Глава 3. Послевузовское дополнительное образование и переподготовка архитекторов

Макет на тему параболы Н. А. Ладовского и его авторского свидетельства

на «Универсальный пространственный каркас» (1931 г.) для конкурса «Интертекстуальность»,

проводимого Международным центром дизайна в Осака (Япония), Ю. Волчок, А. Герасимович. 1999 г.

МИ на различных уровнях профессиональной деятельности в ар­хитектуре (проектная, научная, педагогическая, организацион­но-административная). Для творчески одаренных молодых спе­циалистов в рамках аспирантуры проводится подготовка квали­фикационного проекта.

Также необходимы долгосрочный прогноз развития про­фессии и повышение квалификации преподавателей архитек­турной высшей школы. В идеале этот уровень повышения ква­лификации должен быть ориентирован на специалистов, жела-юш;их посвятить себя научной работе и педагогической работе j в вузе. Они должны либо закончить аспирантуру, либо (и) ; предложить подготовленный ими курс, рассчитанный на доста- | точно долгое время своей эксплуатации, и соответственно им ! приходится предъявить, показать перспективность своей трак- ' товки содержания того или иного курса.

Современный уровень дифференциации архитектурных спе­циальностей требует дополнительной подготовки для лиц, же­лающих сосредоточить свои профессиональные усилия в сфере маркетинга, оценки недвижимости, работе в муниципальных городских службах, экспертизе и т. д. Переподготовку архитек­торов для работы в этих областях деятельности также уместно организовать в системе повышения квалификации, определив соответствуюгций стандарт государственного образца для та­ких специализаций.

САныслообразующего вселенского суще­ства. Персонифицированная форма про­явления, выражения, демонстрации та­кого качества в человеке составляет его личностное начало.

Абаева И. М.: Непонятно, почему надо выявлять личность? Что такое школьная программа вообще? Это есть культура, это квинтэссенция того, что сделано человечеством. Каждый из учи­телей дает то, что считает нужным.

Миронов Г. Ф.: В чем феномен об­разования? Речь идет о том, как и при каких условиях деятельностно-целево-го (процессуального) пространства организованного бытия человека воз­можны акты его образования, переход в иные качественные состояния. Методи­ческое обеспечение создания, когда воз­никают и одновременно порождаются собой (а это и есть акты) новые каче­ственные состояния человека, как раз и призвано решать задачи такого рода. С инструментально-технологической точки зрения это задача приведения человека в состояние его возрождения в каком-то ином качестве. Для челове­ка быть в иных качествах — значит порождать новые смыслы.

В обученческой парадигме (в отли­чие от образовательной) исходным явля­ется процесс реализации человека по за-

141 Часть II. Направление развития архитектурного образования

\

ранее заданным обучающим технологи­ям, который (процесс) чаще всего ведет к стереотипизации мышления на основе этих технологий. В образовательной па­радигме (в отличие об обученческой) ис­ходным является акт образовывания как такое состояние, из которого происте­кает та или иная форма проявленности человека. Методическое обеспечение ак­тов образования призвано направить «процессы» на человека, где он будет вы­ступать как средоточие, а акты образо­вания превратить в источник проявления вновь возникающего в человеке.

Схема модели акта образования (если его соотнести с процессами) выг­лядит как постоянная смена метрик про­странства путем свертывания одной группы метрик (исчезновение одних мас­штабных отношений, а вместе с ними и потеря смысла всех суждений сответ-ствующей им пространственно-метри­ческой логики) и развертывания других метрик (возникновение новых масштаб­ных отношений, а вместе с ними и возник­новение новых смысловых структур в со­ответствующей им — масштабным от­ношениям — новой пространственно-метрической логики). Исходя из этой модели актообразования, методику ар­хитектурного образования можно свес­ти к процессам насыщения места пребы­вания человека качественно разнородны­ми, анизотропными пространственными структурами. Чем выше степень насы­щения пространства, в котором пребы­вает человек и реализует свою актив­ность, том выше степень вероятности вновь возникающего, образующего и рож­дающегося в нем смысла. Смыслообразо-вание выступает как естественный акт «пересечения» разнокачественных про­странственных структур в данном чело­веке, в данном месте, в данное время.

Просветительская традиция в об­разовании и воспитании исходила и ис­ходит, казалось бы, из очевидного фак­та: освоение и реализация знания в дея­тельности и есть необходимое и доста­точное условие достойного пребывания человека в мире. Знание, умения и навы­ки, предваряющие действия человека, должны обеспечивать успех его бытия. Знания и действия* таким образом, не­сли определенные значения. Вопрос о природе смысла оставался открытым. В просветительском варианте образо­вания и воспитания смысл в лучшем слу­чае мыслился как реальность уже суще­ствующая, ее нужно только открыть.

В предлагаемой концепции образо­вания смысл — возникающе-рождающа-ясяреальность. Рождение смысла мож­но помыслить как смыслообразующее пространство. И в этом качестве оно

Четвертый уровень условно можно определить как «кон­сультационный». Удачно организованная система краткосроч­ных семинаров должна быть готовой удовлетворить «сиюми­нутные» конкретные запросы специалистов.

Сведение различных зфовней послевузовской подготовки ар­хитекторов в единую государственную систему позволит сформи­ровать юридически ответственный пакет стандартов и иных тре­бований, предъявляемых к уровню послевузовской подготовки. Привлечение ее возможностей для решения различных реальных задач, стоящих перед архитектурой, позволяет значительно актуа­лизировать всю систему повышения квалификации, поднять ее

Новые «построечные» методы строительства в Москве. Жилой дом на Тверской улице, авт. коля, под рук. арх. П. Андреева. Фото 2001 г.

142