3.Способы философствования.

Философский метод (от греч. methodos - путь, познание) - это система наиболее общих приемов теоретического и практического освоения действительности, а также способ построения и обоснования системы самого философского знания. Он является отражением логики и закономерностей развития объективной действительности.

1) Материализм и идеализм - В первом случае, общий процесс познания - отражение в сознинии объективной действительности, во втором - как самопознание сознания, абсолютной идеи, изначально присутствующих в вещах (объективный идеализм), или как анализ наших собственных ощущений (субъективный идеализм).

2) Диалектика и метафизика.

-Диалектика - учение о наиболее общих закономерностях развития бытия и познания, одновременно она выступает и общим методом освоения действительности, рассматривая ее как единство и борьбу противоположностей. Объективная диалектика - развитие реального мира; противоречивое взаимодействие вещей, явлений, процессов подчиняющаяся универсальным законам действующим в природе и обществе. Субъективная - диалектическое мышление и теория диалектики, т.е. учение о всеобщих законах развития

-Метафизика - это тенденция к созданию однозначной, статичной картины мира, стремление к абсолютизации и изолированному рассмотрению тех или иных моментов или фрагментов бытия. Метафизический метод рассматривает предметы и процессы по одному принципу: либо да, либо нет. При рассмотрении движения метафизика тяготеет к сведению многообразных его форм к какой-либо одной.

3) -Сенсуализм (основа познания – чувства) стремится все знание вывести из деятельности органов чувств, ощущений, абсолютизируя их роль в познании.

-Рационализм - основой познания и действия людей является разум.

-Иррационализм - метод, который отрицает или, по крайней мере, ограничивает роль разума в познании, а уделяет основное внимание иррациональным способам постижения бытия.

4. Связь философии с другими формами духовной культуры.

Философия и наука. Они являются сферами рациональной и доказательной духовной деятельности, ориентированными на достижение истины. Различия: 1). любая наука имеет дело с фиксированной предметной областью и никогда не претендует на формулировку универсальных закономерностей бытия. Философия же выносит универсальные суждения и стремится открыть законы всего мирового целого. Это попытка рационально объяснить картину мира и места человека в нем.

2). наука абстрагируется от проблемы ценностей и от вынесения ценностных суждений. Она ищет истину – то, что есть в самих вещах, не обсуждая, хорошим или плохим является то, что она нашла, и есть ли во всем этом какой-то смысл (т.е., наука отвечает на вопросы «почему?» «как?» и «откуда?», но не «зачем?» и «для чего?»). Философия ориентирована не только на поиск истины, как формы согласования мысли с бытием, но также на познание и утверждение ценностей, как форм согласования бытия с человеческой мыслью.

Философия и религия. Они предлагают человеку систему ценностей – норм, идеалов и целей деятельности, в соответствии с которыми он может планировать свое поведение в мире, совершать оценки и самооценки. Как и философия, религия предлагает свою универсальную картину мира, в основе которой лежит акт божественного творения. Отличия: религиозные идеи и ценности принимаются актом религиозной веры – сердцем, а не разумом; личным и внерациональным опытом, а не на основе рациональных аргументов. Верующий может при этом и вовсе рационально не обосновывать своего мировоззрения, в то время как логическое обоснование своих идей обязательно для человека, с философским характером мировоззрения.

Раздел философии, занимающийся изучением природы религиозного опыта, его места в культуре и человеческом бытии, - философия религии. Философией религии может заниматься не только верующий человек, но и философ-атеист.

В настоящее время набирает силу тенденция к диалогу между философией, религией и наукой с целью формирования синтетического мировоззрения, гармонично синтезирующего современные научные факты и теоретические обобщения с проверенными веками религиозными ценностями и фундаментальными ходами систематической философской мысли.

Философия и искусство. Фундаментальные философские идеи зачастую высказываются в художественной форме (изобразительной, словесной, музыкальной и т.д.). Язык философии – это язык философских категорий и по возможности строгих доказательств. Эмоции, апелляции к личному опыту, фантазии и воображение – здесь скорее исключение, чем правило. Но без этого-то как раз не может существовать искусство. Язык искусства – это язык художественных образов, метафор и символов, принципиально исключающих строгое и однозначное понимание, что так желательно для философии. Таким образом, философия в чем-то схожа, а в чем-то различна со всеми другими важнейшими сферами духовной культуры (или сферами духовного творчества) человека. Это обусловливает ее «центрально-связующее» положение в духовной культуре человечества, не позволяющее этой культуре распасться.