- •1. Возникновение соц-ии, её предпосылки и основные этапы развития в 19, 20 веке.
- •1. Ис., предшественники. Термин, Критер. Период:временной, простран, содержат. Кюэн, Гресль.5 этапов. Классич и Современ.
- •2. Социологическое творчество Конта. Его влияние на последующие развитие соц-ии. 1798 - 1857
- •1. Позитивизм: Задач. Соц-ии, терм позитив, методы, закон классиф, услов: догмат и истор, соц-я, соц-ный, общ-во кризис и его измен.
- •2. Соц. Статик и динамика: цель, объект. Прогресс, Закон 3-х стадий: теолог - фетишизм, политеизм, монотеизм, метафиз, позитив.
- •3. Методы: наблю, эсперим, сравнение, историч. Вывод: отец, переход эмпирич исслед, Дюркгейм, Парсонс.
- •3. Социологические идеи Спенсера. Их влияние на последующее развитие соц-ии. 1820- 1903
- •4.Натурализм в социологии основные варианты и перспективы.
- •5. Социологическое значение трудов к.Маркса.
- •6. Психологическое направление. Его крупнейшие представители.
- •7. Формальная школа в немецкой социологии. Теннис. Зиммель.
- •8. Понимающая социология м. Вебера. Её место в истории социологии
- •1. Идеальные типы; конструкции. Виды ит: исторический и соц-кий, ит основа понимающ. Соц-ии. Наука должна быть понимающей.
- •2. Соц.Действие: целерац, ценностно-рацион, традиц, аффект. Рацион. Учение о типах господств: Господство; Легитимный, Традиционный, Харизматический.
- •2. Вера в священность существующих порядков и властей – традиционное;
- •9. Взаимосвязь этики, религии, экономики и мотивации экономической деятельности в теории м.Вебера.
- •10. Социологическое творчество Дюркгейма. Его значение.
- •11. Социологическая теория Паретто.
- •2. Элиты: управляющая и не уравляющая, Качества элиты. Лисицы, львы. Рантье, спекулянты. Циркуляция элит. Успеш будущее. Вывод.
- •12. Особенности развития российской социологии 19 – 20 век. Её место в истории соц-ии.
- •13.Социологическое творчество Сорокина.
- •14. Социометрия Морено.
- •1. Основные структуры: макро и микро. Соционамия, социодинамика, социометрия. Малая группа.
- •2. Социомерия: цель, задачи, объект, предмет, гипотезы, техника: тест, критерии, индексы, матрица, социограмма, социус, метрум, драма. Вывод.
- •3. Психо, социодрама, терапевтический театр, социальная дистанция.
- •15. Становление и развитие западной индустриальной соц-ии в 20 веке.
- •16. Теория социального действия и социальных систем Парсонса.
- •2. Теория сред. Уровня: широкие соц. Гипотезы, средний ранг, малые раб гипотезы. Переход.
- •3. Девиант поведение: аномия, адаптация: конформизм, инновация, ритуалист, ретритист, мятеж,
- •18. Чикагская школа в соц-ии истории и традиции.
- •19. Символический интеракционизм
- •20. Этнометодология.
- •1. Энометодол. Гарфинкель, что изучал, что интересовало, предмет, большое знач -мастерство языка.
- •2. Фоновые ожидания – основа повсед жизни, установки, представл о соц. Мире. Индексация – трактовка поведения, то что на заднем плане. Требование методологии и задачи.
- •21. Феноменологическая социология.
- •22. Франкфуртская школа социологии
- •23. Парадигмы социологии конфликта.
- •24. Возрождение отечественной соц-ии 60 -80 г. Основные проблемы отечественной соц-ии.
- •25. Современные движения и теории соц-ии.
19. Символический интеракционизм
1. СИ: направления: Чикагское и Айвазовское, драматургический подход Гоффмана.
2. МИД: Соц.акт, стадии: импульс, восприятие, манипуляция, консуммация. Виыд актов: симво не символоч. Средства: Язык, Жесты. Структура личность: я и мне. Социализ-я иммитация, игровая – принятие роли, игра. Значивые другие.
3. Блумер: уровни: не символ и символо, значения, основные положе: значения в ходе отношения, значения продукт интеракции, знач изменяются и интерпритир.
4. Гоффман: концепция Я, рамочный анализ, рамка, драматургический подход, виды действия: произвольные и не произвольные.
Символический интеракционизм. Его главной особенностью является анализ социальных взаимодействий между людьми на основе того символического содержания, которое они вкладывают в свои конкретные действия. Основные символы, язык, жесты, ритуалы
Каждый из символов имеет социальный смысл и социальное значение . Изучение характера, форм и средств использования людьми тех или иных символов, а также социальных значений и смыслов, придаваемых им индивидами в ходе их взаимодействия, является одним из основных способов исследования социального поведения, деятельности личности. в целом получения определенной Картины и модели конкретного общества. эмирический. Его важная особенность состоит в изучении конкретных коммуникативных форм символического взаимодействия между людьми, средств связи между ними, в первую очередь языка.
Выделяют в символического интеракционизме два направления:
Чикагское Дж.Г. Мид, Г. Блумер, Т. Шибутани – изучение соц. взаимод. м/у людьми с т.з. их процессуального и изменяющегося характера.
Айовское М. Куп, Т. Партленд - исследование сложившихся и стабильных символических структур.
Драматический подход – Гоффман.
Социолог должен измерить и зафиксировать отношения м/у взаимодействующими индивидами.
Джордж Герберт Мид «Сознание, Я и Общество».
Соц. акт – диалог м/у индивидами, как не прекращающийся обмен установками и действиями.
Социальный акт включает четыре стадии:
1.импульс - побуждение участника взаимодействия внешней социальной средой к действию,
2 восприятие(перцепция) — формирование в сознании индивида представления об объекте будущего действия,
3. манипуляцию - процесс взаимодействия субъекта и объекта
4. консуммацию (потребление) - получение пользы от объекта взаимодействия и се оценка.
Виды соц. актов:
несимволическое - непосредственную реакцию людей на действия друг друга;
символическое – тип взаимодействия в ходе его происходит обмен «установками, смыслами и значениями» в различных формах, в первую очередь языковой.
Общение м/у людьми осуществляется посредством символов: языка и жестов.
Жест - это начальный, незавершенный этап человеческого поведения. Смысл жеста вызывает инстинкт – реакцию.
Язык – воздействует на окружающего индивида. Передача символов – перенимание ролей.
Концепция межипдивидуального взаимодействия Мида включает в себя положение об обусловленности его (взаимодействия) социальными факторами. Характер восприятия индивидом окружающей социальной действительности детерминирован опытом его общения с другими людьми и собственной способностью воспринимать мир и себя так, как этот мир видят другие и как это выражено символами
Структура личности. Происхождение Я – способность становится объектом для себя самого.
Система «Я» включает две подсистемы:
«I - Я» - это то, что я думаю о других и о себе, это мой внутренний мир.
«Me – Мне» — это то, что, по моему мнению, обо мне думают другие, это моя внешняя социальная оболочка, как я её себе представляю.
Стадии социализации в раннем возрасте:
Стадия имитации, на которой ребенок повторяет (копирует) отдельные действия, присущие той или иной роли, например, укладывает куклу или прикладывает к ней стетоскоп.
Игровая стадия (стадия индивидуального играния роли), на которой ребенок играет целостную роль, но в «социальной группе» своих игрушек (папа, мама, врач, и т. д.). На этой стадии и происходит «принятие роли другого».
Стадия игры (коллективного играния ролей) (game stage), где ребенок вместе с другими начинает осуществлять упорядоченное взаимодействие между различными действующими лицами, например, когда группа детей 5-8 лет распределяет какие-либо роли: «дочки-матери», «казаки-разбойники», «Штирлиц-Мюллер» и т. д.
«Значимые другие» — люди, играющие решающую роль в процессе социализации, чьи суждения, действия являются образцом при формировании наших собственных суждений, мнений, линий поведения.
Герберт Блумер
Выделяет два уровня взаимодействия:
несимволический - характерно для живой природы
символический -определяемое наличием коммуникации между участниками интеракции посредством использования символов, присуще только человеческому обществу.
Значения возникают в процессах социального взаимодействия. Значения выступают как способ неразрывной связи и между индивидами, и между явлениями (объектами) в рамках символического взаимодействия. Люди приписывают значения символам, т.е. интерпретируют их, вследствие чего объекты, с которыми они взаимодействуют, наделяются смыслом.
Основные положения своей теории:
а) человеческая деятельность осуществляется в отношении объектов на основании тех значений, которые индивиды им придают;
б) сами значения выводятся из социального взаимодействия, в которое люди вступают между собой, т.е. являются продуктом социальной интеракции между индивидами;
в) значения изменяются и применяются посредством интерпретации — процесса, используемого каждым индивидом в отношении знаков (символов), его окружающих.
Гоффман
Основным объектом исследования - выступает повседневное поведение людей, интересовали явления, взаимодействия людей «лицом к лицу». Ему важно было показать, каким образом действия людей в повседневной жизни структурированы социально, как они выражены в символической итеракции
Рамочный анализ. Рамка - некая обрамляющая социальное содержание теоретическая конструкция. Рамка — это некий образец, познавательное приспособление, это — «строительные леса» анализа, которые затем должны быть убраны. Сами «строительные леса» могут выступать в различных формах — ритуалов, игры, пьесы, драмы и т.д. Изучение обстоятельств и составляет одну из главных задач рамочного анализа.
Теория личности. Гоффман придерживается концепции множественности Я. Согласно ей, человек имеет столько разных социальных Я, сколько существует групп, в жизни которых он участвует и мнения членов которых для него значимы. Взаимодействие - происходит не столько между конкретными индивидами, сколько между различными сторонами и проявлениями их личности.
Концепция личности связана с теорией ролей. Возникают «драматургические», «театральные» проблемы взаимо-ействия, каждый из участников которого представлял свою деятельность другим.
Виды коммуникации: произвольная (когда люди предоставляют информацию о себе в общезначимых символах) и непроизвольную (непреднамеренной, невербальной и более театральной), Гоффман акцентирует внимание больше на второй. С этим, безусловно, связан его «драматургический подход».
Вывод: На передний план выходят межличностные взаимодействия, а также динамика развития личности. По всей видимости, именно эти аспекты символического интеракционизма и представляют наибольшую ценность для современной социологии.