Глава 2. Высшее архитектурное образование

Проект Храма 1000 лет Христианства Руси, арх. А. Полянский, 1989 г.

сегодня заканчивается, и в основном из за их недостатков, которые столь сзчцественны, что лишают эти модели будущего. Ведь любая закрытая монотипная модель — неизменна и, вследствие этого, стремится всем навязать одно и то же, то есть стремится учащихся сделать одинаковыми. И потому закрытые монотипные модели всегда — безнравственны. Они идеологически и методологически насилуют личность, а не образовывают ее в соответствии с ее природными задатками. Поэтому мы должны стремиться выйти на уровень открытого образования и прежде всего полимодельно­го образования, где у каждого учащегося были бы возможности максимально использовать свои природные творческие способно­сти. А поскольку у каждого человека способности разные, то и моделей образования должно быть в идеале столько, сколько уча­щихся. А это может быть только в том случае, если модели образо­вания будут создаваться не «верхами» (педагогами или, что еще хуже, чиновниками), а «низами» — самими студентами как суве­ренными субъектами образования. Такой подход является един-

б которой человек живет. Но человек может этому и не учиться специально, и тогда он будет вынужден эмпиричес­ки до всего доходить сам. В школе науки лишь систематически преподаются. То же самое и в отношении архитектуры. Если человек не изучает архитектуру, то есть не имеет систематического архитектурного знания, он все равно будет жить в домах, городах, и до это­го знания будет доходить самостоя­тельно от случая к случаю, упуская мно­гое и нужное.

То есть во все, что человечество освоило к этому времени, нужно посвя­щать ребенка уже в школе. Поэтому знать и понимать архитектуру так же надо, как надо знать и понимать геогра­фию. Школа — это способ вхождения в культуру, в том числе и в культуру бы­тия в архитектурной среде. Став взрос­лым, человек будет принимать другие решения, например, не сносить старое здание, а сохранить его, реставриро­вать, реконструировать и т. д.

Степанов А. В.: Путь рационали­заторства — очень непростой путь, как на первый взгляд представляется. Мы не сможем прийти и оказать учи­телю географии, что он скучно препо­дает. Преподаватель только обидит­ся. А если он увидит, что на вашем уро­ке ребята сидят и слушают, он придет к вам за опытом. Когда человека поуча­ют, он всегда обиж:ается. Он должен сам понять, что так будет лучше.

Марученкова Т. П.: Я хочу поде­литься опытом своей роботы по обуче­нию детей английскому языку с помощью рисования. Например, мы изображаем Но­вый Год, каток, ель. Ребята рисуют и од­новременно мыслят на английском языке.

Я покажу Вам тетради. Дети над ними трясутся, они влюблены в свои тетрадки. По-английски пятиклассники говорят вполне нормально.

Или сюжет о сказке. Дети сами сочиняли сказку на английским языке, подписывали слова, которых они не зна­ют. Сказку они каждый по своему нари­совали и рассказали.

Я открыла, что дети наслажда­ются, они влюблены в то, что делают. И им дано право делать так, как они хо­тят. Я говорю: вам все можно, все бу­дет прекрасно. Они в это влюбляются.

Дети начинают рисовать сами. Я говорю им, что надо уважать каждый штрих. Я сама иногда фантазирую. Мы друг друга хвалим. В их каракулях я что-то вижу. Я не разрешаю ничего на русском языке. Через ваш предмет я даю детям возможность мыслить.

Поэт, художник, музыкант — это начало всего. Я хорошо понимаю, что

107