взгляд на вещи и позитивные убеждения могут привести к выздоровлению даже при самых опасных болезнях. Но как убедить человека, считающегося себя кандидатом на тот свет, что он ещё вполне может жить, и здравствовать? В споре с таким человеком вы ничего ему не докажете. Почти каждый когда-то мог убедиться на собственном опыте, что попытки изменить чьи-либо убеждения, как правило, заканчиваются пустой тратой времени.

Таким образом, убеждения действуют на ином уровне, чем внешняя и поведенческая действительность, и не изменяются под воздействием тех же самых процессов.

Убеждения не всегда основаны на логической схеме мысли, даже наоборот не поддаются логическому объяснению. Они часто не совпадают с реальностью. Т. к. человек не знает на самом деле, что является реальностью, у него есть форма убеждения – нечто вроде веры.

Убеждения – в основном неосознанные смоделированные процессы мышления.

Типы убеждений:

1. Убеждение о причине. Это убеждение о том, что вызывает что. Что заставляет человека творить? Что делает ваш бизнес успешным? Ответ – это и будет утверждением убеждения. «Потому что» – слово, которое часто указывает на убеждение о причине. Убеждения о причине исходят из опыта. Если человек убежден, что «Х» является причиной чего-то, его поведение будет направлено на то, чтобы «Х» состоялся или не состоялся, если он имеет отрицательные последствия.

2. Убеждения о значении. Что значат события, или что является важным или необходимым? Например, что значит то, что вы не можете бросить курить? Значит ли это, что вы неудачник? Убеждения о значении являются результатом поведения, конгруэнтного с убеждением.

3. Убеждения об идентичности. Эти убеждения включают причину, значение и границы. Например, что заставляет вас что-то делать? Что значит ваше поведение? Каковы ваши границы и личные ограничения? Когда человек меняет свои убеждения об идентичности, это значит, что он собирается стать другим человеком. Примеры ограничения убеждений об идентичности: «Я бесполезен», «Я не заслуживаю успеха». Убеждение об идентичности – это также убеждение, которое может удерживать от изменения, особенно потому что часто не осознается.

Изменение убеждений естественным путём

Людям свойственно думать, что процесс изменения убеждений - дело сложное и трудоёмкое, сопровождающееся конфликтами и борьбой. Тем не менее факт остается фактом: на протяжении жизни каждый из нас самым естественным и спонтанным образом создает и отметает за ненадобностью сотни, если не тысячи убеждений. Вероятно, трудность заключается в том, что при попытке сознательно изменить свои убеждения мы их подавляем, не одобряем, критикуем, тем самым нарушая естественный цикл изменения убеждений. В то же время, если принять во внимание этот цикл и подстроиться под него, процесс изменения убеждений может пройти на удивление легко и просто.

Цикл изменения убеждений

Готовясь к различным этапам своей жизни или карьеры, мы снова и снова начинаем с

1) желания поверить в то, что мы способны успешно и искусно справиться с новой ситуацией. Вступив в новый этап и получив необходимые для его преодоления уроки, мы

2) готовы поверить в то, что способны достичь успеха. Подтверждения способностей

3) укрепляет наши убеждения в том, что мы удачливы, находчивы и делаем именно то, что нам нужно.

Иногда новое убеждение вступает в конфликт с уже существующими, ограничивающими убеждениями, противоречащими какому-либо новому обобщению или суждению. Нередко в роли мешающих убеждений выступает обобщение, которое в прошлом служили нам опорой или защитой, поскольку определяли казавшиеся тогда необходимыми для выживания или безопасности ограничения и приоритеты. В результате осознания того, что тот период в жизни или в работе остался позади, у нас возникает

4) готовность усомниться в том, что связанные с ним ограничения и принятые решения все еще важны, приоритетны и справедливы.

Став способными двигаться вперед, к новому этапу жизни или работы, мы можем оглянуться и увидеть что-то, что казалось важным и истинным, более таковым не является, и в значимость тех или иных вещей

5) мы верили прежде. Можно сохранить полезные на нынешнем этапе убеждения и способности, но следует отдавать себе отчет в том, что наши ценности, приоритеты и убеждения уже изменились.

Наши убеждения могут формировать, изменять и даже определять уровень нашего здоровья и степень личностного счастья и жизненного успеха. Многие из наших убеждений были получены нами в детстве от наших родителей, учителей, социального окружения и средств массовой информации еще до того, как мы могли осознать оказываемые ими влияния или сделать выбор по своему усмотрению.

Используя определенные техники, методы и методики НЛП можно изменить и разучиться верить в свои старые ограничивающие убеждения и взять на вооружение другие, способные вывести на с за пределы старых ограничений, на новые орбиты, превосходящие наши самые смелые предположения.